(ca) Chile, periodico-solidaridad: solidaridad 09.11.2017 Feminismo, Slider

a-infos-ca en ainfos.ca a-infos-ca en ainfos.ca
Mar Nov 14 09:28:26 CET 2017


Declaración: Articulación Feministas Insurgentes y contexto NiunaMenos Chile - RM -- Ya se 
cumple un año de las marchas acontecidas simultáneamente el 19 de Octubre del 2016. A modo 
de protesta, en numerosas ciudades se gestó una resistencia colectiva ante el feminicidio 
de Lucía Pérez en Mar del Plata, Argentina, y el de Florencia en el sur de Chile, bajo el 
grito ‘Ni una Menos'. En aquel contexto se produce la voluntad de encuentro y organización 
de mujeres -feministas- de diversas procedencias. En ese marco surge la coordinadora 
NiunaMenos, espacio que comienza a reunir a numerosas feministas en asambleas mensuales 
con el objetivo de construir organización colectiva bajo la consigna ‘Todas las mujeres, 
contra todas las violencias'. Ello como un momento de resistencia ante el aumento evidente 
de casos de violencia extrema contra las mujeres.

Desde aquel momento se vivieron múltiples y significativas transformaciones en dicho 
espacio, que fueron generando posicionamientos políticos de sus integrantes. Entre 
consensos y disensos se aceleró y profundizó la reflexión, apareciendo diversas formas de 
comprender el feminismo, lo que dificultó la articulación al interior producto de las 
características mismas de la coordinadora. De ello devinieron ausencias, renuncias 
silenciosas, renuncias de feministas sueltas, afirmaciones de posturas, renuncias con 
posiciones políticas en medio de asambleas, salidas de corrientes políticas, interrogantes 
sin posibilidad de respuestas.
Plantear que el espíritu de la coordinadora no ha cambiado sería como ‘ponernos una venda 
en los ojos', pues su contenido político, integrantes feministas, prácticas y liderazgos 
son radicalmente distintos hoy respecto a todo su proceso y origen. Una tensión cruza la 
forma en que comprendemos nuestra acción y reflexión política en tanto mujeres, que nos 
encontramos viviendo y rebelándonos ante lo que llamamos "patriarcado". Al parecer esto 
responde a un proceso del movimiento feminista en su conjunto, el que se encuentra en una 
potente efervescencia respecto de su presente y proyección, sin haber puntos neutrales. 
Nos preguntamos por el ser mujer, si hay allí una esencia, nos preguntamos por nuestra 
acción y articulación con otros sectores, por las transformaciones a las que apuntamos, 
por la potencia del feminismo en la acción y resistencia política, por l-s invisibles.
Plantear que el espíritu de la coordinadora ha invariado sería como ‘ponernos una venda en 
los ojos' al no dar cuenta que tanto su contenido político, integrantes feministas, 
prácticas y liderazgos son radicalmente distintos al día de hoy respecto a todo su proceso 
y origen. En base a ello, al parecer, esto no responde tan sólo a un proceso contingente 
de este espacio, nos atrevemos a afirmar que es el movimiento feminista en su conjunto el 
que ha estado en una potente efervescencia respecto su presente y proyección - no hay 
puntos neutrales -, y ello no ocurre tan sólo en los espacios de militancias, activismo u 
orgánicas; sino que es una tensión que cruza el cómo comprendemos nuestra acción y 
reflexión política en tanto mujeres viviendo en esto que identificamos como patriarcado y 
ante lo cual nos rebelamos. Se abren las sugerentes preguntas: ¿Somos portadoras de alguna 
esencia? ¿Cómo proyectamos nuestra acción, reflexión y articulación con otros sectores? 
¿Cuáles son las transformaciones a las que apuntamos? ¿Qué es aquello que el feminismo 
revela y radicaliza en la acción y resistencia política actual? ¿Quiénes son aquellas y 
aquellos invisibles?
Quienes hoy nos reconocemos y concatenamos voluntades hacia un feminismo ‘Insurgente', que 
declara este escrito, manifestamos entre intuiciones y certezas una diferenciación 
política respecto de los liderazgos y contenidos actualmente vertidos en NiUnaMenos. 
Creemos que desde allí se ha planteado un relato rígido que no nos ha permitido superar el 
activismo situado sólo en la contingencia de casos específicos de violencia, y que ha 
obstaculizado la posibilidad de articulación política y social con otros espacios de 
resistencia que compartan o expandan nuestra actividad subversiva.

