(pt) France, Coordination des Groupes Anarchistes IAL #98 - Anti-patriarcado - Publisexisme o vetor de todas as opressões (en, fr)[traduccion automatica]

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Sábado, 25 de Janeiro de 2014 - 17:28:33 CET


Publicidade é o vetor da ideologia do sistema capitalista, que transporta a glorificação 
do consumismo e da massa cultura. Seu objetivo é vender e nada other.1. ---- Ubiquitous, 
está alastrando, nenhum lugar lhe escapa, nenhum olho não pode evitá-lo. Goste ou não, a 
publicidade tem um enorme impacto sobre a consciência: imagens conscientes ou 
inconscientes e / ou integração slogans2. ---- Para ser eficaz, a publicidade é baseada 
nos códigos sociais normativos existentes. Ele usa o domínio emocional, em que estamos 
sempre · · s-lo vulnerável a nos influenciar e condicionar-nos a consumir. A principal 
técnica de publicidade é a criação de um desejo que soa como uma promessa de encontrar a 
felicidade se for saciada. Este desejo se torna uma frustração deliberadamente criado e 
mantido por publicidade. A publicidade é uma ilusão, ele pode preencher qualquer desejo. 
Essa frustração pode muito bem ver o produto apresentado: compensation3 compra.

Publicidade usa clichês de feminilidade como matéria-prima, a representação do corpo 
feminino pode jogar em diferentes tipos de molas essenciais: a sedução, a estética eo 
desejo sexual para levar à frustração, criando uma relação entre desejo sexual e unidade 
comprar.

O publisexisme4 é definida por todas as imagens comerciais que exploram os estereótipos de 
gênero (feminilidade e masculinidade) e presente a heterossexualidade como a única norma 
existente.

Ele suporta um discurso essencialista que se refere a mulheres e homens como irregular e 
desigual por natureza, ea heterossexualidade como a única horizonte sentimental e sexual. 
Ele participou da construção binária de gênero, a dominação masculina e heterossexual e 
reforça a discriminação contra trans, gays, diques e intersex (TPGI). Para venda, 
publicidade enfatiza produtos de adesão para fêmea ou universo masculino como dois mundos 
particionado e selados. Todas as normas de gênero e de gênero são marteladas todos os dias 
em suas mentes.

