(de) France, Ist Kongress der UCL - Die Intervention libertärer Kommunisten in die soziale Bewegung: eine globale Vision für eine globale Strategie (Fougères, 28-30 August 2021) (ca, en, it, fr, pt)[maschinelle Übersetzung]

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Sa Sep 18 07:57:40 CEST 2021


Die libertäre kommunistische Organisation entwickelt und verbreitet ein soziales 
Projekt. Als Mitglieder der UCL sind wir davon überzeugt, dass es die 
Unterdrückten und Ausgebeuteten sind, die eine zentrale Rolle bei der 
gesellschaftlichen Transformation spielen, ohne Vorhut oder Partei auf dem 
Steuersitz. Wir sind auch von der Notwendigkeit überzeugt, auf zwei Ebenen 
zusammenzukommen und zu organisieren. ---- Auf der einen Seite das soziale Feld 
mit all den Unterdrückten und Ausgebeuteten, um Kämpfe aufzubauen und zu 
organisieren (Gewerkschaften, Feministinnen, Antirassisten, Umwelt-, Territorial- 
usw.). Infolgedessen ist die soziale Bewegung, die sich um die Verteidigung 
gemeinsamer Interessen gruppiert, ein politischer Akteur in dem Sinne, dass sie 
Elemente eines sozialen Projekts verteidigt. Auf der anderen Seite das politische 
Feld, in dem Organisationen, die nach ihren politischen Entscheidungen 
strukturiert sind, intervenieren. Die libertären Kommunisten verteidigen auch 
ihre politischen Entscheidungen, einerseits innerhalb dieser sozialen und 
populären Bewegungen und andererseits in der Debatte und Konfrontation mit 
anderen politischen Kräften: Autonomie und Unabhängigkeit der sozialen Bewegung 
gegenüber den Mächten und Parteien , Selbstorganisation, direkte Demokratie, 
direktes Handeln, Kampfbereitschaft, Solidarität und gegenseitige Hilfe, 
Internationalismus. Die beiden Felder unserer Intervention, zwischen denen wir 
keine Hierarchie aufstellen, bereichern sich gegenseitig.

Unsere Praktiken innerhalb der Kämpfe müssen eine Weiterentwicklung des 
antikapitalistischen, antipatriarchalen, antirassistischen und antietatistischen 
Bewusstseins und die Etablierung konkreter Solidaritäten ermöglichen. Außerdem 
wird die demokratische Gesellschaft, die wir aufbauen wollen, aus einer Zunahme 
der Kampfbereitschaft von Menschen resultieren, die einem oder mehreren 
Herrschaftssystemen unterliegen, und wird sich durch die Verallgemeinerung von 
Checks and Balances verwirklichen.

Der Klassenkampf und die Aktion der libertären Kommunisten
Es gibt keine Hierarchie zwischen den Kämpfen, und wenn unser Eingreifen in den 
Klassenkampf grundlegend ist, ist das Proletariat trotz gemeinsamer 
Lebensbedingungen und Erfahrungen keine einheitliche Klasse, wie in unserem 
Manifest ("Ein Motor: der Klassenkampf", Ein inklusiver Ansatz, S. 4). Deshalb 
sprechen wir von den Ausgebeuteten und Unterdrückten.

Innerhalb dieses Ausbeutungsmechanismus herrschen verschiedene Formen der 
Unterdrückung. Die sexistische Arbeitsorganisation konzentriert das weibliche 
Proletariat auf eine begrenzte und stereotype Anzahl von Berufszweigen und die 
Abschiebung rassifizierter Frauen auf die schlecht bezahlten, mühsamsten, sogar 
illegalen Jobs (Reinigungsarbeiterin, Krankenpflegerin, Person, Tagesmutter). 
Damit jeder seinen Platz in den Gegenmächten finden kann, denken wir an die 
Unterdrückung und das Überschreiten dieser Unterdrückungen.

Die Solidarität zwischen allen Ausgebeuteten und Unterdrückten gründet sich auf 
die Bestrebungen und Bedürfnisse, die innerhalb der Arbeiterklasse zum Ausdruck 
kommen, in der Vielfalt der erlebten Situationen und dem Versuch, die daraus 
resultierenden Widersprüche zu überwinden. Dieser Kampf wird von den Orten der 
Organisation der Volksklassen, Lebens- und Arbeitsstätten aus geführt, mit dem 
Ziel, alle Formen der Spaltung (Wahlmänner, Korporatisten, Identitäten usw.) zu 
bekämpfen.

Die Gesellschaft, gegen die wir kämpfen, wird von einer kapitalistischen Klasse 
dominiert, die systemisch patriarchalisch und rassistisch ist. Alle diese Systeme 
ernähren sich gegenseitig und verstärken sich gegenseitig. Die Kämpfe gegen diese 
Herrschaftssysteme müssen gleichzeitig geführt werden und sind daher von 
grundlegender strategischer Bedeutung. In unserem Manifest heißt es: "Der Kampf 
für die berufliche Gleichstellung von Männern und Frauen, gegen rassistische oder 
LGBTI-phobische Diskriminierung am Arbeitsplatz oder für die Rechte von Arbeitern 
ohne Papiere ist daher integraler Bestandteil des Klassenkampfes[...] ".

