(pt) Anarkismo.net, Reflexões sobre libertários no Chile e participação eleitoral de José Antonio Gutiérrez D. - Rafael Agacino (ca, en)[traduccion automatica]

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Segunda-Feira, 30 de Dezembro de 2013 - 11:16:21 CET


As recentes eleições presidenciais no Chile, onde o opt- mais de 50% - foi o grande 
vencedor, eram previsíveis, se não para o surgimento de uma indústria que reclama de 
intenção revolucionária e esquerda libertária no cenário político e eleitoral. O 
libertário Red (RL) é forte e se juntou com entusiasmo a plataforma "Toda a moeda", cujo 
candidato era Marcel Claude.[1] Esta plataforma reuniu a União Nacional dos Estudantes 
(UNE), uma setores sindicais como a banca e SITECO com propostas de políticas como o 
Partido Humanista, Esquerda Unida, o Movimento Patriótico Manuel Rodriguez e RL disse. 
---- Como esperado, esta decisão foi um sentimento de mal-estar, desconforto e 
desorientação em setores que reclamam do movimento libertário, produzindo quebras, 
recriminações e desespero.

Não só a própria decisão de participar nas eleições desta reação telúrico ocorreu no 
movimento anarquista chileno, mas a maneira em que a decisão foi tomada (com acusações de 
sigilo, imposição de slogans, a falta de transparência e de discussão, etc.) Como segue 
uma série de lançamentos de divisão produzida pela OCL -Chile (organização que foi RL 
condução) pela Frente anarquista Organizado (FAO), o CAL eo Student Rede Libertária ( RLE 
) [2]. réplicas este terremoto político vai se sentir, com certeza, por um tempo.

Nosso objetivo não é questionar as formas em que esta decisão foi tomada (ou impostas, 
dependendo de quem opine ) e suas implicações para o movimento libertário no Chile. 
Acreditamos que a responsabilidade daqueles que estão diretamente ligados, links 
orgânicos, políticas ou palavras-chave RL estabelecido que os dividir.

Nem lado, principalmente, o impacto que esta decisão tem o campo específico que está sendo 
reclamado da tradição anarquista. Artigos interessantes para o efeito, para além das 
declarações acima, e foram produzidos, entre outros, Arturo López e Pablo Abufom. [3] 
Muito menos propomos um programa de análise "Tudo La Moneda " ou forças políticas que 
apoiaram esta plataforma. Estamos interessados , no entanto, para avaliar o impacto que 
esta decisão tem de uma parte muito maior das pessoas que representados por esta eleição e 
muito mais amplas do que os setores da plataforma tradição libertária, compartilhamos 
nossos pensamentos para nós contribuir para a discussão do caráter tático e estratégico no 
processo de reconstrução do movimento social no Chile.

Os libertários ea questão da participação eleitoral


Os libertários têm sido tradicionalmente contra a participação eleitoral dos 
revolucionários. De longe, este é o que os distingue, dentro da Primeira Internacional de 
diferentes social-democratas [4] flui. No entanto, tem havido casos raros em que os 
anarquistas promoveram ou participaram de eleições candidatos. Ele frequentemente cita o 
caso das eleições na Espanha em 1936, mas há mais casos, como alguns candidatos " protesto 
" levantada na Itália e na França no final dos anos 1870 e início dos anos 1880 ( táticas 
defendidas por Carlo Cafiero em seu famoso artigo "Ação ", que também define a " 
propaganda pela ação " ). No contexto repressivo que engolfou a Europa após a supressão da 
Comuna de Paris, Bakunin recomenda alguns de seus seguidores na Itália participar de 
plataformas eleitorais com os socialistas reformistas. FCL francês também participou em 
meio a repressão incapacitante na França, em meados dos anos 50, na guerra da Argélia 
contra separatistas nas eleições locais ( fez o mesmo Georges Fontenis, principal líder 
deste grupo, reconheço, em seguida, como Erro) [5].

