(pt) France, Alternative Libertaire AL #235 - Leia-se: "A identidade infeliz" Alain Finkielkraut (en, fr) [traduccion automatica]

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Domingo, 9 de Março de 2014 - 12:49:56 CET


Nós não temos de usar a publicidade para os inimigos de nossos atuais e, mais amplamente 
todos os trabalhadores. No entanto, criticar a lama em vez de pensar que Finkielkraut 
parece importante porque, infelizmente, este "filósofo" tem alguma influência ... ---- 
Filosofia reacionária Finkielkraut, o Maurrassian vergonhoso ---- Em seu último livro, 
Finkielkraut pretendem resumir a sociedade francesa hoje. Na verdade, o livro é sim uma 
série de capítulos que é. Primeiro, o autor mostra uma obsessão do véu islâmico que prazo 
volta 43 vezes! ---- No entanto, seria errado acreditar que não há nenhum fio. 
Finkielkraut é conhecido por sua hostilidade a tudo o que se refere aos subúrbios, da 
juventude, da imigração. Mas este é apenas um aspecto, surgiram as coisas. Finalmente, as 
ocorrências que não são relatados como muitos como se poderia pensar.

Sua tese é muito simples e também é mais geral: Finkielkraut odeia a sua era e tudo o que 
o caracteriza: a cultura rap, linguagem "suja", internet, miscigenação, os professores que 
falam como seus alunos, dobrando o tema da uma frase ...

Ela expressa a nostalgia de uma França imaginária, reconstruído, que combina o antigo 
governo (monarquias qualificou-se para as necessidades da causa de "civilizado"), que 
exalta os primórdios da dominação burguesa que deram a mão para humanidades na educação de 
seus filhos, ea escola inclusiva do imediato pós-Segunda Guerra Mundial.

Sem dizer de forma tão clara, é claro que este livro é um Maurrassian Finkielkraut. O 
resultado é um texto estranho, confuso, onde as coisas contraditórias pode ser afirmado 
durante a leitura do sempre republicano e progressista enquanto proferindo as platitudes 
mais reacionários.

A estrutura de cada afirmação é:

  Etapa A: Afirmando que ". nós não estamos em casa" Durante esta etapa, atacar um 
"adversário" imaginário feito sob medida: qualquer desacordo só podia ser o resultado de 
"bobos hipócritas".

  Etapa B: Para negar o que foi dito antes: não, isso não é Maurras, nunca afirmar que 
você não está em casa. Além disso, eu não sou eu judeu e filho de um deportado?

  Etapa C: Reafirmamos que, mesmo assim, não estamos mais em casa.

Este tipo de exposição pode passar, para aqueles que não vêem a contradição, como "uma 
visão equilibrada" , então é apenas uma estratégia de desarmamento para abrigar 
comentários . E é descaradamente ele exibe seus pais e deportados passado como uma 
desculpa para se esconder atrás de um status suspeita: como ele, filho de imigrantes 
judeus pobres, poderia ele ser suspeito de cultivar a nostalgia de França velho e rejeição 
de novos wogs?

Isso é o que ele faz. Sua idiotice brilha quando se trata de entrar em detalhes sobre a 
sua demonstração. Mythifies Finkielkraut distorce o passado eo presente: imigrantes foram 
eles considerados mais "integrado" no passado? Quando se pensa dos pogroms que tinham de 
suportar 200 anos (pelo menos) nada é certo!

Mas como se poderia falar de incompetência por parte de alguém capaz de citar 158 autores, 
isto é, em média, mais de um a cada duas páginas? A este nível, não é bolsa, é 
ventriloquismo! Compulsão Finkielkraut para citações, que verifica durante as entrevistas 
que ele dá, é explicado tanto pela necessidade de impor, e para confirmar a sua 
legitimidade aos olhos das ciências humanas, que ele é o campeão.

A descrição de Finkielkraut dos "bobos" prontos a sorrir, embora ele não se desenvolve tão 
bem lhe convém. Para Finkielkraut, um bom aluno, nunca sofreu as agruras da vida. Nunca 
desempregado, sem dificuldades econômicas titular posições institucionais Politécnicos de 
prestígio e França Cultura. As dificuldades para ensinar somente ser explicado pela 
incivilidade dos quais são encontradas originalmente no Maio de 68. O problema vem do 
outro, o grande pecado já não xenofobia, mas seu inverso, ele pomposamente chamado 
"oikophobie" : uma outra maneira de denunciar "racismo anti-branco" .

Não há novas idéias neste livro, então. Permanece o título. Na identidade infeliz, que não 
é assim neste livro. Se a palavra de identidade é de até 32 vezes, por infeliz? É apenas o 
estado de espírito do autor, ou o título que foi imposta pelo editor, que é sempre possível?

Não é de estranhar, por outro lado, o sucesso de "identidade" em partidos fascistas: sob a 
liderança de Megret de Bruno, a Frente Nacional deu esse nome para sua revista teórica, 
enquanto a franja limite direito é própria chamada "identidade". Para Finkielkraut ea 
parcela Frente Nacional, além de um pedido de desculpas de um passado imaginário França, o 
ódio de miscigenação. Este vai ser o suficiente para permitir que a adesão da Finkielkraut 
para a festa? Provavelmente não, porque existem muitos preconceitos, e isso seria negar em 
suas profissões de fé republicana. Mas a chave não está lá: é confusão neste livro fala, e 
é legítimo. Para Finkielkraut não é um pensador, mas um colecionador de idéias de seu 
tempo que ele é apenas o ajuste e ele usa um humanidades pintadas. Nesta medida, 
Finkielkraut prepara os próximos avanços da extrema-direita, atribuindo-lhe cartas de nobreza.

Jean Ferrette (Ami AL)

Alain Finkielkraut, A identidade infeliz , Stock, 2013 240 páginas, preço livre.


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