Unsere Aktion innerhalb der Gewerkschaftsbewegung
Das Instrument der Gewerkschaften ist die bevorzugte Organisationsform für 
Arbeitnehmer, einschließlich arbeitsloser Arbeitnehmer, Arbeitnehmer in prekären 
Verhältnissen und Studenten, und unser Klasseninstrument zur Verbesserung unserer 
Lebensbedingungen. Aus einer revolutionären antiautoritären Perspektive ist es 
für die Arbeiterbewegung im weitesten Sinne unerlässlich, sich zu organisieren, 
um Produktion (z. B. im Energiebereich), Verkehr, Dienstleistungen (usw.) wieder 
anzukurbeln.

Gegen uns haben wir immer heftigere Repressionen seitens der Arbeitgeber und des 
Staates, aber auch den Rücktritt der meisten. Innerhalb der Strukturen sind auch 
die vertikalen, autoritären und bürokratischen Operationen, die Fallen der 
Integration und des Co-Managements und diejenigen, die die Gewerkschaft zum 
Antriebsriemen ihrer Parteien machen wollen, Realität und historisch 
verantwortlich für die gewerkschaftliche Spaltung.

Es ist notwendig, dass unsere Strömung sich für die Entwicklung der 
Gewerkschaften einsetzt und innerhalb der Gewerkschaftsstrukturen fördert: ihren 
Klassencharakter, ihre Offenheit und Solidarität mit den Formen des 
selbstorganisierten Kampfes, die sich die Ausgebeuteten geben, das Misstrauen 
gegenüber den Institutionen und den übernommenen Machtverhältnissen gegen sie, 
die Bedeutung der interprofessionellen Solidarität, die Bedeutung des 
Konföderalismus, die an neue Formen der Arbeitsorganisation angepasste 
Strukturierung, der Umgang mit allen bedrückenden Beziehungen die Arbeit in 
Arbeitskollektiven.

Aus antikapitalistischer und selbstverwaltender Perspektive müssen wir uns dafür 
einsetzen, dass die Gewerkschaften soziale Fragen über das alleinige Arbeitsfeld 
hinaus aufgreifen, um einen Bruch mit der Verteilung "an die Gewerkschaften die 
unmittelbaren Forderungen, das soziale Projekt an die Parteien" zu fördern. . Die 
Gewerkschaft muss strukturell in der Lage sein, sowohl prekäre als auch 
selbstständige Opfer von Ausbeutung zu organisieren.

Um die Prekarität zu verringern, soll die Macht des Arbeitgebers geschwächt 
werden. Dieses zentrale Anliegen wird gefördert, wenn die prekären Menschen aus 
der Isolation kommen, sich gewerkschaftlich organisieren und kämpfen und so ihren 
Status innerhalb der Gewerkschaften konkret verkörpern. Die Frage nach der 
Einheit des Kampfgewerkschaftswesens scheint im Kontext des Drucks der 
Co-Manager-Gewerkschaften ebenso wichtig zu sein.

Viele unterbezahlte und oft prekäre Tätigkeiten werden von Farbigen ausgeübt, 
insbesondere von nicht-weißen und/oder Migrantinnen. Gewerkschafter müssen jetzt 
gegen die rassistische und sexistische Arbeitsteilung kämpfen und die Instrumente 
unterstützen, die es Frauen und Minderheiten ermöglichen, sich zu verteidigen und 
ihre Forderungen durchzusetzen. Die Konstruktion von gleichgeschlechtlichen 
Räumen als Raum des Ausdrucks, des Teilens und der Ausarbeitung ist einer davon. 
Nur die Schaffung spezifischer Machtverhältnisse, die eine wirksame 
Berücksichtigung der in diesen Räumen erarbeiteten Anforderungen ermöglicht, wird 
uns zu einer Verbesserung unserer Lebensbedingungen im Hier und Jetzt führen können.

Unser Handeln in anderen Bereichen der sozialen Bewegung
Klassenkonflikte werden jedoch nicht nur in der Arbeitswelt erlebt. Tatsächlich 
können wir Individuen nicht auf diese eine Dimension reduzieren, zumal sie für 
viele partiell, nichtlinear oder sogar unzugänglich oder ausschließend ist. Viele 
von uns sind gezwungen, mit anderen wichtigen Existenzgrundlagen, der Anhäufung 
prekärer Arbeitsplätze sowie Zeiten sozialer Minima mit den damit verbundenen 
administrativen Zwängen zu leben.

Andere Organisationsformen und Kämpfe werden von Leuten aus unserem sozialen 
Lager gewählt und wir dürfen uns von ihnen nicht abschotten. Unsere Aktion muss 
sich daher auf die Arbeitswelt und die Gewerkschaften konzentrieren, aber auch 
und gleichzeitig auf alle anderen Bereiche des sozialen Kampfes: Umwelt-, 
Feminismus-, Antirassismus-Bewegungen, Verteidigung der LGBTI-Rechte, 
Verteidigung der Freiheiten, Solidarität direkt, Produktion und Verteilungsnetze, 
kollektiver Kampf um Grundbedürfnisse (Wohnung, Nahrung, Zugang zur 
Gesundheitsversorgung, Freizeit usw.).