Coyuntura: querella hacia NUM-RM por funa vía redes sociales

Para el feminismo, la funa pública se ha instalado como mecanismo de acción ante la 
politización de las experiencias de violencia por parte de compañeras frente a estructuras 
institucionales que no son neutrales, sino que refuerzan la violencia contra la mujer. 
Esta herramienta se ha hecho inevitable, ya sea como último recurso de acción, vía de 
apoyo para buscar testimonios contra los agresores, o bien como un modo de interrupción 
del curso natural del poder.
La querella que hoy cruza a Ni Una Menos Chile comienza precisamente con una funa pública 
por medio de la página de Facebook -administrada por la coordinadora metropolitana-. Esta 
tenía por objeto denunciar un acto de violencia sexual hacia una compañera y también 
recabar antecedentes sobre otros casos relacionados con dicho agresor. A modo de 
contragolpe, el agresor presentó al mismo tiempo un recurso de protección y una querella 
en contra de 2 administradoras de la página y de la compañera que lo denunció por 
violencia sexual. Se exigía que ‘Ni una Menos Chile' debía pedir disculpas públicas al 
agresor, apelando a existencia de injurias y al "daño causado" al acusarlo públicamente 
antes de que la "justicia" decretara la culpabilidad. Este hecho lo vemos como un fuerte 
golpe político, no sólo a la coordinadora sino que al movimiento feminista como tal.
Este tipo de acciones judiciales se ha utilizado en múltiples ocasiones como forma de 
amedrentar la acción de movimientos, en este caso el feminista. Por ello, el énfasis debe 
estar puesto en cómo respondemos colectivamente ante distintas formas de represión e 
instituciones que naturalizan y criminalizan el hecho de develar públicamente casos de 
agresiones y violencias, que no obtienen reparación
En este sentido, y derribando algunos de los mitos que circulan al respecto, rechazamos 
profundamente las lógicas individualistas y acusaciones insistentes que surgieron hacia 
compañeras al interior de la coordinadora, las cuales buscaban responsabilizarlas de 
aquella funa. Nos parece fundamental que ante la persecución la respuesta no sea el 
individualismo, buscando culpables entre nosotras; es necesario cuestionar la lógica de 
amigas/enemigas que ronda siempre la política. Desde esta comprensión del problema 
apuntamos a la subversión colectiva, declarando públicamente: "Fuimos todas las que funamos".

Feminismo, política y violencia

El feminismo hoy está inevitablemente cruzado por el aumento sistemático de casos de 
violencia hacia mujeres. Esto al parecer responde a dos aspectos estrechamente vinculados: 
por una parte, el cuestionamiento activo frente al modo en que nos relacionamos evidencia 
ciertas formas de control, dominación y sumisión antes no cuestionadas y cada día más 
rechazadas; por otra parte, las redes sociales, medios y cifras muestran que el número de 
feminicidios y abusos va en escalada. Claramente esto no es casual y va acorde la 
profundización global capitalista heteronormada en su relación con el modo en que vivimos. 
Al parecer la violencia es el síntoma más evidente de las múltiples dominaciones y 
precarizaciones.
Creemos relevante hacer una apreciación: al sentido común ya no le asombran los casos 
públicos de violencia; la sobreexposición ha generado una especie de anestesiamiento. Al 
parecer hoy la violencia de género se hace parte de las categorías "normales" del 
convivir. Por ello, y desde la vivencia política feminista, se hace necesario catalizar la 
acción más allá del dolor de lo vivido, hacia una radicalización y apropiación activa de 
esta furia como potencia de disputa de los sentidos comunes, en cada momento y en cada 
espacio de la vida. Con ello, pretendemos interrumpir y tensionar las conciencias y los 
modos en que se reproducen las relaciones sociales e íntimas cada día. Esto no constituye 
una negación o contraposición a las diversas vías de lucha que como compañeras hemos 
articulado respecto a la violencia, sino más bien es una invitación a repensar nuestros 
propios mecanismos de enfrentamiento al patriarcado
Presencia feminista y militancias políticas
En base a la experiencia: el develamiento de relaciones de violencia y/o sometimiento se 
ha cruzado fuertemente con dinámicas de las mismas organizaciones políticas, atendiendo y 
entendiendo que éstas reproducen de manera consciente o inconsciente los mismos 
comportamientos y márgenes de la sociedad. Este asunto va más allá de la presencia o 
ausencia de hombres: es un asunto que principalmente tiene que ver con roles, tipos de 
jerarquías y naturalizaciones de lo que es o no es parte de lo político, por ende lo público
La lentitud y rigidez clásica -patriarcal- con que las organizaciones e instituciones han 
operado ante las múltiples denuncias por violencia sexual, sumado a la insistencia 
feminista de poner sobre la mesa ciertos asuntos fundamentales para la política y la 
posibilidad de subversión; demuestran que el despliegue y disrupción feminista en las 
organizaciones políticas, sociales y culturales -mixtas y no mixtas- es necesario.
Esta declaración es la manifestación activa de una articulación política que reúne en un 
primer momento a diversas feministas con y sin militancia política. Se declara la voluntad 
de constituir un feminismo insurgente que abra la posibilidad de una mayor compresión del 
actual acontecer social, político y cultural. Creemos fundamental apuntar a una acción 
política que permita la concatenación de diversas resistencias para disputar con mayor 
eficiencia las lógicas de este devenir capitalista neoliberal. Nos posicionamos y 
entendemos que toda estructura se sostiene siste

http://www.periodico-solidaridad.cl/2017/11/09/feminismo-insurgente-ni-una-menos-chile/


Más información sobre la lista de distribución A-infos-ca