(ca) [Mexico , Chiapas] Mesa inaugural: Autonomía y Otro Gobierno

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Mon Jan 1 12:35:00 CET 2007


Palabras de l at s compañer at s de La Realidad en la mesa sobre autonomía
CARACOL I, LA REALIDAD

MESA INAUGURAL:

AUTONOMÍA Y OTRO GOBIERNO

Participaron los compañeros Jesús y Roel

Buenas tardes

Hermanos y hermanas de los diferentes pueblos del mundo, mi nombre es Roel
soy miembro de la Junta de Buen Gobierno Hacia la esperanza, del caracol I
Madre de los Caracoles del mar de nuestros sueños, ubicado en la Realidad.

Trabajamos cordialmente con los 4 municipios Autónomos Tierra y Libertad,
San Pedro de Michoacán, General Emiliano Zapata y Libertad de los Pueblos
Mayas. Las autoridades de la Junta de Buen Gobierno somos 13, 7 hombres y
6 mujeres.

Voy a compartir experiencia sobre el otro gobierno. Uno de los retos mas
importantes en el otro gobierno en el fortalecimiento de nuestra autonomía
con la participación de la mujer como autoridades; cuando se crearon las
JBG era una, después de 3 años y medio del trabajo ahora podemos deciros
que es casi parejo, aunque todavía falta un largo caminar, así estamos
trabajando actualmente.

Otro de los puntos importantes en el otro gobierno, es sobre el mandar
obedeciendo. Para nosotros es la forma de como nos gobernamos en nuestra
zona, como pueblos a través de sus autoridades.

Es decir, el pueblo decide el rumbo, como vamos a trabajar en todos los
tipos de trabajos, que de por si tenemos.

Las actividades debemos tenerlo claro, 7 cosas o principios en el otro
gobierno: el obedecer y no mandar, representar y no suplantar, bajar y no
subirse convencer y no vencer,  construir y no destruir, proponer y no
imponer.

JUSTICIA

En el otro gobierno, nosotros los zapatistas tenemos nuestra forma de como
vivir libremente en nuestras comunidades, pero existen diferentes tipos de
problemas, pues nosotros mismos le buscamos solución y lo que hacemos
primero investigamos el caso, luego citamos a las partes en conflicto,
entonces la autoridad es neutral para poder escuchar las partes de los
argumentos o razones que dan cada uno, y en base a eso el que sale
culpable se le aplica la justicia, dándole a trabajar en beneficio del
pueblo, municipio o zona. En el otro gobierno la justicia no se compra, ni
se negocia el poder del dinero no manda en la justicia zapatista, la
justicia se aplica parejo, si se comprueba quien es culpable.

AUTONOMIA

Buenas tardes compañeros y compañeras de diferentes partes del mundo y de
nuestro país México, yo soy  consejo municipal del Municipio Autónomo
Rebelde Zapatista Tierra y Libertad. Vengo en representación de mi zona
que lo forman 4 Municipio Autónomos que son Tierra y Libertad, San Pedro
de Michoacán, General Emiliano Zapata y Libertad de los Pueblos Mayas.


Mi nombre es Jesús y voy a platicar nuestras experiencias de trabajo, de
autonomía.

TEMA: AUTONOMIA Y OTRO CAMINO

Autonomía

Pues la autonomía para nosotros es pues que el pueblo decide su forma de
luchar o de organizarse tanto como políticamente, económicamente y
socialmente; es el pueblo que decide su forma de vivir basándose en su
lengua y en su cultura, porque nuestra forma de gobernar es diferente al
del mal gobierno, ellos son pues unos cuantos que decide por todos de como
quieren que sea, y los cuantos que deciden no deciden para beneficio de
todos, si no que es a beneficio de ellos, entonces pues nosotros somos
diferentes, el mando es el pueblo, el decide cuando quiere su salud y su
educación. A veces en el pueblo hay necesidades o problemas, entonces se
junta el pueblo para buscar una solución y esa decisión debe ser en base a
la razón.

Nosotros como autoridades, somos nombrados por los pueblos para trabajar
en el municipio y nos nombran por 3 años y luego nos cambian, pero durante
nuestro periodo debemos ser responsables en el trabajo y si no lo somos,
el pueblo nos llama la atención y si no nos quitan y nombran a otro; es
así como trabajamos. Además como autoridades municipales somos encargados
de ver o impulsar los trabajos de los pueblos del municipio.



