(de) France,I st Kongress der UCL - Antrag der Anti-Patriarchats-Kommission (Fougères, 28-30 August 2021) (ca, en, it, fr, pt)[maschinelle Übersetzung]

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Fr Sep 10 08:53:47 CEST 2021


Der Text des UCL- Manifests verteidigt eine Reihe von Positionen, die heute 
entwickelt werden sollten. Unsere Auftragsarbeit ermöglicht es uns, unsere 
Bedürfnisse gemeinsam zu entwickeln und zu ermitteln. Neben der Analyse des 
aktuellen Kontextes wollen wir unsere Interventionsstrategien sowohl intern als 
auch in den Checks and Balances, in denen wir tätig sind, verfeinern. ---- Wir 
befinden uns in einem entscheidenden Moment in der feministischen Bewegung, die 
uns verpflichtet, unsere feministische Strömung in einem sozialen Projekt zu 
definieren und zu registrieren und daher den Kampf gegen das Patriarchat 
kollektiv in unsere revolutionären Projektionen zu integrieren.

Diese Kämpfe, die uns kollektiv und individuell stärken
Auf der ganzen Welt sind Frauen dem argentinischen Aufruf zum internationalen 
Frauenstreik 2017 gefolgt und haben Mobilisierungen, Kämpfe und Siege 
vervielfacht. Sichtbar machen der Kämpfe gegen Machogewalt, Feminizide, die 
kapitalistische Ausbeutung von Frauen, für Abtreibung und die Freiheit, über den 
eigenen Körper zu verfügen.

Ein Jahr nach #MeToo brachten die in Frankreich anlässlich des Internationalen 
Tages gegen Gewalt gegen Frauen organisierten Märsche 50.000 Menschen im ganzen 
Land zusammen. Im Jahr 2019 begannen die Mobilisierungen im Juli gegen Feminizide 
und das Datum des 28. September für das Recht auf Abtreibung, bereitete die 
historischen Mobilisierungen vom 23. November vor, bei denen 150.000 Menschen im 
ganzen Land auf die Straße gingen. Der Kampf gegen das El-Khomri-Gesetz, die 
Stehnächte, die Gelbwesten-Frauenbewegung und der Kampf gegen die jüngste 
Rentenreform haben enorme Beschleuniger gegeben.

Diese Zunahme der Zahl der Frauen, die auf der Straße ihre Rechte verteidigen, 
und diese Zunahme der Medienberichterstattung über Frauenkämpfe ging nicht mit 
einer ausreichenden Zunahme der Strukturierung und Organisation von Frauen 
einher. Dies sollte uns in Frage stellen, denn wir tragen die Strategie des 
Aufbaus von Massenbewegungen der Unterdrückten.

In dieser Logik halten wir es für unerlässlich und wichtig, mit Frauen und 
geschlechtsspezifischen Minderheiten, die unter diesen Unterdrückungen in der 
Arbeitswelt leiden, zu kämpfen und diese zu unterstützen. Das Anti-Patriarchat 
der UCL behauptet, dass es an der Spaltung unserer Klasse beteiligt ist, wenn die 
Unterdrückten in ihrem Unternehmen, ihrer Organisation oder ihrer Gewerkschaft 
mit Sexismus konfrontiert werden und es keine kollektive Reaktion gibt Entstehen 
von Solidarität in unseren Kampfmitteln.

Der Slogan "Frauenstreik" für den 8. März hat wenig Wirkung. Wenn die Versuche, 
diesen Streik aufzubauen, in bestimmten Ecken real sind, müssen wir davon 
ausgehen, dass er nur dann weiterverfolgt wird, wenn der Frauenstreik langfristig 
aufgebaut wird und durch eine gezielte Intervention in Richtung feminisierter 
Sektoren der Welt . Die gewerkschaftliche Organisierung von Frauen ist daher ein 
zentrales Thema, so dass der Frauenstreik kein rhetorisches Instrument, sondern 
ein erreichbarer Horizont ist.

Die Gesundheitskrise ist eine traurige Enthüllung, die gezeigt hat, was wir 
anprangern: Die Arbeit von Frauen steht im Mittelpunkt sogenannter essentieller 
Aktivitäten, aber das Risiko, ihren Arbeitsplatz zu verlieren, ist weltweit fast 
doppelt so hoch wie das von Männern. Die systemische Prekarität und die 
Verschlechterung der materiellen Bedingungen führen dazu, dass Frauen vermehrt 
Druck und Gewalt ausgesetzt sind, sei es am Arbeitsplatz oder im ehelichen und 
familiären Bereich. Unsere Aufgabe heute ist es, das System nicht vergessen zu 
lassen.