Ditadura aparência e sedução

A mulher publicité5 quer dar o exemplo da mulher feminina, ele deve desejar a desejar e 
deve possuir. Apresenta-se como o modelo único e obrigatório de "beleza" que se repete 
indefinidamente. Todas as mulheres de publicidade (com exceções) são fabricados nos mesmos 
critérios de aparência: eles são lindos, magro, jovem e sem pêlos. Este padrão de 
"beleza", criado inteiramente por publicidade sopra técnicas específicas tomadas 
fotograficamente e construções e retoque digital, apresenta-se como acessível a todas as 
mulheres, com a aquisição de técnicas e cosméticos . O corpo apresenta-se como um material 
maleável que cada zona deve ser adaptado para atingir a forma ideal e pode se tornar o que 
as mulheres querem em termos da dor que inflige eo preço será. Publicidade beleza fabrica 
para venda e cria uma ditadura real da aparência na sociedade.
A mulher de publicidade também deve ser sensual e sexualmente desejável. Em imagens 
publicitárias aparece toda uma gama de posturas artificiais que refletem a disponibilidade 
sexual (nudez total ou parcial, ou corpo e pernas desarticulada lânguida espalhar 
excessivamente assinar esperando ...), acompanhado de parafernália relacionada à sedução 
feminina ( lingerie, salto alto, maquiagem, ...). A imagem usada é sexy publicidade 
valores lânguidos e passiva sedutoras o papel ativo do homem ao fazer-lhe compreender que 
ela esperava. A mulher de publicidade é dirigida para excitar o espectador a fantasiar e 
arroz · · s.
Nas sociedades "ocidentais", a imagem de não-brancos mulheres-publicidade é usado como uma 
referência a um prejuízo "exótico sexual" racial diretamente da imaginação hoje.6 colonial 
ainda vivo.
Para transformar a mulher publicidade "objeto sexual", a publicidade utiliza a imagem 
fragmentada (close up nas nádegas, virilha, seios, boca, ...), modelado sobre os códigos e 
estética pornográfico. O efeito produzido por esta representação de mulheres sem 
rosto-publicidade é uma forma de desumanização em comparação com as coisas 
intercambiáveis. E partes isoladas do corpo tornam-se ambos os produtos para transformar e 
desejo.
Uma característica de publisexisme é fornecer olhos você sempre · · s-mulheres exibiram 
como bens de publicidade para consumir e possuir. Longe de ser libertadora para as 
mulheres que são considerados desejáveis como objetos, publicidade erotismo é realmente um 
erotismo patriarcal.
O homem de publicidade, ele é o homem viril que ele deve querer ser capaz de possuir a 
mulher de publicidade. É um poderoso, forte e dominador homem soberano e senhor de si 
mesmo em primeiro lugar. Publicidade homens encarnam por excelência "sucesso social" acima 
de tudo e que deve identificar.
Enganadores é para os que oferecem às mulheres-propaganda. Reduzido a seus supostos 
desejos sexuais, eles podem consumir parece bom para eles.
Pode ser encontrado na margem, o publicitário usado como um objeto de desejo, mas é raro 
que o corpo masculino é transformada em algo ou fragmentado como são as mulheres. Como um 
objeto-homem, ele mantém todas as suas características masculinas.
Publicidade também contribui para limitar os homens em um padrão restritivo. Isso mostra 
que há muitos modelos de masculinidade e eles passam a capacidade de conquistar e possuir 
mulheres, ea afirmação de uma sexualidade instintiva com os homens a publicidade não seria 
responsável por serem mulheres- publicidade que desencadeiam o desejo masculino.
Diante da crescente quantidade de comerciais incríveis, a publicidade usa argumentos cada 
vez mais preocupante para parar e tirar os olhos, mesmo para aludir ao sexo forçado. 
Nestas imagens publicitárias, consentimento ou não consentimento para as mulheres é, em 
nenhum momento considerado. Apresentando as mulheres dominaram homens dominantes sensuais 
e sedutoras, elas difundem o preconceito de que a relação erótica entre um homem e uma 
mulher que "naturalmente" com base na dominação.
Funções e comportamento social reforçada
Imagens publicitárias não são neutros e inócuo, eles tomam um discurso errado que 
significa ser um homem e uma mulher, que é jogar dois papéis distintos e hierárquicos.
Publicidade, como a maioria das produções da cultura de massa, descreve a maioria dos 
desejos heterossexuais e sentimentos. Quando retrata personagens de diferentes orientações 
sexuais, muitas vezes é para incluir uma perturbação benchmarks. Ela continua repetindo 
que um homem deve ser masculino e desejo das mulheres e que as mulheres são "feitos para" 
ser desejado por eles. A heterossexualidade é apresentado como o único legítimo da 
sexualidade, e justifica com antecedência discriminação ideológica contra LGBT (lésbicas, 
gays, bis e / ou trans).
A publicidade casal é o resultado da sedução, o símbolo do amor e da promessa de uma 
família. Apresenta-se como uma união frágil, cuja vida depende de consumo: a manutenção do 
desejo com um monte de produtos de todos os tipos.
Family-publicidade contribui para supervalorizar um modelo único de privacidade: casal 
heterossexual com crianças em um "bom" casa. Ela é mostrada como um grupo em que cada um 
desempenha um papel · e definida por estereótipos: a mulher publicidade é necessariamente 
mãe e dona de casa, ela é a gerente da vida doméstica e familiar (limpeza, preparação de 
refeições , cuidar das crianças, toda a manutenção da casa e tarefas familiares são o 
domínio das mulheres). Homem de publicidade, muitas vezes ausente, é o garante do aspecto 
financeiro.
Historicamente anúncios para aparelhos são quase sempre com base em argumentos sexistas. 
Tecnologia e progresso técnico são como o instrumento de libertação e de verdadeiros 
aliados das mulheres para "aliviar" os coletes de trabalho para as mulheres, sem pôr em 
causa os papéis tradicionais no trabalho doméstico.
Publicidade integrou o trabalho das mulheres e está sendo combinar regularmente suas 
despesas domésticas, profissionais e educacionais. Dia Duplo realizada por mães que 
trabalham fora de casa e é apresentado nos comerciais, como normal e desejável ". Moms 
vida plena" é equivalente a
Econômica, racista, homofóbica e transfóbica lesbofóbico discriminação
Qualquer um que se afasta desta norma social é nenhuma consideração, eles são 
imediatamente excluídos dos sistemas de representação e tornou completamente invisível, 
exceto em situações específicas ou para apoiar um discurso ou mensagem, quer como alvo 
especial comercial. Assim, se a imagem de pessoas em risco de pobreza, não-branco ou 
não-heterossexual é usado, é apenas para fazer uma não-conformidade com o modelo imposto.
Desde a implementação da lei "Pleven" 1972 estereótipos racistas coloniais, como "São bons 
Banania" desapareceram meios de comunicação publicitária espaço, representações racistas 
utilizados hoje são um pouco mais "sutil".
Da mesma forma, na propaganda ocidental contemporânea, estereótipos homofóbicos de "pedal" 
lesbofóbico o "lésbica masculina que odeia os homens" e os transexuais a "figura do 
monstro", usado até a década de 90 tendem a desaparecer. Pessoas LGBT, particularmente 
gay, tornam-se um alvo comercial. Lesbianismo é transformada em show erótico, de acordo 
com fantasia masculina voyeur consiste assistindo duas mulheres fazem amor. Outro tiro, a 
imagem do andrógino é regularmente usado para introduzir desordem sedução e assumir a 
bissexualidade.
Consequências da publisexisme na sociedade
"A publicidade vende muito mais do que apenas produtos. Ele vende valores, imagens, 
conceitos de amor, sexualidade, romance, sucesso e acima do normal. Publicidade nos diz o 
que somos eo que deveríamos ser. " Jean Kilbourne
Além de aumentar o consumismo, a publicidade impõe modelos normativos que afetam a 
definição da identidade, a relação com o seu corpo e os corpos de outros, relações 
afetivas e sexuais.
Cumprir com as normas e beleza estereotipada torna-se inacessível para grande parte da 
população uma condição sine qua non de uma existência "normal" que envolve vários 
alienante ainda permitido e incentivado a auto-mutilação para atender o complexo físico 
gerado: dietas repetição, a ingestão de comprimidos e produtos de emagrecimento, injeções 
de ácido hialurônico, a exposição prolongada a radiação laser e UV, cirurgia plástica, ... 
a maioria dessas práticas pode ter devastadoras conseqüências para a saúde exposições.
O culto à beleza tem um outro efeito de induzir rejeição de pessoas que não se conformam 
com o efeito estético e as pessoas com excesso de peso (especialmente grossophobie).
A acumulação de representações de mulheres na publicidade, sexo ou objetos abusadas 
reforçar a idéia de que o corpo feminino está disponível e pode ser apropriado para todos 
aqueles que querem. Publisexisme legítimos de violência e estupro mulheres.
Apresentando-se como uma escola de desprezo dos outros, ocupando toda a ideologia 
essencialista assumiu a desigualdade natural entre homens / mulheres, impondo um único 
modelo de amor, sexo e família, fundada sobre a dominação masculina, vestindo maternidade 
como a culminação suprema feminilidade, relegando as mulheres a um trabalho doméstico e 
criação dos filhos livres, o publisexisme é um dos vectores mais diretos e violentos 
patriarcado ea opressão antiféminisme7 e faz com que as pessoas se recusar esse padrão ou 
que não combinam.
Ações / resistências e lutas
Desde a década de 60, muitos intelectuais e ativistas grupos, ambientalista, feminista, 
anti-racista e anti-capitalistas têm respondido aos ataques de publicidade. Sobre a 
questão da publisexisme, pode ser encontrada hoje, incluindo vários coletivo feminista, 
por exemplo, The Pack, Mix-Cité ou Coletivo contra o publisexisme.
Se, múltiplas formas legalistas ou radicais de ações e antipublicitaires antipublisexistes 
existem: denúncia, crítica, propôs uma lei voto antisexiste8 fundo do mar reclamação 
massiva JDP (normas de publicidade do Júri) para a remoção de campanhas publicitárias , 
apela para o boicote de produtos ou marcas, anunciantes e inquéritos de publicidade, 
bancos de agências de publicidade, ocupações mobilizações contra eventos comerciais, 
desvio e / ou destruição de anúncios ou materiais publicitários, ...
Além do sistema de publicidade, é necessário o uso de um discurso global contra todas as 
formas de dominação e de juntar-se à luta contra todas as formas de opressão a esperança 
de abolir todas as desigualdades sociales9.