No entanto, o fato é que a grande maioria dos casos, os anarquistas ( tradição política 
que se origina a palavra " libertário " ) têm sido hostil à participação eleitoral e por 
boas razões. Um de nós tem escrito no passado :

" Os anarquistas não são suas, por definição, contra a" eleição " como um mecanismo, se a 
chamada eleição para cancelar o voto ou não votar, é o contexto em que este voto é 
exercido : no aparelho Estado, que, assim, valida a sua dominação sobre quem somos 
excluídos da tomada de decisões (... ). Nossa oposição não é votar em questão, mas o 
aparelho do Estado em todas as suas dimensões ". [6]

Portanto, não é surpreendente que a decisão de se juntar ao trabalho eleitoral tem causado 
polêmica e discussão, especialmente quando ele mostra que não é algo a ser realizada 
apenas uma vez, mas uma nova tática no arsenal de métodos de RL que se aplicará 
ritualmente em todas as eleições futuras. [7]

O ritual ea re- eleição de um bloco revolucionário


Não pode ser a exceção como regra. É por isso que a participação eleitoral deste sector 
das demandas tradição libertária deve ser buscada não em ideologia, mas na leitura que faz 
com que o período histórico, a compreensão de que a situação no Chile em 2013 não é 
comparável com a repressão pós- Comuna de Paris (que limitou severamente as possibilidades 
de ação e intervenção de um movimento operário nascente ), ou o contexto do plebiscito de 
1988, no Chile ditadura, ou as condições de terror impostas pela guerra suja Curdistão, e 
muito menos são as eleições de 1994 na pós- apartheid da África do Sul, e vem de uma 
estratégia fracassada de luta armada.

Aberto desde 2006, um período caracterizado por um aumento da mobilização popular e da 
fragmentação de um consenso em torno do modelo neoliberal imposta nas últimas quatro 
décadas. Neste contexto, o discurso libertário começou a virar cada vez mais importante, 
principalmente aluno ( a vitória eleitoral recente de Melissa Sepulveda nas eleições Fech 
é prova disso ), mas também listras sindicais e, em menor medida, população / territorial. 
A esquerda tradicional, reformista ou revolucionário, quer, e muitos setores organizados 
da cidade, não é indiferente a esta linha e se sente plantada por ela.

Uma seção de libertários tem sido sugerido que os movimentos sociais chegaram a um teto em 
nossa tese parecer errado, e que precisamos passar de uma estratégia de construção de uma 
disputa a hegemonia do bloco de poder, teses, em nossa opinião, correta embora pouco 
apressada e cheia de nuances. Estas teses têm articulado em um slogan confuso e elástica " 
ruptura democrática " com a qual representam, essencialmente, que " você pode conquistar a 
tensão através do programa e que o voto popular na luta sindical nos territórios em 
comunidades e no movimento estudantil não atingiu ". [8] Precisamos discutir as premissas 
da qual deriva a palavra de ordem, por isso é apenas a expressão de uma leitura errada e 
precipitada da realidade, por elementos conceituais mecanicamente retiradas de outros 
contextos e outras experiências, revelando a falta de maturidade política que ainda estamos.

Quanto ao primeiro ponto, a mobilização social não alcançou termos ou objetivas ou 
subjetivas, de um telhado. As possibilidades são a mobilização ainda mais ampla, a 
necessidade de mobilizar os setores sociais para além de certos estudantes ou 
trabalhadores enclaves ( minoritários, para " estratégico " que pode ser) ainda é a ordem 
do dia. Esta mobilização, que deve ser estendido, unificada abaixo, qualificado em termos 
de militância, é o ponto focal para a reconstrução de um movimento popular, 
independentemente de classe e capacidade de desafiar o bloco de poder hegemonia, uma 
tarefa ainda em construção. Nas condições atuais de fraco movimento operário e 
participação popular ( e derrota ) eleição, em vez de abrir um espaço no qual a contribuir 
para a unidade ea luta do povo, como era a intenção de quem promoveu a candidatura de 
Claude, enfraqueceu os esforços de acumulação de forças de ruptura. Tais táticas fazer 
sentido, você poderia simplesmente tê-lo ser um estado de acumulação de forças, 
independentemente do resultado, significa elevar a luta moral, fortalecendo pessoas e 
organização dos trabalhadores, e que envolve não ceder ou condução ou iniciativa de 
mobilização para a reforma, hesitante ou claramente reacionária. Finalmente, como se 
costuma dizer, sendo vagão do reformismo.