Erstellen Sie feministische und LGBTI-Checks and Balances
Die Strategie von UCL besteht darin, bestehende feministische und 
LGBTI-Organisationen beizutreten, zu stärken, zu unterstützen und sie zu gründen, 
wenn sie nicht existieren. Diese Checks and Balances ermöglichen es, die 
Kampfkräfte für eine Emanzipation für sich allein angesichts der erlittenen 
Unterdrückungen zu bündeln.

Sie haben einen breiteren Anwendungsbereich als UCL, da sie nach gemeinsamen 
Prinzipien und Interessen und nicht nach unseren Vorstellungen gebildet werden. 
Diese kollektive Organisation ist auch ein Vektor für die Popularisierung von 
Selbstverwaltung und libertären Prinzipien durch die Praxis.

Viele libertäre Aktivisten sind an diesen Checks and Balances beteiligt, und 
viele UCL-Gruppen arbeiten mit ihnen in einem einheitlichen Rahmen ; es ist 
notwendig, diesen Weg fortzusetzen. Diese Checks and Balances nehmen zunächst die 
Form von Verbänden oder Kollektiven an und können sich auf verschiedenen Ebenen 
zusammenschließen: in einheitlichen Rahmen durch Kämpfe (z. B. Interorganisation 
zur Verteidigung der Abtreibung), Veranstaltungen (z Stolzmarsch) ; oder in Form 
nachhaltigerer Strukturen auf lokaler Ebene (zB Leitung eines LGBTI-Zentrums) 
oder national (zB Familienplanung, Transintersexueller Bund).

Gewerkschaften sind heute massive Organisationsstrukturen für Frauen. Die 
gewerkschaftliche Organisierung von Frauen ist ein feministisches Thema, weil sie 
es Frauen ermöglicht, Erfahrungen mit Kampf und Organisation zu sammeln. 
Innerhalb unserer Gewerkschaften geht es darum, feministische Orientierungen zu 
tragen, insbesondere auf zwei Achsen:

die gewerkschaftliche Organisierung von Frauen vorantreiben, einerseits durch 
gezielte Interventionen zum Aufbau von Gewerkschaften in stark feminisierten 
Sektoren. Dies setzt voraus, dass Sie die finanziellen Mittel und die 
Gewerkschaftszeit investieren. Andererseits durch die Verbesserung des Umgangs 
mit Fällen von sexistischen und sexuellen Übergriffen innerhalb der Gewerkschaften
Diese weibliche Gewerkschaftsbildung sollte es den Frauen ermöglichen, ihre 
eigenen Forderungen zu stellen. Der Zusammenhang zwischen arbeitsspezifischen 
Anforderungen und Anforderungen an das restliche Leben einer Frau kann beachtet 
werden, um das Kontinuum des Patriarchats in allen Lebensbereichen aufzuzeigen.
Feministische und LGBTI-Checks and Balances nehmen auch in anderen Kampfbereichen 
die Form von Checks and Balances an. Innerhalb der Gewerkschaften kann unsere 
Aktion beispielsweise darin bestehen, feministische und LGBTI-Gegenmächte zu 
unterstützen, indem wir in Gremien oder nicht gemischten Führungskräften 
mitwirken oder deren Bildung ermöglichen.

Wenn die UCL hier feministische und LGBTI-emanzipatorische Gegenmächte sichtbar 
machen soll, muss sie diese Aktion dank des Anarkismo-Netzwerks (z (zB " 
Solidarität in Europa").

Single-Sex: ein Instrument des Kampfes
Non-Mixing ist ein Instrument, das es ermöglicht, mit patriarchalen Institutionen 
zu brechen, feministische Selbstverwaltung zu etablieren, ein Instrument zur 
Emanzipation und politischen Entwicklung diskriminierter gesellschaftlicher Gruppen.

Indem man sich daran gewöhnt, in diesen sicheren Räumen zu sprechen, ermöglicht 
Non-Mixing seine Befreiung und die Nicht-Minimierung von Erfahrungen. Die 
Nichtvermischung ermöglicht es also, über patriarchale Herrschaft sowie deren 
Abschaffung kollektiv nachzudenken. Single-Sex-Debatten ermöglichen es, Politik 
schneller und effizienter zu entwickeln als mit gemischter Nutzung, eine 
gemeinsame theoretische Basis zu schaffen, sie zu verteidigen und zu teilen, 
spezifische Kampf- und Trainingsinstrumente zu entwickeln.

Aus diesem Grund müssen wir in Betracht ziehen, diese Räume innerhalb unserer 
Organisation zu entwickeln, wie auch innerhalb der Checks and Balances, in denen 
wir kämpfen. Die Beteiligung und Unterstützung dominanter Gruppen kann die Form 
der Unterstützung gleichgeschlechtlicher Aktivitäten annehmen.

