(ca) caban arquista: Dominación de la relación deudor-acreedor en el capitalismo financiero - Parte 1Por Vitor Mateus, activista de FAG / CAB (en, it, pt) [Traducción automática]

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Lun Ago 31 08:23:36 CEST 2020


La producción de subjetividades individualizadas ---- Al pensar en el momento actual en el alza del costo de vida y en la narrativa de la 
crisis , es fundamental tener en cuenta el rol que cumple lo que podemos llamar el mecanismo de la deuda . El essemecanismo comenzó a 
desarrollarse en la década de 1970 y se desarrolló a partir de técnicas de gobierno neoliberal, culminando con la crisis subprime en 2008 y 
reinventándose (con una práctica aún más violenta de expropiación de la riqueza producida colectivamente y aumento de la pobreza a nivel 
nacional). global) desde entonces. ---- Contrariamente a lo que retrataban las noticias de los oligopolios mediáticos, el hecho de que, en 
Brasil antes de la pandemia del coronavirus, más del 60% de las familias estaban endeudadas (una cifra que ha ido aumentando durante la 
pandemia, acercándose al 70%). ) no es meramente un tema puntual, ni es simplemente un reflejo de la "crisis" que vive la economía brasileña 
en los últimos años (por "crisis" aquí nos referimos al crecimiento relativamente bajo del PIB nacional). Al contrario: el alto 
endeudamiento de la población de menores ingresos es parte de un proyecto que favorece descaradamente la acumulación de riqueza por parte de 
ese 1% más rico, que promueve la construcción de una subjetividad que interioriza, individualmente, los mecanismos opresivos y que permite 
la captura del futuro, del futuro, de los sujetos endeudados. En otras palabras, el endeudamiento masivo no es un reflejo de la crisis, sino 
su base constitutiva; es la premisa del endeudamiento la que permite el sometimiento a las políticas de ajuste impuestas por el modelo 
neoliberal de gobierno, que cortan profundamente la carne de los pobres y socializan los riesgos asumidos por las aventuras financieras 
practicadas por los agentes del mercado.

Vale la pena recordar que el acceso al crédito se popularizó ampliamente desde fines de la década de 1990 en adelante (en Brasil), con un 
aumento aún mayor en el acceso durante los gobiernos del PT. En gran medida, esta llamada "democratización del crédito" llegó incluso a 
satisfacer las demandas de reajustes salariales, ya que la capilarización de la lógica del consumo equiparó (equívocamente) el acceso a 
bienes antes inaccesibles con la sensación de mejora de las condiciones. de vida. Este fenómeno también contribuyó al fortalecimiento de la 
subjetividad individualizadora proclamada por el neoliberalismo, el famoso "emprendedor de sí mismo". Si antes, por ejemplo, la lucha por la 
vivienda era colectiva, con la profusión de líneas de crédito inmobiliarias (beneficiadas por incentivos estatales que fluían directamente 
al efectivo de los grandes bancos) la conquista del hogar se convirtió en un logro individual; Del mismo modo, asegurar un refrigerador o 
televisión en casa ya no dependía de un salario digno, sino solo de la capacidad del individuo para mantenerse al día con los recibos de 
pago o las tarjetas de crédito. En resumen, con la expansión del acceso al crédito, la lucha colectiva fue reemplazada por la lógica de 
"siYo organizo mis cuentas apenas a la derecha, se puede pagar".

Con este proceso individualizador, que exige una lucha que debe ser colectiva, también hay una interiorización del sentimiento de 
responsabilidad. En otras palabras, la responsabilidad de asegurar el pago de las deudas contraídas recae exclusivamente en el individuo, es 
mía . Además del aspecto económico, se agrega el aspecto moral. No hay a dónde acudir si no se respeta el pago de la deuda, como máximo, a 
la familia, con el riesgo de endeudar a familiares cercanos.

