(de) France, Union Communiste Libertaire UCL AL #310 - Kultur, Lesen Sie: Bihr, Husson, "Thomas Piketty. Eine illusorische Kritik des Kapitals" (en, it, fr, pt)[maschinelle Übersetzung]

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So Dez 6 09:42:44 CET 2020


Wenn der Starökonom der Medien zu seiner Rechten eine Reihe von Kritikern 
getroffen hat, haben nur wenige Gegner auf die entscheidenden Grenzen seiner 
Lesart des Kapitalismus und des Idealismus seiner Analyse sowie seiner 
politischen Vorschläge hingewiesen. Der jeweilige Soziologe und Ökonom Alain Bihr 
und Michel Husson setzen sich in einem prägnanten Aufsatz damit auseinander. ---- 
Der Aufsatz von Bihr und Husson präsentiert sich zunächst als Rückblick auf die 
neuesten Arbeiten von Thomas Piketty, Capital et ideologie , die sich den 
ideologischen Rechtfertigungen sozialer Ungleichheiten widmen, und ist eine viel 
ehrgeizigere Kritik an der ideologischen Matrix des Ökonomen. berühmtestes 
Französisch in der Welt. Punkt für Punkt demonstriert er Pikettys theoretische 
Schwäche und insbesondere sein oberflächliches Wissen über die Vorstellungen von 
Marx und Engels.

Es ist bemerkenswert, dass das imposante Volumen, das sich dem "Kapital" und der 
"Ideologie" widmet, keine relevante Definition der beiden Konzepte enthält und 
nur eine Lesart von Ungleichheiten liefert, die nur auf Einkommensungleichheiten 
reduziert sind. Piketty schlendert durch die Geschichte wie am Himmel der Ideen 
und lässt die objektive Existenz sozialer Produktionsverhältnisse außer Acht, 
reduziert auf willkürliche Entscheidungen der Gesellschaft und auf rein 
ideologische Konflikte. Ein "intellektueller Schwindelduft" riecht nach 
Pikettysme, dessen Analyse der Beziehung zwischen sozialen Konflikten und 
politischen Ideen uns auf den Beginn des 19. Jahrhunderts zu verweisen scheint .

Pikettys theoretische Schwäche
Infolgedessen wird seine Arbeit als eine Reihe historischer Diagramme 
präsentiert, die ebenso neugierig wie binär sind. Mit den Revolutionen des 18. 
und 19. Jahrhunderts waren wir von "ternären Unternehmen" zu "Eigentümern von 
Unternehmen" geworden.Als ob die mittelalterliche Dreiteilung zwischen denen, die 
arbeiten, denen, die beten und denen, die kämpfen, eine anthropologische 
universelle oder sogar soziale Realität wäre: Historiker wissen sehr gut, dass es 
vor allem ein Diskurs und keine Strukturierung war real, die verschiedenen 
mittelalterlichen Ordnungen sind sehr heterogen und bilden keine sozialen 
Klassen. Die sozioökonomischen Faktoren, die zur Geburt des Kapitalismus geführt 
haben, werden von einem Autor, der dennoch ein versierter Statistiker ist, 
königlich ignoriert, so dass unsere Produktionsweise seltsamerweise als 
"Gesellschaft der Eigentümer" beschrieben wird .

Piketty spricht manchmal einfach nicht das zentrale Thema seines Buches an: die 
Ideologie. Abgesehen von den großen Rechtfertigungen für Armut, die Burke oder 
Malthus geliefert haben, konzentriert er sich willkürlich auf die Entwicklung 
politischer Institutionen, was zu einem sehr schlechten Verständnis der 
bürgerlichen Ideologie führt. Ebenso wurden die sozialen Reformen der 
Zwischenkriegszeit mit beunruhigendem Idealismus angegangen. Die Entwicklung der 
Arbeiterbewegung, die durch die Konzentration des Proletariats in Fabriken 
begünstigt wird, in denen Produktivität das Schlagwort ist, wird auf einen 
einfachen "Kontext" reduziert . Wir können daher die Entwicklung des Steuer- und 
Sozialstaates nicht verstehen.

Unsere eigene historische Sequenz weist dieselben Analysefehler auf: Der seit den 
1970er Jahren beobachtete Rückgang der Profitrate, der die Kapitalisten dazu 
veranlasste, die Ausbeutungsrate des Proletariats zu erhöhen, um seine Renditen 
aufrechtzuerhalten, bleibt weiterhin auf der Bank. berühren. Infolgedessen 
bleiben die Entwicklung des Weltmarktes und der Kredite sowie die Stagnation der 
Investitionen unverständlich. Aus dieser Fehlinterpretation der langen Geschichte 
des Kapitalismus zieht Piketty eine Reihe offener Vorschläge. Beschränkung auf 
eine "parametrische Reform des Kapitalismus " , seinen "partizipativen 
Sozialismus" täuscht sich über die Vorzüge des deutschen Co-Managements und würde 
bestenfalls zu einem eingeschränkten Kapitalismus führen, in dem die Mitarbeiter 
gezwungen wären, sich selbst auszubeuten.

eine Fehlinterpretation der Geschichte des Kapitalismus
Die Bedingungen für die Umsetzung bestimmter ehrgeiziger Vorschläge, insbesondere 
zur europäischen Einigung, werden nicht erläutert, was wiederum den 
intellektuellen Glauben an die Allmacht der Ideen widerspiegelt. Kurz gesagt, 
Piketty ist einer der vielen Intellektuellen, die sich schwach bemühen, den 
Kapitalismus vor sich selbst zu retten. Obwohl Pikettys Zitate manchmal etwas 
mehr aussagen, als sie wirklich zu sagen scheinen, demonstrieren Bihr und Husson 
dies in einer sehr marxistischen Kontroverse mit modernster Genauigkeit.

Mathis (UCL Grand Paris Sud)

Alain Bihr und Michel Husson, Thomas Piketty. Eine illusorische Kritik des 
Kapitals , Syllepse und Seite 10, 196 Seiten, 10 Euro.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lire-Bihr-Husson-Thomas-Piketty-Une-critique-illusoire-du-capital


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