(pt) Chile, Solidaridad - "Teatro do Oprimido como instrumento de emancipação das mulheres" por Romina Daniela Maldonado e Villar (ca, en) [traduccion automatica]

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Determinação e libertário feminista Ação O Alzada ---- Os militantes fixo, Ação Feminista 
Libertário ---- Oito meses atrás, estão a realização de uma oficina sobre como falar em 
público e linguagem corporal com trabalhadoras domésticas organizadas SINTRACAP (Sindicato 
dos Trabalhadores Domésticos). O que nos motivou, em primeira instância, como um grupo 
para fazer essas oficinas é a nossa abordagem, o reconhecimento e incentivo à 
transformação, múltiplas desigualdades em relação às mulheres que vivem na sociedade de 
hoje. Desigualdades que moldam uma rede de opressão ostensiva na feminização da pobreza, a 
discriminação salarial, a segregação sexual do mercado de trabalho, violência e assédio 
sexual, prostituição, etc.

Essa experiência foi fundamental para nós, porque temos não só uma maior sensibilização 
dos vários profundas injustiças que oprimem as mulheres que experimentam o patriarcado 
como seu gênero e / ou sexo. Temos também testemunhou o pouco de ajuda e / ou apoio, e 
concentrar-se as trabalhadoras precárias com trabalhos relacionados à esfera reprodutiva. 
Essas mulheres, a alternativa para resolver estas condições estruturais, organizar 
sindicatos para ajudá-los a ser uma voz autorizada capaz de conquistar o seu trabalho, os 
direitos educativos e políticos são deixados sozinhos. E é neste ponto que a oficina tenha 
produzido efeitos, uma vez que nos permitiu estabelecer uma cooperação, onde apoiamos a 
tornar visível, para conscientizar e tentar reverter a lógica de dominação juntos 
estruturas que estão presentes em nosso corpo, na nossa cultura e em nossos discursos.

Para ativar a transformação pessoal e coletiva, precisamos integrar uma leitura conjunta 
do contexto capitalista e sua relação com o patriarcado. Neste contexto (capitalista) 
estrutura social e da opressão das mulheres tem tomado outras características 
particulares, e não porque as mulheres são específicos, mas porque ele tem um único tipo 
de dominação. Assim, com o surgimento da sociedade capitalista, a reorganização da divisão 
sexual do trabalho tornou-se necessário. A separação entre local de trabalho e de 
residência, entre o trabalho assalariado e trabalho doméstico entre o público eo espaço 
privado, também houve uma separação radical entre o feminino eo masculino. Assim, as 
atividades do mundo público, trabalho remunerado produtivo, a participação política, a 
criação cultural e científico arte tornou-se atividades sociais mais valorizadas em termos 
de recursos materiais e poder simbólico. As mulheres estão sendo constantemente 
discriminados nestes espaços e aqueles que são de origem popular, como a casa 
trabalhadoras domésticas vivem mais diretamente a opressão, forçado a exercer as funções 
reprodutivas mal avaliado, invisível na política, excluídos da criação ciência, arte e 
cultura.

Assim, propusemos como primeira tarefa, até agora fazendo o workshop, adotamos desnaturar 
o papel como mulher na sociedade. Isto significou uma revelação exercício de "o que 
devemos ser e fazer" na sociedade, essas atribuições são apresentados na forma de 
mandatos, apoiado por discursos que são reforçados pela nossa cultura e são disseminados 
por meio de práticas de linguagem e socialização "Uma mulher não nasce, mas se torna uma 
mulher" (como Simone De Beauvoir disse, em 1949).



O Teatro do Oprimido é um sistema de exercícios físicos, jogos estéticos, técnicas de 
imagem e improvisação,
onde meios artísticos de teatro são construídos para servir uma pedagogia da 
responsabilidade e autonomia.


