(de) cab anarquista: MONAT DER LESBISCHEN SICHTBARKEIT - lesbische Anarchisten im Kampf um ein würdiges Leben (en, pt) [maschinelle Übersetzung]

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Do Sep 3 08:30:53 CEST 2020


Anarchismus , Geschlecht , Geschlecht und Anarchismus , lesbische Anarchisten , LGBTQIA + , Kampf für ein anständiges Leben , Organisation , 
lesbische Sichtbarkeit ---- August ist ein teurer Monat für den LGBTQIA + -Kampf in Brasilien. Datum der Levante do Ferro's Bar[1]in der 
Stadt São Paulo im Jahr 1981. Die Bar war ein Treffpunkt für "Entendides" in der Stadt. Im Kontext der Militärdiktatur und am Vorabend der 
AIDS-Epidemie, die als "schwule Pest"[2]diffamiert wurde , war der Ort häufig das Ziel repressiver und moralischer Kräfte und Moral. ---- 
1996, ebenfalls im August, fand in Rio de Janeiro das erste nationale Lesbenseminar (SENALE) statt. Während des Treffens diskutierten Lesben 
und Bisexuelle aus verschiedenen Regionen Brasiliens über Aktionen und Einfluss auf die Kultur sowie über die Ausarbeitung spezifischer 
öffentlicher Richtlinien, die ihre Rechte, ihre Würde, ihre Sexualität und ihre Liebe respektieren. Diese bemerkenswerten Anlässe 
begründeten jeweils den 19. für den Lesbenstolz und den 29. als Nationalen Tag der Lesbensichtbarkeit, an dem Geschichten über Widerstand, 
Pluralität und Liebe zwischen Frauen gegen eine frauenfeindliche und patriarchalische Gesellschaft gefeiert wurden.

            Ungefähr 20 Jahre nach den Ereignissen ist es jedoch immer noch notwendig, "bei Nässe zu regnen" und das, was sich auf den 
Parzellen befindet, zu entlüften, obwohl dies sichtbarer und selbstrepräsentierter ist als in den Vorjahren. Trotz des Fortschritts früherer 
Regierungen bleibt Brasilien das Land, in dem die meisten LGBTQIA + -Personen der Welt mit einem Todesfall alle 19 Stunden getötet 
werden[3]. Diese Arten von Gewalt werden kategorisiert und ausgedrückt als "[...]finanzielle, wirtschaftliche und erbliche Gewalt, 
Diskriminierung, Vernachlässigung, Folter und andere grausame Behandlungen oder Strafen, Sklavenarbeit, Menschenhandel, institutionelle 
Gewalt, physische Gewalt, psychische Gewalt, Gewalt sexuelle und andere (wie Cybermobbing ) "[4].

Kürzlich haben Ferreira Souza, Feliciano und Sampaio (2020) im "Territorium des Todes, Angst vor Widerstand LGBTQIAP +" Manifestationen von 
Gewalt und Morden gegen diese Bevölkerungsgruppen kartiert, die auf Daten basieren, die von NGOs und Kollektiven gesammelt wurden führte die 
Aufgabe traditionell in Abwesenheit des Staates aus (Grupo Gay da Bahia und Grupo Dignidade).

             Die Daten in diesem Dokument zeigen, dass große Hauptstädte wie Brasília, Porto Alegre, Rio de Janeiro, São Paulo und Salvador 
starke Widerstandsgebiete sind und der LGBTQIA + -Bevölkerung relative Würde und Organisation garantieren. Die Hauptstädte Espírito Santo, 
Mato Grosso, Piauí, Maranhão und Rio Grande do Norte sind Gebiete der Angst, die mit Amazonas, Ceará, Rondônia, Roraima, Mato Grosso do Sul 
und Paraíba geteilt werden. Mit anderen Worten, relative Sicherheit ist mit großen Zentren verbunden, aber keine Garantie. Noch der 
Benachrichtigung in Städten im Landesinneren. Es ist weiterhin erforderlich, die Analyse und die Frage nach der Wirksamkeit der behördlichen 
Unterstützung und Behandlung zu komplexieren - häufig mit mehr Aggression, Missachtung des Gesetzes - und welche Methodik für die 
Datenerfassung verwendet wird. Jedoch,