Palabras de l at s compañer at s de Oventik en la mesa sobre autonomía
CARACOL II, OVENTIK

Compañeros y compañeras, hermanos y hermanas.

Como Junta de Buen Gobierno y Municipios Autónomos de esta Zona Altos de
Chiapas, vamos a hablar sobre el tema de la AUTONOMIA Y DEL OTRO GOBIERNO.

La Autonomía es un derecho universal donde podemos vivir humanamente, con
libertad, con justicia, con democracia, con nuestros propios leyes en
cualquier parte del mundo. Pero aquí en nuestro país que hoy se llama
México. Desde la invasión extranjera de los españoles en 1942, inicio la
destrucción y el despojo de nuestros derechos como pueblos originarios de
estas tierras, por que antes de la invasión tenían sus derechos; Derecho a
la Autonomía y a la libre determinación.

La Autonomía no se entiende en una sola palabra, sino hasta que hablemos
en los diferentes aspectos y derechos: Derechos a la vida, la política, a
la justicia, a la libertad, a la democracia, a la salud, a la educación,
al territorio etc.

Desde mucho antes de 1994, nadie hablaba de Autonomía y menos de gobiernos
Autónomos, nadie pensaba de municipios Autónomos y menos de Junta de Buen
Gobierno, por que hace mas de 500 anos que hemos sido despojados y
esclavizados en nuestra propia tierra, por eso todos pueblos indígenas
dependían del gobierno federal y estatal formado por os hijos y nietos de
los conquistadores y como pueblos indígenas solo teníamos que estar
conformes de estar manipulados, humillados y sometidos a la ignorancia de
muchas formas.

Pero a pesar de todo eso, como pueblos indígenas con largas historias y
tradiciones de alguna forma ha venido, practicando y ejerciendo su
Autonomia, Internamente en cada comunidad en cada pueblo y en cada
municipio tiene sus propias autoridades y a través de sus usos y
costumbres y no a través de los partidos políticos, esto es la mejor forma
de ver la existencia de los pueblos originarios de estas tierras.

Pero un día llego el momento en que los pueblos empiezan a tomar
conciencia y se da cuenta en su realidad en que vive, entonces comienza a
organizarse, a reclamar sus derechos y a pedir justicia, pero los malos
gobernantes no escucharon la palabra y nonos hicieron justicia.

Es por eso que no nos dejaron otro camino y nos preparamos para la guerra,
por eso el primero de enero de 1994 nos levantamos en armas para declarar
la guerra contra el mal gobierno y el ejercito federal para exigir
nuestros derechos a una vida digna, a la tierra, salud, educación,
alimentación, vivienda digna, trabajo y salario justo, que son las
demandas para todos los pueblos indígenas y no indígenas de todo México.

Y una de las demandas principales, es la Autonomía de los pueblos
indígenas de México, el reconocimiento constitucional de sus derechos y su
cultura y por una autolibredeterminación como pueblos y naciones indígenas
que durante siglos nos han negado nuestra existencia y nuestros derechos.

El mal gobierno después de 12 días de combates y presionado por la
movilización de la sociedad civil nacional e internacional. Decreta el
cese de fuego y llama a dialogar a los alzados en armas.

Pero también la misma sociedad nacional e internacional pide al EZLN que
diéramos oportunidad a la palabra.

Entonces el EZLN acepto, dialogar con el mal gobierno: En la mesa de
dialogo presentamos las demandas de los pueblos indígenas mexicanos y ya
no solo del EZLN y  una de nuestras demandas es la Autonomía y libre
determinación de los pueblos indígenas de México.

Durante los difíciles diálogos y las negociaciones, el gobierno federal y
el EZLN llegaron a un acuerdo mínimo sobre el tema de derechos y la
cultura indígena y firmaron los acuerdos entre las partes.

Pero el gobierno federal no cumplió su palabra por que tiene miedo que los
pueblos indígenas puedan ejercer sus derechos a la Autonomía y a la libre
autodeterminacion.