Dass Genossen in diesen Organisationen oder Kollektiven mitkämpfen, ist zu 
fördern. Darüber hinaus müssen wir ggf. das Auftreten von UCL als solches 
fördern. Dies kann unsere derzeitige Popularität verbreiten und Verbindungen zu 
Menschen erleichtern, die nicht politisch fixiert und oft offen für die Praktiken 
und Vorschläge sind, die wir möglicherweise haben.

Eine Änderung unserer Satzung erscheint uns daher nicht erforderlich. Auf der 
anderen Seite müssen wir viel mehr in die Orte investieren, an denen unsere 
Organisation entwickelt wird, indem wir alle Interventionskomitees der UCL 
stärken, um Inhalte und Tools zu diskutieren und zu produzieren. Wir glauben, 
dass jede Person in der Lage sein sollte, der Kommission ihrer Wahl beizutreten. 
Wir sind daher nicht für eine verpflichtende Registrierung in den beiden Jugend- 
oder Arbeitsausschüssen. Es sind die materiellen Existenzbedingungen, die auf 
einem bestimmten Gebiet geführten Kämpfe, ihre Relevanz und ihre Kohärenz, die 
dazu führen, dass ein Individuum einer Kommission statt einer anderen beitritt.

Direkte Solidarität, Alternativen, Volksbildung
Es ist wichtig, dass wir auf die wirtschaftlichen und sozialen Folgen der 
Gesundheitskrise, die wir durchmachen, reagieren können. Wir haben insbesondere 
während der ersten Haft die Unfähigkeit des Kapitalismus und des Staates 
festgestellt, eine Reihe von Grundbedürfnissen zu befriedigen, aber wir haben 
auch festgestellt, dass die Handlungsfähigkeit unseres sozialen Lagers begrenzt 
war. In Krisenzeiten ist es umso nützlicher, was zur Steigerung des Wohlergehens 
der Ausgebeuteten und Beherrschten beiträgt und gleichzeitig die vollständige 
Emanzipation vorbereitet.

Die Frage der direkten Solidarität in Krisenzeiten muss uns daher mobilisieren, 
gemeinsam dafür zu sorgen, dass alle die Handlungsfähigkeit finden oder 
wiedererlangen.

Unsere aktuellen militanten Wurzeln sollen es uns ermöglichen zu atmen und/oder 
Dynamiken im Bereich Solidarität und direkte Demokratie, Volksbildung und 
Selbstverwaltung zu schaffen. Es gibt Initiativen rund um Lebensmittel, 
Landwirtschaft, Lebensmittelverteilungsnetze, wir haben unseren Platz dort.

Eine nicht-sektiererische Beziehung zu sozialen Bewegungsorganisationen, um 
Praktiken und Ideen zu bestätigen
Wir müssen als Aktivisten der sozialen Bewegung effektiv eine 
nicht-sektiererische und offene Beziehung pflegen. Die Kampfkollektive, an denen 
wir teilnehmen, bringen Menschen zusammen, die nicht unbedingt in Phase mit 
unserem Projekt und unseren Analysen sind. Politik zu spielen bedeutet gerade, in 
Menschen, die mit uns nicht einverstanden sind, im Kampf Linien zu bewegen, aber 
es bedeutet auch, von anderen zu lernen, unsere Mängel zu überwinden und unsere 
Analysen zu vervollständigen, indem wir sie mit Fragen konfrontieren; Es liegt an 
uns, zu definieren, was akzeptabel ist oder nicht, und abzulehnen, was dem, was 
wir verteidigen, widerspricht. Unsere Fähigkeit, innerhalb der sozialen Bewegung 
zu agieren, die Grenzen zu verschieben, durch unsere Arbeit und unsere Praktiken 
zu zeigen, dass wir uns auf uns verlassen können, sind alles Elemente, die unser 
revolutionäres Projekt populär machen.

Wir müssen jedoch jedes Mal prüfen, wie wir das Machtgleichgewicht erhöhen, 
Proteste massivieren, Selbstverwaltungsoperationen anregen, das Misstrauen 
gegenüber institutionellen Ansätzen und die Opposition gegen Wahlziele erhöhen, 
den Kampf zwischen Antikapitalisten und Antiideen vorantreiben zu Lasten des 
Kampfes tun, die Frage der Herrschaftsverhältnisse integrieren.

Durch dieses Engagement erreichen wir eine Vielfalt von Menschen mit 
unterschiedlichen politischen Kulturen. Daher kommt uns eine wichtige Rolle dabei 
zu, Kulturen verschiedener Kämpfe und verschiedener Netzwerke zusammenzubringen. 
Somit kann die UCL auch als Brücke zwischen den Kämpfen der Arbeitswelt und des 
politischen Protests insgesamt dienen.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?L-intervention-des-communistes-libertaires-dans-le-mouvement-social-une-vision


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