Nas condições atuais, essa " aventura eleitoral " no melhor dos casos, ameaçando parar os 
processos de construção e mobilização política e social por meses, e na pior das 
hipóteses, sujeito a bandas independentes ao atrito e divide esse como sabemos, têm 
enormes custos para o processo de construção e de convergência dos revolucionários. Como 
colocou um documento de reflexão sobre a linha feita pelo RL escrito por Arturo Lopez, "no 
contexto da formação social do Estado capitalista, no Chile, (... ) qualquer reforma que 
permite a transformação parcial, mas substancial do atual padrão de acumulação e demanda 
blindagem institucional ininterrupto e organização permanente das forças sociais de 
mudança. eleições Portanto, neste caso, não ajudam a criar a consciência, confuso, não 
promover a luta, em frente à paralisado após uma miragem. não visa directamente para a 
realização de conquista, mas deriva substitui a mobilização popular para o jogo 
parlamentar escuro ". [9]

Em relação à necessidade de mover-se do edifício para a disputa, isso é correto, embora 
pouco tese apressada e cheia de nuances. Enquanto o processo de construção / disputa deve 
ser visto como uma unidade dialética, a ênfase existir, dependendo de quando é vivida e 
Chile hoje ainda carrega profundas cicatrizes de derrotas estratégicas vividas no período 
1973-1990. Nós não podemos ser construção do Estado também excessivamente otimista ou a 
militância do movimento popular e da presença em alguns enclaves em união de estudantes ou 
escritório de representação não é um parâmetro para medir o estado de todo o povo. A 
implementação em setores populares continua a ser extremamente baixo e não pode substituir 
uma leitura objetiva da realidade com o desejo, mesmo quando um setor do movimento 
libertário superdimensionar sua própria importância e implementação.

Mas o que é certo é que devemos reconhecer a limitação objetiva que tem sido no 
desenvolvimento de uma estratégia revolucionária no Chile. A construção do poder popular 
como um slogan para a construção desse poder e transformado em conflito aberto com o 
status quo, houve uma distância muito grande. Você precisa identificar restrições, pontos 
de ruptura, os pontos fortes do que para construir. Pense possibilidades estratégicas 
nesse período requer não apenas realista, mas muita criatividade política para não jogar 
um esquema político (ou seja, o ritual eleitoral ) que, apesar de ser vendido como "novo", 
é mais do que banal e não consegue captar a imaginação de uma população permanece 
indiferente, ao enviar um sinal misto para aqueles que já estão lutando. A afluência às 
urnas parece ser bastante mostrar que o que a imaginação realmente pico é revolucionário e 
libertário esquerda.

Boicote eleitoral e construção de poder popular abaixo


Abstenção, como dissemos, foi o grande vencedor da última eleição. Em si mesmo, isso não 
significa nada do ponto de vista da construção de força para o nosso bloco. Ninguém, muito 
menos a esquerda ou anarquistas revolucionário pode reivindicar a abstenção como um sinal 
de apoio político. De fato, na primeira rodada chamadas de agitação capacidade para 
abster-se de organizações populares e revolucionárias têm sido escassos, em grande parte 
devido a alguma confusão e candidatura produto desânimo lançamento de Claude. Foi difícil 
de recuperar esse impacto porque, em um país como o Chile, entende-se que é somente quando 
a votação política ou candidatos subir e se não, é assumido como ficar de fora da 
situação... Olhe próximo sobre a política e prática de caminhada e nossa organização ter 
lançado um boicote ativo estas eleições capacidade.