Entonces desconoció sus firmas y así no cumplió sus compromisos con los
pueblos indígenas de México en que el gobierno se había comprometido. ahí
demostraron que no tenia la mínima voluntad de solucionar las causas de
nuestra lucha y nuestras demandas, solo nos estaban engañando y
desgastándonos

Compañeros y compañeras hermanos y hermanas asistentes de este encuentro,
queremos decirles a todos y todas que hemos llegado a los 13 anos de
lucha, de resistencia y rebeldía.

Durante estos anos el mal gobierno, nos ha traicionado, ha intentado
aniquilarnos para acabar nuestra lucha justa, muchos companeros y
compañeras han sido asesinados por los militares y grupos paramilitares,
además de que siguen todavía los miles de desplazados de guerra.

Pero en la opinión publica el mal gobierno ha mostrado una imagen muy
buena cuando viaja en otros países y en otros continentes habla muchos que
tiene mucha voluntad de solucionar los problemas pero son puras mentiras.

Después del incumplimiento de los acuerdos firmados de parte del gobierno
federal, y después de la traición de todos los partidos políticos en el
congreso de la unión, después de la negación de l suprema corte de
justicia de la nación de darle el derecho a los pueblos indígenas del
país, nosotros como pueblos indígenas zapatitas no podíamos esperar ni
quedarnos con las manos cruzadas.

Vimos que de parte de esos malos gobernantes y de los partidos políticos
no esperamos nada bueno.

Entonces nuestros pueblos empezaron a organizarse y hacer uso de nuestros
derechos que nos corresponden como pueblos indígenas mexicanos y nos
propusimos ejercer nuestros derechos a la Autonomía basándonos de los
acuerdos de San Andrés firmados entre las partes en febrero de 1996.

Se formaron los municipios autónomos y se convocaron a asambleas generales
municipales para elegir sus propias autoridades autónomas en una forma
libre y democrática a través de usos y costumbres, sin la intervención de
los partidos políticos y sin la necesidad de gastar millones de pesos para
hacer campañas políticas como los partidos políticos.

Y por acuerdo de cada municipio autónomo de esta zona, las autoridades
Autónomas tendrán un periodos de cargo durante 3 anos sin gozar ningún
sueldo.

Si alguna autoridad no cumple su deber como autoridad será destituido de
su cargo por el mismo pueblo antes de que termine su periodo y entra otro
compañero y compañera a ocupar su lugar.

De esta forma comenzamos a practicar y a ejercer nuestros derechos a la
Autonomía y a la libre determinación en los municipios y en las
comunidades autónomas. De esta manera inicio EL OTRO GOBIERNO, un gobierno
que mande obedeciendo, un gobierno del pueblo y para el pueblo.

Para ejercer nuestros derechos a la Autonomía no tenemos que preguntar ni
pedir permiso a los malos gobernantes asesinos y explotadores de nuestros
pueblos. Hasta el momento hemos logrado formar 7 municipios Autónomos de
esta Zona pero si es necesario seguir formando mas municipios autónomos
con la única finalidad de seguir desarrollando y fortaleciendo la
resistencia de nuestros pueblos.

Y en cada municipio existen jueces municipales Autónomos como encargados
de administrar la justicia, al aplicar la justicia primero tienen que
investigar minuciosamente y con mucho cuidado para cuidar de cometer
injusticia a la persona sujeto de investigación, si el resultado de la
investigación es culpable será sancionado dependiendo del delito cometido
por que hay diferentes delitos asi como: el robo, el asalto, la violación
a la mujer, el secuestro etc. Si la persona no es culpable queda libre,
pero la justicia es igual para todos Zapatistas o no, indígena o no
indígena.

Actualmente no tenemos una ley o sea un sistema jurídico como lo llama,
donde guiarse para aplicar la justicia, si no en cada municipio tienen
acordado sus propios reglamentos internos, pero estamos viendo la
necesidad de elaborar normas generales que nos pueda guiar para todos los
municipios de la zona.

Si la autoridad municipal y la Junta de Buen Gobierno no hace bien su
trabajo, se corrompe y se comenten injusticias , hay una comisión de la
vigilancia de los pueblos, encargados de observar el buen funcionamiento
de esas autoridades. Y son los companeros y compañeras de cada municipio y
regiones zapatistas los que hacen este trabajo de la vigilancia en el
caracol en los municipios.