             Im Fall von Lesben bleibt, wenn wir assimiliert werden, die perverse Hierarchie des Systems, das das Profil weißer, dünner, 
junger Lesben der Oberschicht wählt, mit den Zeichen westlicher Weiblichkeit identifiziert. Wir werden nicht wirklich respektiert, sondern 
toleriert und hypersexualisiert. Während die "LKW-Fahrer" Aggressionen durch "Berichtigung" erleiden. Unsere Sexualität wird promiskuitiv 
bleiben, solange Hassreden weiter verbreitet sind als unser vom weiblichen Standard abweichender Geschlechtsausdruck. als die Tatsache, dass 
wir cis- und trans-Frauen wirklich lieben und kein gegnerisches und komplementäres Paar zur hegemonialen cis, heterosexuellen und weißen 
Männlichkeit. Unsere Forderungen nach Respekt bleiben unverändert, solange die Kriminalisierung von LGBTQIA + ein Palliativ ist und die 
Aufklärung über Geschlechterverhältnisse nicht die Norm ist.

Jeder Buchstabe dieses Akronyms ist ein Körper: Lesben, Schwule, Bisexuelle, Transsexuelle, Transvestiten, Intersexuelle und Asexuelle[5].. 
An der Schnittstelle von schwarzen Körpern und einheimischen Völkern wird in einem zugegebenermaßen genozidalen Regime eine schmerzlich 
spezifische und korrigierende Gewalt an die elitäre Norm gerichtet, die als universell, weiß, cisgender, heterosexuell und christlich 
bezeichnet wird. Dies zeigt, dass der Versuch, die Staatsbürgerschaftsmodelle des heterosexuellen Patriarchats zu assimilieren, so groß ist: 
durch Heirat, Adoption und Aufbau einer mononukleären Familie (obwohl es der Wunsch vieler ist, sie zu haben); Eingliederung durch das 
kapitalistische System als Verbraucher; Stärkung eines weißen Standards für Rasse und Klasse; Die Regierungsführung in Brasilien bleibt mit 
der Würde und dem Leben von LGBTQIA + unvereinbar. Trotz schüchterner Initiativen ist das nationale institutionelle politische Projekt 
bewusst und unterstützt die Gewalt von Verbrechen über den Staat.

             All diese Situationen verschärfen sich während der Krisen des kapitalistischen Systems und der daraus resultierenden 
Instabilität in der Lebensweise der Unterdrücker. Die COVID-19-Pandemie war keine Ausnahme. Mit der Wirtschaftskrise sind viele gezwungen, 
in Häuser zurückzukehren, in denen wir nicht begrüßt und respektiert werden, oder wir verlieren unsere Häuser und sind dem Zufall 
überlassen. Wir sind Arbeiter, oft prekär, aufgrund unseres Aussehens an Subunternehmer vergeben. Wir sind auch Mütter und Großeltern, die 
Einkommen brauchen, um für diejenigen zu sorgen, die von uns abhängig sind. Wir haben auch abgebrochen. Wir sind auch Opfer häuslicher 
Gewalt (muss gesagt werden) und in der Nachbarschaft, in der wir leben.

             Wieder einmal müssen einige Forderungen wiederholt werden, sogar Übelkeit, bis Würde und Respekt dauerhaft werden ... oder 
genommen werden.

Gegen jede Gewalt und Diskriminierung gegen sexuellen Dissens.

Gegen den konservativen Fortschritt und für das Recht auf die volle Existenz aller Körper!!!

[1]    Aufführung "Francha com Francha" unter der Regie von Maria Angélica Lemos. Verfügbar unter: https://www.youtube.com/watch?v=9aqslNoUqpc

[2]    Ikonographie der AIDS-Epidemie in Brasilien in den 1980er Jahren. Verfügbar unter: http://www.ioc.fiocruz.br/aids20anos/linhadotempo.html

[3]    Statistiken über die Morde an LGBTTQIA + -Personen. Trans- und Transvestitenfrauen sind nach wie vor am anfälligsten und Verbrechen 
und institutionellen Verlassenheiten ausgesetzt. Verfügbar unter: https://catracalivre.com.br/cidadania/brasil-mais-mata-lgbts-1-cada-19-horas/

[4]    VENCESLAU, Igor. Angst, Morde und LGBTQIA + Widerstand in Brasilien. Andere Wörter verfügbar unter: 
https://outraspalavras.net/desigualidades-mundo/outras-cartografias-medo-assassinatos-e-resistencia-lgbti/?fbclid=IwAR2jHXEZTWGyShZSrtELnY_SEF80_1ZnVWOrSG_Sp7

[5]     Weitere Einzelheiten finden Sie im Lesbocide-Dossier in Brasilien (2018) und im LGBTT-Dossier (2017).

http://cabanarquista.org/2020/08/30/mes-da-visibilidade-lesbica-lesbicas-anarquistas-na-luta-por-vida-digna


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