Esta decisão de participar das eleições, que se torna ainda mais difícil de entender ( a 
partir de uma lógica ou racionalidade libertária ) na medida em que, como dissemos, o 
discurso libertário teve um eco cada vez mais importante em listras cada vez mais grande 
aldeia ea deslegitimação do bloco governista e instituições públicas chegou a um ponto 
histórico. Em vez de contribuir com ferramentas para ajudar a construir uma alternativa 
política fora da arena política habilmente elaborado pelo bloco de poder ( para entorpecer 
e confundiu a terra real em que a luta de classes é travada ), ele contribuiu legitimar as 
instituições na pequena, mas significativa círculo de influência que você tem, e assim 
fortalecer a divisão entre a dissociação entre o " político " [10] e do "social", embora o 
oposto estava previsto inicialmente [11 ]. O mesmo nome, "All the Money" plataforma 
eleitoral, expressa um pouco fetiche de que " o poder político " que " estatolatria " 
Poulantzas descrita como endêmica para a classe média, que vê o Estado como árbitro, 
neutro, vivo, o resultado de um contrato social para além da luta de classes, a fonte de 
todo o poder [12], quando na verdade a disputa de poder, a hegemonia, é dado com a 
burguesia em todas as esferas da vida, em algumas áreas mais do cotidiano.

Nesse ponto, a crítica anarquista ainda é poderoso e relevante ao criticar a lógica do 
Estado " democrático representativo ", o que se reflete no jogo eleitoral, criando :

" Um espaço artificial, ad -hoc e de ficção, em que lida com supostamente a esfera 
política, em que a administração do poder (... ) move É neste ponto que deve ser o crítica 
núcleo de prática anarquista esta forma de política: porque, em nossa opinião, o poder 
deve ser exercido por aqueles afetados, em espaços do cotidiano, em todas as áreas da 
nossa existência (... ) é por isso que o o poder do povo que você tem que enfrentar da 
mesma forma, enseñoriándose de nossas próprias vidas totalmente. (... ) Não participação 
nas eleições burguesas, não pode ser considerado um dos fundamentos políticos do 
revolucionário militância anarquista, mas deve desprender naturalmente de nossa estratégia 
de construção dentro da classe trabalhadora ". [13]

Por isso defendemos que, a partir da perspectiva de recomposição de um bloco 
revolucionário, bem como do ponto de vista estratégico de construção do poder popular de 
baixo, a maioria das táticas bem-sucedidas, embora não seja fácil, no momento presente eo 
que está chegando ao com o novo governo de coalizão de Bachelet, foi o boicote eleitoral 
que significava uma política de abstenção ativa na situação atual?

Enterre o canto da sereia da "Nova Maioria " que nos impele a participar como "cidadãos" 
responsáveis e, segundo, o ilusionismo dos setores de radical ( e libertária ) para a 
esquerda e tentar nos convencer de que, apesar de não chamar voto segunda rodada, o 
caminho da participação eleitoral em instituições existentes permanece válido para o período;

chamar a organização em todos os níveis : escolas, faculdades, universidades, locais de 
trabalho, bairros e comunidades, em torno de demandas locais, popular e os trabalhadores, 
colocando os ritmos de burguês alternativa política para o nosso próprio prédio abaixo ;

chamar para acelerar os processos de convergência política e social em uma referência 
federal, respeitando a vitalidade ea especificidade das organizações de base, ajudar a 
unificar e amplificar a voz e política daqueles que optaram pela construção do poder 
popular, em sua revisão diferentes expressões, horizontalmente de coordenação das 
diferentes iniciativas base popular.

Difícil tarefa, mas você tem que assumir sem maximalisms com perspectiva a tarefa de 
reformulação do movimento popular e revolucionário é uma tarefa que consome tempo lento, 
para o qual não há atalhos possíveis, o que requer fundação lay para o desenvolvimento e 
os níveis de organização confronto estendeu -lhes a corroer a hegemonia neoliberal atual.

Políticas projeções para pós-eleitoral


RL argumentou que " Tudo La Moneda " não seria um espaço puramente eleitoral, mas uma 
construção do pólo (ou seja, em cima) luta para o oprimido. O fato é que após as eleições 
o cenário político para a esquerda revolucionária, em termos do que foi destinado para 
avançar os níveis de unidade e de organização, não substancialmente variam em relação ao 
período antes das eleições ainda estão trabalhando nos mesmos sectores no mesmo espaços 
que antes. Em vez disso, o setor libertário e seu círculo de influência, bem como a 
esquerda radical em que a candidatura de Claude tentou apelar, agora é mais fragmentado, 
atravessada por desconfiança e suspeita dentro dele de novo. Na mesma eleição querelas 
intestinas plataforma e disputas esgotaram os objetivos estratégicos do espaço, um fato, 
sem dúvida, agravada pelo gosto amargo da derrota.

