(de) Frankreich, Union Communiste Libertaire AL #309 - Antipatriarchat, Aktivismus: ein Klassen- und Selbstverwaltungsfeminismus (en, it, fr, pt)[maschinelle Übersetzung]

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Di Nov 3 08:10:11 CET 2020


Der Feminismus ist ein emanzipatorischer Kampf, der alle Frauen betrifft, vor allem die der Volksklassen. In feministischen Bewegungen gibt 
es jedoch nur wenige. Die Gelegenheit, die Gründe für diese Realität und unser libertäres feministisches Projekt in Frage zu stellen. ---- 
Jüngste feministische Mobilisierungen haben es geschafft, einige unserer Forderungen in den Medienraum zu bringen. Die feministischen 
Stimmen, die wir hören, sind jedoch meistens die von Frauen, die eine politische Karriere machen, oder von reformistischen Vereinigungen. 
---- Libertäre Kommunisten, wir müssen uns daran beteiligen, ein anderes feministisches Wort aufzubauen und zu tragen. Unser Wort, das der 
Frauen der Volksklassen und derjenigen, die vom Patriarchat unterdrückt werden, wird niemals von politischen und bürgerlichen Eliten 
vertreten werden.

Diese Perspektive verpflichtet uns jedoch, feministische Diskurse und ihre Fähigkeit zur Mobilisierung zu berücksichtigen, insbesondere 
Menschen, die a priori von militanten Netzwerken entfernt sind. Während der Zeit der Mobilisierung der gelben Westen (wo besonders Frauen 
anwesend waren) konnten wir die Ablehnung des Begriffs "feministisch" durch Frauen sehen, die behaupteten, "weiblich" zu sein.

Über die Bedingungen hinaus organisierten sich weibliche gelbe Westen in Generalversammlungen, in gleichgeschlechtlichen Gruppen in sozialen 
Netzwerken, um Anforderungen zu diskutieren und zu entwickeln, die für ihre Bedingungen als Frauen spezifisch sind (alleinerziehende Mutter 
bei der RSA, Pflegekraft, Teilzeit auferlegt) , Lohnungleichheit, Nichtverteilung von Aufgaben, geschlechtsspezifische Gewalt usw.). Wenn 
die Forderungen von unten geschmiedet werden, erhält die antikapitalistische, libertäre und feministische Artikulation ihre volle Bedeutung. 
Die Berücksichtigung von Klassen- und feministischen Forderungen ist jedoch nicht das einzige Problem. Frauen aus der Arbeiterklasse müssen 
auch in der Lage sein, sich zu äußern, sich legitim zu fühlen und gehört zu werden.

Diese Erkenntnisse sind nicht neu. Bereits in den 1970er Jahren erhoben sich afroamerikanische Feministinnen, insbesondere Bell Hooks, um 
einen weißen und bürgerlichen Feminismus zu kritisieren, der von den sozialen und materiellen Realitäten afroamerikanischer Frauen getrennt 
war. Antirassistische Bewegungen, aber auch LGBTI-Kämpfe, haben es möglich gemacht, darauf hinzuweisen, dass die Kategorie der Frauen an 
sich nicht ausreicht, um den revolutionären Feminismus zu fördern. Patriarchalische Unterdrückung findet sich am Scheideweg anderer 
Unterdrückungen (rassistisch, LGBTIphobisch, klassisch), die bestimmte Anforderungen beinhalten können.

Sexistische und soziale Verfügungen
Wenn alle Frauen dem Patriarchat unterworfen sind, leiden ausgebeutete, rassisierte, undokumentierte Frauen aus Arbeitervierteln noch mehr 
darunter. Ihre Interessen sind nicht die gleichen wie die der Führer und der Chefs, die einen liberalen Feminismus vertreten, selbst einen 
nationalistischen, der nicht unser ist.

Die niedrige Gewerkschaftsrate von Frauen (nur 10% der Frauen im Jahr 2016), die wenigen Möglichkeiten, sich am Arbeitsplatz zu verteidigen, 
zu kämpfen und Solidarität zu zeigen, verstärken die Schwierigkeiten prekärer Arbeitnehmer. Wie prangern Sie die Belästigung oder Übergriffe 
Ihres Chefs an und setzen sich der Entlassung aus, wenn Sie allein und nicht gewerkschaftlich organisiert sind, wenn Sie es sich nicht 
leisten können, ihren Job zu verlieren oder einen Anwalt zu bezahlen ?

Die Spiele werden jedoch nicht im Voraus gespielt. Die Streiks des Reinigungspersonals im Ibis Hotel in Batignolles, die im Juli 2019 
begannen, werden fortgesetzt und die Verhandlungen über Löhne und Arbeitsbedingungen sind auf Kurs. Im Jahr 2018 hatten die Mitarbeiter des 
Holiday Inn in Clichy nach 111 Tagen Streik das Ende der Zahlung auf das Zimmer, den Wegfall von Überweisungen und eine Korbprämie von 7,14 
Euro erhalten.