Mulheres SINTRACAP como trabalhadores em residências privadas, não têm ensino superior, a 
maioria deles têm apenas o ensino concluído, espero-base e / ou meios de comunicação em 
estabelecimentos públicos, portanto, tiveram que entrar no mundo do trabalho exercendo 
esforços apoio interno para si e suas famílias. Assim, eles têm enfrentado um trabalho por 
séculos de história humana, tem sido baseada em lógica empregador e da escravidão servil, 
jogado geralmente por mulheres. O trabalho doméstico, não como mencionado anteriormente 
tem sido valorizada por nulamente ser associado diretamente à produção econômica, e isso 
se reflete nas condições de trabalho dessas mulheres, que não são dadas contratos para 
apoiar o seu trabalho e qualidade de vida, não têm direito à saúde decente (e não apenas 
as deficiências do sistema de saúde pública, mas também para sua extensa dia de trabalho, 
especialmente para aqueles que trabalham em ambientes fechados a ser o seu único dia de 
folga aos domingos). Além disso, sua remuneração não é equivalente à quantidade de 
trabalho e tempo que eles jogam, como não há nenhuma listagem de um rendimento digno para 
fins de compensação AFP. Para continuar a adicionar, os trabalhadores domésticos dentro de 
portas não têm direito a descanso semanal (apenas no domingo como mencionado acima), eles 
nem sempre são respeitados seu direito a férias de quinze dias úteis por ano, com salário 
integral depois de cumprir um ano de serviço e, por último, mas não menos grave, muitas 
vezes silencia o assédio e até mesmo abuso sexual por parte dos empregadores masculinos em 
relação a eles.

Este trabalho prático, oficina de falar em público está prevista para integrar a 
metodologia do Teatro do Oprimido, com o objetivo de transformar essas relações de 
dominação, permitindo primeira licença para o opressor que carregamos em nossas 
consciências, mesmo herança sócio-histórica. Isso requer re-apropriadas nossas vozes, 
nossos corpos e as nossas memórias, os nossos sentidos e nossa identidade. Assim, os 
campos cada vez mais abertos de transformação social que envolve a superação da lógica 
prevalecente de dominação e vivida diariamente por mulheres.

O Teatro do Oprimido para a emancipação das mulheres

O Teatro do Oprimido (TO) é um sistema de exercícios físicos, jogos estéticos, técnicas de 
imagem e improvisação, em que meios artísticos de teatro são construídos para servir uma 
pedagogia da responsabilidade e autonomia. Cada indivíduo é capaz de articular propostas 
essenciais sobre sua condição e seus caminhos, em que o sujeito TO ajuda a desenvolver as 
suas propostas e dar-lhes um lugar para expressá-las. Uma das técnicas da OT é a imagem 
Theater, que visa aumentar a consciência objetiva, discutir e analisar os problemas 
específicos, detalhados e claros, reais de uma situação particular e tudo ao seu redor, 
tudo através de imagens corporais os mesmos participantes. Eles também permitem que também 
esclarecer o que você deseja alcançar, e, eventualmente, identificar todos os passos para 
a transição e, assim, superar esses obstáculos e impedir a libertação dessa situação. As 
imagens são imediata e fácil inventar palavras e, até certo ponto, mais rico em potenciais 
significados, mais polissêmicos, especialmente quando você tem um vocabulário limitado, 
sendo mais fácil de expressar pensamentos desta forma.

Esta técnica não é apenas uma ferramenta de conscientização dos problemas e soluções, mas 
vai muito além, para tornar-se um ensaio para a vida, e por isso eles fazem-nos atores, 
conscientes do nosso presente do nosso passado, de modo construir em conjunto um futuro 
livre, digna e justa para todos. O Teatro do Oprimido (TO) permite utilizar estes 
exercícios teatrais, as mulheres SINTRACAP são conhecidos, pensar nos outros e emergir a 
sua relação no processo, as possíveis soluções para os problemas cotidianos. A TO tem um 
potencial especial como ferramenta de transformação e emancipação das mulheres. 
Acreditamos que a TO permite significado à linguagem e identidade dos participantes, 
ferramentas fundamentais no processo de emancipação, um processo que exige primeiro que, 
para as mulheres a visualizar a sua posição na estrutura social e sua posição de 
subordinação em mulheres como trabalhadores e sindicalistas, as mulheres tornam-se 
conscientes do que elementos que operam na sua exclusão e segregação no acesso à educação, 
o mercado de trabalho e no cenário político é, finalmente, capacitar-se por meio de 
reflexão e controle sobre o uso da linguagem e seus corpos.

O resultado pretendido é um processo de metacognição, onde as mulheres são capazes de 
desenvolver habilidades de falar em público e linguagem corporal, e onde o objetivo final 
é permitir e promover oportunidades de diálogo, de encontro e reflexão entre as mulheres, 
os cenários de constante debate, onde as mulheres podem gerar discursos, autônomos e 
participativos.

O convite é para continuar integrando metodologias participativas na construção de um 
horizonte político amplo, colocar nossas habilidades e energias para servir o povo e nós 
contribuir coletivamente para a emancipação dos oprimidos e.