(pt) France, Alternative Libertaire AL #237 - Ponto de vista: ameaça anti-semita (en, fr) [traduccion automatica]

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Domingo, 6 de Abril de 2014 - 17:38:33 CEST


Estamos testemunhando o sucesso crescente do discurso anti-semita. Esse sucesso reflete 
uma tendência subjacente na sociedade francesa. ---- Nos últimos anos, as projeções do 
Dieudonné quadrinhos anti-semita de idade estão cada vez mais ouvida. Enquanto muitos dos 
fotografados fazendo bolinhos parecem vir de clientela habitual de extrema direita 
(incluindo as forças de repressão), também podemos ver sindicalistas, bairro da juventude, 
etc. Sinal de que o anti-semitismo é assumido, muitos fazem essa salvação em lugares que 
não têm nada a ver com o sionismo, e tudo a ver com a história judaica (deportação 
Memorial, Anne Frank House, onde uma escola bater Mohammed Merah ...). A retomada dos 
slogans anti-semitas ( "judeu, a França não é seu" , etc.) na demo "Dia da Ira" é também 
um sinal desse progresso.

O velho demônio do anti-semitismo

Dieudonné não inventou o anti-semitismo. Mas esta é a primeira vez em décadas que parece 
tão popular. No século XIX, o anti-semitismo tem sido um discurso político constante, 
mesmo entre os pensadores socialistas. Isso permitiu a fusão judeofobia tradicional e 
anti-capitalismo não digerido entre trabalho nacional eo capital judaica, dando a pequena 
burguesia um emissário para seu medo de cabra empobrecimento. O anti-semitismo, portanto, 
autorizados a participar da religião, os trabalhadores ea burguesia em busca de um inimigo 
fantasiou enquanto fortalece uma pseudo-comunidade nacional.

Desde as linhas mudaram. O Caso Dreyfus lançou um primeiro-semitismo do campo 
progressista. A derrota do nazismo fez inaudível qualquer discurso abertamente 
anti-semita, que lembrou tanto o Holocausto e Colaboração. Por fim, a criação de Israel, 
em 1948, mudou a visão dos judeus. Estes são, então, relacionado com o kibutz, 
colonização, ou a aliança franco-israelense, enquanto a imagem assassinos profeta clássico 
perde sua importância (embora ele ainda tem grande ressonância entre a franja mais 
reacionário do clero muçulmano ou católico).

A influência do conflito palestino

Enquanto isso, mais e mais franceses e franceses começaram a tomar partido no conflito 
israelo-palestiniano, por vezes, em linhas comunidade. Assim, as instituições judaicas, 
como CRIF (Conselho Representativo das Instituições Judaicas da França), têm adotado uma 
linha de apoio incondicional à política de Israel[1]. Ao mesmo tempo, ambos os lados têm 
feito tentativas de internacionalização do conflito, incluindo a jogar sobre a dinâmica da 
comunidade. Para compensar o desequilíbrio de forças no lado palestino, a empurrar mais e 
mais judeus a emigrarem para Israel para ganhar o lado israelense "guerra demográfica". 
Finalmente, alguns grupos políticos têm procurado usar o conflito para politizar o 
imigrante francês.

Essas identificações comunidade foram manipulados para criar confusão entre o 
anti-semitismo e anti-sionismo[2]. É muito mais fácil que a diferença nem sempre foi clara 
sobre o solo (por exemplo, o Hamas é tanto a força da resistência mais ativo para a 
ocupação e uma parte do vetor de um projeto fascista e anti-semita sociedade)[3] e da 
extrema esquerda francesa, muito envolvida no apoio à causa palestina, às vezes ignora a 
luta contra o anti-semitismo.

E hoje?

Esta preocupação é especialmente a crescente popularidade que pode enfrentar esse tipo de 
discurso. Ela diz que por causa de uma crise, uma parte da população que procura as 
autoridades. Racismo em seguida, apontar é para soldar a comunidade nacional em torno da 
luta contra um bode expiatório. O anti-semitismo é uma variante para recuperar um tema 
anti-capitalista que aparecem alvo dominante (e, portanto, o impasse tanto a burguesia 
não-judeu como o proletariado judeu). O aumento no discurso racista é consistente com a 
situação histórica. É por isso que o governo está tentando lutar contra o anti-semitismo 
enquanto continuam os ataques contra ciganos e muçulmanos. É mais discordância aqui na 
escolha do destino como um racismo real (o que exigiria a apresentação de uma alternativa 
credível sociais).

O que faria com que o discurso anti-semita é refletido em nosso campo social é que ele 
perverte noções progressistas Palavras ordens fascistas. Devemos estar especialmente claro 
sobre esses pontos. O capitalismo é um que permite a exploração globalmente integrada de 
uma classe por outra através de propriedade privada dos meios de produção sistema 
econômico. Anti-semita e complotistes vê-lo como grupos misteriosos de dominação que 
controlam o mundo na sombra (Illuminati, "lobby judaico", etc.). A nível internacional, 
apoiamos aqueles que lutam contra a opressão na Palestina e em outros lugares. Soral e 
outros preferem apoiar todos os supostos inimigos da Nova Ordem Mundial (Putin Assad 
através Hamas) e assassinos de apoio e mini-imperialismo. Nós lutamos contra o racismo, as 
desigualdades finais com base na origem, religião ou nacionalidade. Racista preferem 
fantasiar sobre reconciliação na sombra do tricolor contra um inimigo fantasiou (por 
judeus, muçulmanos em outros lugares).

Para lutar contra o anti-semitismo, devemos também examinar os conceitos de minorias 
nacionais, comunitarismo, etc., E as questões que eles colocam na perspectiva da 
auto-organização [4]. Se o movimento libertário tradicionalmente tem sido bastante hostil 
ao comunitarismo, o desenvolvimento do racismo poderia forçar-nos a pensar para trás de 
tudo isso, em nome da necessária auto-organização são racializado.

Dany (AL Toulouse)


[1] Este apoio é baseado na idéia de que Israel seria provável que a segunda pátria de 
todos os judeus, e, portanto, a defesa dos interesses dos judeus da França passaria a 
defesa dos interesses israelenses.

[2] Porque, como anti-semita por grupos sionistas, a última contagem, assim desacreditar 
qualquer crítica à política israelense.

[3] 3. Essa confusão está presente, por exemplo, o texto "Por que Dieudonné é um canalha", 
o que acaba por Yassin um lutador sionista.

[4] 4. O que um texto em particular como o recente "contra o anti-semitismo, para a 
auto-defesa".


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