Erste Opfer der Krise
Die Unterdrückung innerhalb des Paares erhöht die Belastung durch häusliche und eheliche Aufgaben. Während der Haft im vergangenen Frühjahr 
wurde diese Wahrheit deutlich: Die Frauen standen vor einem doppelten Satz. Sie mussten nicht nur weiterarbeiten (es gibt mehr von ihnen in 
den Berufen Gesundheit, Handel und Instandhaltung), sondern es bestand die Gefahr, dass sie kontaminiert wurden und ihre Angehörigen 
infizierten, weil sie keinen angemessenen Schutz hatten und klare Hygiene. Sie hatten aber auch Probleme mit der Verwaltung von Kindern und 
Hausarbeiten (noch ungleicher verteilt unter der Covid-19).

Die Komplexität der Beziehung zum Bildungssystem für diejenigen, die wenig Bildung hatten, aber dennoch die Verantwortung tragen, den 
schulischen Erfolg ihrer Kinder zu unterstützen, weckt manchmal die Klassenverachtung einer nach dem Vorbild von dominante und 
intellektuelle Klassen.

Das Verhältnis zu Bildung und häuslichen Aufgaben besteht auch "unter anderem". Viele Frauen aus der unteren Klasse arbeiten für besser 
gestellte Familien (Babysitter, Hausarbeit usw.), die nicht in die Rolle der Hausfrau absteigen wollen. Ihr Einkommen und ihr sozialer 
Status geben ihnen die Möglichkeit, andere Frauen auszubeuten, um ihre eigene Emanzipation zu ermöglichen.

Schließlich sind es Frauen, die am wenigsten gut bezahlt werden, häufiger in prekären Berufen. Die Auswirkungen der Covid-19-Krise bedrohen 
die Arbeitsplätze von Frauen mehr als die von Männern, fast doppelt so stark wie die von McKinsey durchgeführte Umfrage [1]. Frauen machen 
39% derweltweit ausgeübten Arbeitsplätze aus, aber 54 % der durch Covid-19 verlorenen Arbeitsplätze weltweit. Als Gründe werden sowohl die 
Allgegenwart von Frauen in den am stärksten betroffenen Tätigkeitsbereichen (Tourismus, Handel) als auch die Zunahme unbezahlter Hausarbeit 
während der Entbindung und eine geringere Rückkehr zum Arbeitsleben während der Entbindung genannt. .

Weder Heldinnen noch Opfer: im Kampf !
Die Frage ist nicht so sehr die, die sich linke Bewegungen oft stellen: "Wie kann man die populären Klassen mobilisieren ?" », So leugnen 
sie ihre Kämpfe, die sich bereits in ihnen entwickeln. Feministische Fragen kreuzen bereits die Bewegungen der Volksklassen, ob sie sich um 
Polizeigewalt, Antirassismus, Arbeit ... vereinen.

In den Medien und in Kämpfen wenig hervorgehoben, werden Frauen aus der Arbeiterklasse oft als unfähig dargestellt, zu kämpfen und sich zu 
organisieren. Einer der Faktoren ist die Neigung, zwischenmenschliche Fähigkeiten und Fachsprache zu generieren, die ein hohes kulturelles 
Kapital oder sogar einen hohen akademischen Hintergrund erfordern, um diese Gruppen zu integrieren. Dies sollte beim notwendigerweise 
inklusiven Antipatriarchat ohne Klassenverachtung nicht der Fall sein.

Die andere Frage betrifft die geografische Lage von Massen- und Klassenorganisationen in Arbeitervierteln. Das Gefüge von Gewerkschaften, 
politischen Parteien, Vereinigungen und Kampfkollektiven hat sich in diesen Stadtteilen allmählich aufgelöst, und eine erneute Gründung 
erfordert eine lange Investition.

Unser Feminismus ist beliebt und libertär. Stolz und wütend weigern wir uns, Opfer der Gesundheitskrise des Kapitals zu werden. Indem wir 
zusammenkommen, die Straßen und Orte der Macht betreten, wie mexikanische Frauen, um das Thema Feminizide zu behandeln, und Druck auf Chefs 
wie CGT-Streikende und Gewerkschafter des Ibis des Batignolles ausüben, indem wir uns organisieren Die Wut der Frauen, aller Frauen, wir 
werden die Volksoffensive aufbauen.

Aktivisten der UCL-Antipatriarchatskommission

cc Rote Fotobibliothek / Martin Noda / Hans Lucas.

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[1] McKinsey, Die Zukunft der Arbeit in Europa , 10. Juni 2020.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Militantisme-un-feminisme-de-classe-et-autogestionnaire


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