Ziel keine Vergewaltiger, keine Gewalttätigen, keine Machos in unseren Reihen
Unsere internen Instrumente zur Bekämpfung des Patriarchats in unseren Reihen 
sind wie folgt: eine gemischte Kommission, gleichgeschlechtliche Listen und Räume 
während Kongressen und Sommertagen, eine LGBTI-WG, Tools in Meetings (Rederunden, 
Prioritätenlisten, Gender-Statistiken) , und Gesetze, die die Ausweisung von 
Vergewaltigern und Angreifern aus der Organisation erlauben. Nichtsdestotrotz 
bleibt toxisches Verhalten von Seiten bestimmter Männer in der Organisation 
bestehen, das schwer als Aggression zu qualifizieren ist. Diese Verhaltensweisen 
müssen mit noch zu erfindenden Tools bewältigt werden.

Aus diesem Grund hat die Anti-Patriarchat-Kommission einen Text verfasst, der 
ihre Unterstützung für alle Frauen und LGBTI-Personen in der Organisation gegen 
häusliche, eheliche, sexuelle, geschlechtsspezifische und gesellschaftliche 
Gewalt bekräftigt. Unsere organisatorische Arbeit zur Entwicklung und 
Verfeinerung dieser Tools muss fortgesetzt werden.

Unser Feminismus ist für alle Frauen
Es befasst sich mit allgemeinen Fragen, die alle Frauen betreffen, unabhängig 
davon, ob sie neben dem Patriarchat eine oder mehrere Unterdrückungen erleiden 
oder nicht, und muss auch die Besonderheiten berücksichtigen, die das Patriarchat 
annehmen kann, wenn es sich an der Schnittstelle mehrerer Unterdrückungen 
befindet. In diesem Sinne sind unsere antipatriarchalen Kämpfe intersektional.

Der antipatriarchale Kampf

Das Patriarchat ist ein System der Unterdrückung und Ausbeutung von Frauen durch 
Männer, das der Heterosexualität den Zwang auferlegt und die Einbürgerung von als 
unübertrefflich dargestellten Geschlechterkategorien auferlegt. Ihre Grundeinheit 
ist die Familie, eine der Säulen der Ausbeutung von Frauen und der erste Ort der 
patriarchalen Gewalt, die die gesamte Gesellschaft strukturiert.

Die Ausbeutung und Unterdrückung von Frauen ist untrennbar mit der Unterdrückung 
von Lesben, Schwulen, Bi-, Trans- und Intersexuellen verbunden. Die sogenannte 
Natürlichkeit dieser Kategorien "Mann" und "Frau" impliziert, dass es nicht 
zulässig ist, keiner von ihnen zugeordnet werden zu können. Dies führt 
insbesondere zur Verstümmelung intersexueller Menschen, um sie zwangsweise einer 
Kategorie zuzuordnen. Es ist auch nicht erlaubt, ohne soziale Bestrafung von der 
Geschlechtszuordnung bei der Geburt abzuweichen.

Der Zwang zur Heterosexualität hält Frauen im Paar und in der heterosexuellen 
Familie und führt zur Unterdrückung von Menschen, die von der Heterosexualität 
abweichen. Im Laufe des Lebens kommt es zu Gewalt, um jeden wieder in seine Rolle 
in der patriarchalen Norm zu bringen.

LGBTI-Kämpfe bei UCL

Antipatriarchat kann nicht ohne Berücksichtigung der LGBTI-Kämpfe durchgeführt 
werden und LGBTI-Kämpfe können nicht ohne Berücksichtigung des Antipatriarchats 
durchgeführt werden. Es wurde festgestellt, dass es in unserer Organisation an 
Schulungen zu LGBTI-Themen mangelt, daher wird der Schwerpunkt auf Schulungen 
liegen. Ein Ziel wäre es, lokalen Gruppen Werkzeuge zur Verfügung zu stellen, um 
LGBTI-Themen zu verstehen, unabhängig davon, ob in diesen Gruppen LGBTI-Kameraden 
anwesend sind oder nicht.

Über die Ausbildung hinaus ist es wichtig, die materiellen Realitäten der 
LGBTI-Kameraden zu berücksichtigen und ihre Arbeit oder ihr System der 
gegenseitigen Hilfe zu unterstützen. Der gleichgeschlechtliche Raum ist ein Raum 
für den Austausch von Praktiken zur Investition in Checks and Balances als 
LGBTI-Personen, für Unterstützung und gegenseitige Hilfe.

Die UCL wird über die Anti-Patriarchats-Kommission und die LGBTI-WG Kampagnen 
durchführen, LGBTI-Kämpfe und -Aktionen unterstützen und mobilisieren.