Cabe señalar que este elemento moral en el complejo de la deuda está muy trabajado, incluso ligado a temas como el honor (principalmente en 
la constitución de la masculinidad, que lleva, cuando la deuda no es " honrada ")", A actitudes extremas como el suicidio e incluso el 
asesinato de pareja e hijos). Y es precisamente esta exigencia moral la que garantiza el pago de la deuda, que, en otras palabras, significa 
el compromiso de los ingresos futuros, es decir, del futuro mismo. Estructuras como la restricción de crédito en caso de registro negativo 
(a través de agencias de restricción de crédito - SPC, Serasa, etc.) y el intercambio de información entre instituciones financieras (a 
través de las cuales se califica el riesgo del "cliente", lo que influye en la tasa de interés aplicada y condicionante a la liberación del 
crédito) garantizan la exclusión del individuo que no respete el compromiso de la deuda ante la supuesta mejora de las condiciones de vida 
(entendido como acceso al mercado de consumo).

Así, a partir de la garantía de pago futuro con cuotas que se perderán de vista, renovadas por otros en cuanto se liquiden las primeras (y 
así en una lógica infinita), el sector financiero de la sociedad se apropia de los ingresos de las clases populares, la tajada. competencia 
sobre la riqueza total que ellos mismos producen. Es a través del cobro de intereses que esta élite financiera garantiza la multiplicación 
de sus fortunas, implementando una lógica que permite la expropiación de la pequeña parte que llega a manos de la clase obrera de la riqueza 
producida socialmente.

Si, por un lado, las aves rapaces del sector financiero entendieron el potencial que tiene el mecanismo de la deuda para saquear abajo, por 
otro lado, también entendieron que ese mismo mecanismo tiene su potencial ampliado desde el aparato estatal. A través de la tributación, la 
estructura estatal acumula cifras superiores a las de cualquier empresa, avivando la codicia de quienes no se cansan de llenarse los 
bolsillos 1 . Por ello, el modelo de gobierno defendido por el neoliberalismo sacraliza un gasto único en todo el presupuesto público: el 
pago de la deuda pública.. Para garantizar este pago, todas las demás variables están sujetas a ajustes, incluido el gasto social en salud, 
educación, seguridad, transporte público, etc. - estos están relacionados con una mejora de las condiciones generales de vida. 
Independientemente del partido que asuma la gestión del Estado, la cartilla neoliberal la imponen instituciones autónomas (como el FMI, 
Banco Mundial, BC autónomas, etc.), logradas para garantizar el modelo económico en boga, disminuyendo cada vez más el margen de acción. los 
que todavía creen en las rupturas a través de la democracia burguesa.

Así, como ciclo que se cierra en perfecta sincronía, la subjetividad generalizada a favor del pago de la deuda tiende a no cuestionar esta 
variable sacralizada. Por el contrario, la tendencia es no cuestionarlo, elevándolo a la máxima prioridad, ya sea en el presupuesto público 
o en el presupuesto familiar. Más que eso, con la falta de inversiones en áreas sociales, los servicios públicos pasan por un proceso de 
desguace, lo que genera sospechas generales sobre su eficiencia. Por otro lado, al retroalimentar el imaginario de soluciones individuales a 
problemas colectivos, las soluciones presentadas recaen en el sector privado. Ejemplos de esta lógica son el surgimiento de sistemas de 
capitalización y de pensiones privados (en lugar de un sistema general de seguridad social), la expansión de los planes de salud (en 
detrimento de un único sistema público),

En otras palabras, además de capturar el futuro (a través de los ingresos) de los sectores oprimidos, el mecanismo de la deuda acentúa el 
empeoramiento de las condiciones de vida a través de la apropiación de la renta general a través del sistema tributario de la maquinaria 
estatal - un hecho lo cual, en Brasil, se ve agravado por un sistema de tributación regresiva, extremadamente desigual en la recaudación 
tributaria (clases desfavorecidas con menor poder adquisitivo).

Continuará.

1 No estamos aquí entrando en el debate sobre el papel de la deuda pública en el financiamiento de las inversiones públicas, ni estamos 
discutiendo diferentes mecanismos tributarios. Mencionamos la deuda soberana nacional como estructurante de los mercados financieros y la 
relación que tienen con ella los gobiernos más o menos liberales.

http://cabanarquista.org/2020/08/27/a-dominacao-pela-relacao-devedor-credor-no-capitalismo-financeiro-parte-1


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