Cada gobierno municipal tiene la obligación de gobernar para todos los
habitantes del municipio sin distinción de personas, filiación política,
credo religioso, organización, etc. Siempre con el mandato de mandar
obedeciendo.

La tareas de las autoridades autónomas municipales es atender los
problemas y las necesidades del municipio y además convocan a asamblea
cuando hay necesidad.

A través de las autoridades de la comunidad, mantienen viva la buenas
tradiciones y fortalecen las culturas de nuestros pueblos por que si ellas
seriamos un pueblo sin vida, sin futuro y sin esperanzas de un mundo
mejor, es la única que no nos han podido arrancar nuestra raíces
culturales de nuestros ancestros, la cultura de luchar, de resistir , de
nos rendir, de no traicionar nuestro pueblo y luchar hasta las ultimas
consecuencia, esta es la cultura indígena real y verdadera.

También la autoridad municipal autónomo tiene la obligación de atender
problemas, si las personas quien tiene delito pertenece algún partido
político u organización con un zapatista entonces se tiene que solucionar
con las dos autoridades, cuando hay ese tipo de problemas siempre se
comunican entre autoridades para buscar solución.

Después de haber formado estos municipios con sus respectivas autoridades
se vio la necesidad de que ya era momento de dar otro paso importante e
histórico de nuestra lucha de nuestro país como pueblos indígenas
zapatistas de entrar en una nueva etapa de nuestra lucha por eso el 8 y 9
de Agosto del 2003 desaparecieron los Aguascalientes y al mismo tiempo
nacieron los 5 caracoles y se formaron las juntas de buen gobierno en cada
caracol.

Aquí en la zona de los altos lo que integraron la Junta de Buen Gobierno,
son provenientes de los 7 municipios autónomos, que conforman 20
integrantes por entre hombres y mujeres, esta junta de buen gobierno
también están elegidos por el mismo pueblo democráticamente sin hace
campañas políticas como hacen los otros partidos neoliberales.

Las autoridades autónoma no reciben ningún sueldo como el gobierno
oficial, por eso decimos que es OTRO GOBIERNO, pero que tambien tiene la
obligación y el deber de buscar solución a los problemas, de los
municipios que lo conforman, controlar los proyectos existentes, buscar
algún proyecto económico nacional e internacional, para apoyar a los
municipios autónomos tanto en salud, educación, agro ecología, etc. Aun
que sea un poquito pero los municipios lo reconoce asi, por que saben que
es un gobierno rebelde y en resistencia y asi seguiremos como pueblo en la
lucha, no importa que el gobierno federal y estatal que no haya reconocido
como gobierno pero para los pueblos si por que ellos lo eligieron.

Los pueblos indígenas rebeldes zapatistas, estamos dispuestos a seguir
adelante en nuestra lucha, nuestra resistencia y nuestra rebeldía en
contra de la globalización neoliberal del mundo, pero lo que mas nos anima
y nos alienta es este encuentro con ustedes, por que la unidad y la
globalización de la rebeldía con los pueblos del mundo es la única
esperanza que tenemos este es el camino que queremos avanzar y caminar
juntos, la esperanza de un mundo mejor esta en cada uno de nosotros, en
cada organización, en cada pueblo y en cada nación.

ADELANTE SIEMPRE COMPANEROS Y COMPAÑERAS, HERMANOS Y HERMANAS DEL MUNDO.


Palabras de l at s compañer at s de la Garrucha en la mesa sobre autonomía
CARACOL III, LA GARRUCHA

Autonomía y otro Gobierno (Garrucha)

Participaron Elías, Estefanía, Joaquín e Isabel.

Compañeros y compañeras solidarios de los pueblos del Mundo:
Compañeros y compañeras zapatistas:

Muy buenas tardes a todos y todas aquí presentes, mi nombre es Elías,
miembro del Concejo Autónomo de Ricardo Flores Magón, también trabajo en
la Junta de Buen Gobierno "El Camino del Futuro", del caracol tres, La
Garrucha, Chiapas, México.

Les vamos a mencionar de cómo es nuestra autonomía zapatista.