Celine Outra Grupo do Futuro, Montpellier


1. TF1 vende "tempo de cérebro humano disponível" http://www.acrimed.org/article1690.html
2. Papel da área de humanas no desenvolvimento do sistema de publicidade 
http://offensive.samizdat.net/spip.php?article124
3. Dossier de Le Monde Diplomatique "O polvo publicidade" 
http://sd-1.archive-host.com/membres/up/176500305363848344/dossierLapieuvrepublicitaire.pdf
4. "Contra a propaganda sexista" Sophie Pietrucci Chris Vientiane Aude Vincent Éditions o 
Breakaway
5. Termo usado para significar que se está em frente de uma representação de qualquer 
forma qualquer realidade ou a apresentação da realidade.
6. Intervenção Yann Le Bihan, autor de "Mulheres Negras em imagens. O racismo eo sexismo 
na imprensa francesa atual " http://www.dailymotion.com/video/xhwy1u_yann-le-bihan_news
7. As feministas a livre disposição de seus corpos por mulheres e reivindicações liberação 
sexual são processados e ridicularizados pela cultura de massa, tais como: "Bolero apoia 
as mulheres na sua luta ... contra correntes de ar. "
8. 80 precoce, adoção proposta de uma lei de sexo por grupos feministas (incluindo Select 
Liga dos Direitos da Mulher), apresentação do projeto de lei antisexist em 1983 por Yvette 
Roudy, Ministro dos Direitos das Mulheres.
9. http://www.cga.org/content/la-lutte-antipatriarcale


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