O mesmo RL inequivocamente reconhece o muito fraco desempenho eleitoral da plataforma é um 
fracasso: "O voto de 2,8% está bem abaixo das expectativas, mesmo as mais pessimistas " 
[14]. A derrota, no entanto, não é apenas a eleição, como parece entender RL, mas a 
derrota é estratégica, profundamente política, uma expressão da incapacidade de criar um 
projeto adaptado às condições atuais no Chile, fora e em oposição ao rituais de auto- 
legitimação da democracia representativa e as instituições do Estado ( burguês, por 
sinal). Enquanto não podemos exagerar o setor crítico da população com base na magnitude 
da recente mobilização social, não devemos confundir a necessidade de construir uma 
alternativa política para a intervenção nas instituições do Estado lógica ( neoliberal ) 
reformulação do movimento popular tende a procurar alternativas em ação direta, a auto- 
organização, e horizontal base. Isso, acima de tudo, é a real contribuição do libertário 
para fazer a luta do povo de hoje. Paradoxalmente, a partir do " libertário " apontando 
taxa de participação nas instituições desgastadas e desacreditadas vozes aparecem, o que 
é, sem dúvida, um retrocesso.

O período político no Chile anuncia abertas grandes complexidades para as classes 
dominantes e do movimento popular. O bloco de poder deve reorganizar um sistema político 
cada vez mais usado e operado, o povo sabe que, com a cenoura e da vara. Eles vão tentar 
cooptar o movimento e os trabalhadores popular para legitimar tais ajustes requerem 
reorganização, tendo agora de forma explícita, com o consentimento da liderança política 
subserviente do Partido Comunista. Sabemos também que aqueles que não se submetem às 
regras da " república " será atribuído a todo o poder repressivo do Estado reservado para 
aqueles que se recusam a manter a exploração e reprodução da exploração, a discriminação, 
a desigualdade, a injustiça, a corrupção ea destruição bases sócio- ambientais da vida 
coletiva. As franjas da esquerda independente, são comunitaristas, marxista, libertário ou 
socialista, auto- absorvida e não pode mais ser multiplicado e as suas ligações com o 
movimento operário e popular, multiplicar seus esforços para acelerar o processo de 
convergência política e social e criar condições políticas para retomar a iniciativa e 
liderar o caminho através das rachaduras que afetam a dominação política imposta pela 
Capital da contra-revolução neoliberal de 1973.

Estes não são tarefas fáceis. A unidade que os libertários têm sido tão insistente, 
torna-se hoje não só uma necessidade, estratégico, mas urgente. O debate tem sido sempre a 
unidade é, mas como ele é entendido, como ele se desenvolve, como ele é construído. É aí 
que o anarco-comunismo crioulo fez uma grande contribuição ao Congresso Anarquista 
Comunista da Unificação levantada em 2002, o slogan agora mais relevante do que nunca, com 
a unidade desde Down and Fight. Este é entendido como o " programa de construção de 
experiência organizacional e luta realmente existente", contribuindo para "fortalecer as 
organizações populares, os verdadeiros sujeitos da luta revolucionária (... ), enfatizando 
a liderança política dos povos organizados na mesma amadurecer cargo e melhorar a sua 
capacidade de combate " [15], como Paulo aponta eloquentemente Abufom.

Estes debates responsabilidade de todo o povo, especialmente a luta organizada e franja. O 
como projetar as demandas do movimento popular para ruptura alternativa com o sistema 
atual é uma tarefa urgente que não pode ser tomada, mas por um, o debate democrático 
coletivo profundo e público, informado, em que respeito e discutir as diferenças na busca 
de terra e de comum acordo, conhecendo e respeitando as diferenças, forjando um consenso e 
não impô-los. Há muitas questões que permanecem sem solução, neste momento, para os 
revolucionários : como ir para lutar por reformas além do reformismo, como articular essas 
lutas em um projeto socialista abrangente e libertadora, como construir processos 
unitários, sem abrir mão da independência classe, como avançar na construção de poder 
popular evitar cooptação, como qualificar essas lutas ao longo do debate político e não 
escondendo quase com vergonha nossas credenciais políticas, como forjar movimento de 
massa, sem medo, se nossas posições nem sempre são a maioria. Tudo isto, obviamente, 
ultrapassa o objecto da presente escrita. Neste, discussão em grupo teórico e prático, 
você deve dar toda a esquerda revolucionária, no entanto, acreditamos que os comunistas 
anarquistas têm um papel fundamental a desempenhar e uma contribuição única muito 
específico, para fazer.