Tools, die in den nächsten zwei Jahren geklärt und entwickelt werden müssen
Feministische Selbstverteidigung und die Prinzipien der Volkserziehung

Die Praxis der feministischen Selbstverteidigung bietet ein breites Spektrum an 
Werkzeugen und verbalen, mentalen, emotionalen und physischen Strategien, die für 
die Selbstverteidigung in allen Bereichen unseres Lebens nützlich sind. Die 
ungemischten feministischen Selbstverteidigungsworkshops sollen lernen, 
Konditionierungen und Ängste abzubauen, um Herrschaftsmechanismen zu erkennen. 
Letztendlich ermöglichen sie uns, unsere Handlungsfähigkeit zu kennen und 
Strategien zu entwickeln und auszutauschen, um Gewaltsituationen zu erkennen und 
zu verhindern. Es wäre wichtig, die Schaffung dieser Räume für lokale Gruppen zu 
unterstützen (Hilfe bei der Finanzierung eines Praktikums, Vernetzung, 
Bundesausbildung).

Ebenso kann uns Volksbildung ermöglichen, unsere Kämpfe zu konkretisieren und 
gemeinsam unsere Emanzipation aufzubauen. Diese Praktiken basieren auf den 
folgenden Prinzipien: ausgehend von unseren individuellen und kollektiven 
Erfahrungen, um unsere Repräsentationen und kollektiven Repräsentationen zu 
hinterfragen. Dadurch können wir unser Wissen und unser Wissen mit anderen 
Wissensquellen (anderen Erfahrungen, Wissenschaften etc.) kombinieren. Diese 
Praktiken ermöglichen es uns, die Komplexität der Situationen, die wir zu 
transformieren versuchen, besser zu verstehen und gleichzeitig zu reflektieren, 
uns auszudrücken und zu kämpfen. Sie helfen uns auch, die Phänomene der 
Herrschaft besser zu verstehen und bessere Verbündete für die Opfer zu sein.

Analysetools

Unsere Strömung des libertären feministischen Denkens zieht eine Bestandsaufnahme 
mehrerer Strömungen des Feminismus und integriert die Elemente, die uns relevant 
erscheinen, insbesondere den materialistischen Feminismus, den intersektionalen 
Feminismus und den Klassenkampffeminismus. Heute müssen wir wissen, was wir 
gemeinsam mit diesen Tools machen, wie wir an sie herangehen, sie definieren, 
bekannt machen und konkret übersetzen. Dazu müssen in den nächsten zwei Jahren 
Rahmenbedingungen für Debatten geschaffen werden, die es uns ermöglichen zu 
diskutieren und zu arbeiten.

Der von der UCL verteidigte antipatriarchale Kampf ist revolutionär, er zielt 
daher darauf ab, das Patriarchat durch den Kampf vor Ort zu stürzen. Patriarchat, 
Rassismus und Kapitalismus befruchten sich gegenseitig: Sie bilden unabhängige, 
aber interagierende Systeme, also müssen wir sie gleichzeitig bekämpfen.

Wir können das Patriarchat jedoch nicht auf ein Werkzeug des Kapitalismus 
reduzieren, um Männer und Frauen besser auszubeuten oder die Arbeiterklasse zu 
spalten ; auch kann der Kapitalismus nicht auf ein Werkzeug des Patriarchats 
reduziert werden.

Wenn Solidarität, der Kampf und der Aufbau feministischer und LGBTI-Gegenmächte 
hier und jetzt, angesichts der täglichen Gewalt und der Unsicherheit unseres 
Lebens, unsere besten Waffen für die Emanzipation aller sind, die Entwicklung 
unserer gegenwärtigen libertären Feministin ist auch für die Entwicklung unserer 
Organisation sehr wichtig.

Unsere Geschichte ist lebendig, von Louise Michel, Emma Goldman, Flora Tristan 
bis He Zhen, von Mujeres Libres bis Anarsist Kadinlar, wir müssen in der Lage 
sein, sie zu begreifen.

Unser heutiges Handeln steht im Einklang mit einem Protestfeminismus, der 
gleichzeitig gegen alle Herrschafts- und Ausbeutungssysteme (Patriarchat, 
Rassismus, Kapitalismus) kämpfen will. Unsere Besonderheiten bleiben unser Kampf 
gegen den Staat, seine souveränen Funktionen und die ihn stärkenden 
Institutionen, aber auch unsere Fähigkeit, die Kämpfe in allen sozialen 
Bewegungen zusammenzuführen. Wir glauben auch, dass es notwendig ist, unsere 
gemeinsame Ausarbeitung über diese Besonderheiten unseres Gedankengangs fortzusetzen.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Motion-de-la-commission-antipatriarcat


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