José Antonio Gutiérrez D.
Rafael Agacino

23 de dezembro de 2013


[ 1 ] http://www.elciudadano.cl/2013/07/01/72475/declaracion-publica-de-la-red-libertaria/
[ 2 ]
http://anarkismo.net/article/26283 http://anarkismo.net/article/26283 
http://anarkismo.net/article/26394 http://www.elciudadano.cl/2013/11/04/97420 / declaração 
- de -national- ocl -ex - ocl - chile /
[ 3 ] 
http://www.perspectivadiagonal.org/una-izquierda-libertaria-de-intencion-revolucionaria/ 
http://www.perspectivadiagonal.org/los-horizontes-del-movimiento-libertario/
[4] Obviamente, esta não era a única coisa que distingue " Bakunin " de " marxista ", nem 
a diferença tática deve ser considerado isoladamente de outros fatores de dissidência. O 
debate que levou à quebra da Associação da Primeira Internacional dos Trabalhadores foi 
bastante mais complexa " a favor ou contra a eleição. " Havia também questões de método, a 
autonomia das partes para desenvolver táticas envolvidas e por isso não é todo o setor, em 
seguida, integrar o setor " anti- autoritária " (em oposição a liderar pelo setor Marx) 
levou ao anarquismo.
[5] Deixamos de lado a discussão das idéias do municipalismo libertário desenvolvidas pelo 
ecólogo social americana e anarquista Murray Bookchin nos anos 80, que foram 
particularmente influentes no movimento de libertação curdo, porque seu desenvolvimento 
responde a totalmente diferentes elementos apresentados pela RL. Em um artigo bastante 
moderado e bem ponderada de todos os dogmatismos, Ulises Castillo aborda a questão do 
municipalismo libertário : "Eu acho que se recusar a realidade futura em que os níveis 
intermediários como um, instituições longe de ficção, cidade que iria dispersar energia 
estado, enquanto fortalece as comunidades políticas organizadas num quadro de processo de 
transição para um modo de vida e de organização socialista, não poderia ser negada a 
priori. Mas é precisamente o fechamento institucional atual, além da natureza do Estado no 
Chile, aqueles que negam a possibilidade de ver com bons olhos, este fortalecimento 
institucional através da legitimidade concedida à ficção de representação. "

[ 6 ] http://www.anarkismo.net/newswire.php?story_id=8565
[ 7 ]
[8] 
http://www.perspectivadiagonal.org/una-apuesta-revolucionaria-de-la-izquierda-libertaria/ 
O artigo em que a tese da ruptura democrática tem sido trabalhado mais clareza conceitual 
foi escrito por Felipe Ramirez 
http://www.perspectivadiagonal.org/una-apuesta-revolucionaria-de-la-izquierda-libertaria/
[9] 
http://www.perspectivadiagonal.org/una-izquierda-libertaria-de-intencion-revolucionaria/ ( 
ênfase no original)
[10] equiparado ao "estado".
[11] http://www.elciudadano.cl/2013/07/01/72475/declaracion-publica-de-la-red-libertaria/
[12] Nicos Poulantzas " Fascismo e Ditadura ", Ed. Siglo XXI, 2005, pp.282 -284.
[13] http://www.anarkismo.net/newswire.php?story_id=8565
[14] 
http://www.sicnoticias.cl/movimiento-social/2013/12/10/analisis-preliminar-de-la-red-libertaria-sobre-la-experiencia-y-proyecciones-del-movimeinto-tods-a-la-moneda/
[15] http://www.perspectivadiagonal.org/los-horizontes-del-movimiento-libertario/


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