En la ley se explica que la autonomía de los pueblos indígenas quiere
decir que nosotros como pueblos indígenas tenemos derecho a ser autónomos
dentro del estado mexicano, o sea que como mexicanos estamos dentro del
estado mexicano, pero además podemos ser autónomos, es decir que tenemos
nuestro propio pensamiento en las cosas que nos hacen diferentes a los
demás. Por ejemplo, nuestro modo de ser y de trabajar en colectivo,
nuestra lengua y nuestras ideas son diferentes. Entonces la autonomía
quiere decir, que en las cosas que tiene que ver mero con los pueblos
indígenas, pues ellos deciden cómo le hacen sin que gente de afuera
extraña al pueblo indígena les obligue a cambiar su modo. La autonomía que
pedimos en la ley dice que tenemos derechos a  organizarnos dentro de
nuestros pueblos en la forma en la que veamos más conveniente, en la
cuestión ECONOMICA, podemos ver cómo organizarnos para el trabajo
colectivo, y cuidar así nuestros recursos, tierra, aguas, bosques etc.
También en lo político podemos elegir a nuestro modo cómo indígenas a
nuestras autoridades y que las podemos quitar cuando decidamos si no están
trabajando bien. Eso quiere decir que somos autónomos.

También como pueblo autónomo podemos tener nuestros propios acuerdos y
leyes internas, para resolver nuestros problemas.

También tenemos derecho como indígenas a nuestra lengua, y nuestro modo de
vivir, de pensar, de cantar, de vestir que nuestra CULTURA no se pierda.
Tenemos derecho a aprender a leer y a escribir en nuestra lengua, y que se
cuide que la lengua indígena no se pierda.

También como pueblos autónomos, el gobierno tiene la obligación de
apoyarnos en nuestro desarrollo pero tomándonos en cuenta. Es decir que no
va a venir a imponer o a obligarnos a tal o cual proyecto sino que
nosotros como pueblo, pensaremos, analizaremos y decidiremos qué es lo
mejor y entonces el gobiernos nos tiene que apoyar. Si lo analizamos
veremos que en la realidad nosotros como pueblos hemos venido practicando
la AUTONOMIA en los hechos, así que lo que se pide es que se reconozca lo
que de por sí ya existe. Pero el mal gobierno no quiere darnos la
autonomía por lo que ya explicamos que perdería la oportunidad de
adueñarse y despojarnos de nuestras riquezas y recursos naturales. Tendría
obstáculos para aplicar fácilmente sus planes económicos para la
explotación de nuestros recursos para beneficio de ellos mismos. Por eso
ha buscado pretextos y mañas para cambiar el sentido de la palabra del
(pueblo indígena) por POBLACIÓN para así darnos sólo la autonomía en cada
comunidad, poblado, población, colonia o barrio y que de ahí no salga
nuestro derecho. Es decir quitarle el sentido y el valor al derecho de
autonomía, porque en el fondo no quiere reconocer que somos pueblos y lo
utiliza como pretexto para darnos lo menos que se pueda.

Los municipio indígenas ya son un hecho también, existen y trabajan desde
hace tiempo municipios indígenas pues lo que se pide es que la ley
reconozca esta forma muy nuestra de organizarnos, de trabajar, de elegir
nuestras autoridades, de gobernarnos que son formas democráticas y
participativas. Esa es la autonomía que queremos y por la que estamos
luchando, no es que estemos en contra de la soberanía del país, ni porque
queramos separarnos del  país para formar una nación aparte. Eso son
pretexto que utilizan los enemigos de los pueblos indígenas para negarnos
el derecho a la autonomía que estamos exigiendo como pueblos.

Pero lo que sí estamos seguros es que al darnos la autonomía se
fortalecerá la democracia en nuestro país, se fortalecerá la Unidad
Nacional, porque habrá igualdad, habrá más democracia, Justicia para los
pueblos indígenas que hasta ahora nos han tenido olvidados y sin ser
tomados en cuenta, sin participar en la vida de esta nación que amamos y
respetamos y que históricamente hemos defendido.

Por eso decimos la libre determinación quiere decir que los pueblos
indígenas podrán elegir y decidir su forma de gobierno interno, maneras de
organizarse política, social, económico y culturalmente en todos los
niveles, y espacio en que los pueblos quieran aplicar su libre
determinación. Este derecho a la libre determinación significa
reconocimiento como pueblos, conocer nuestro origen y nuestra Existencia
Histórica, que somos originarios de los territorios que hemos ocupado y
que fuimos invadidos y dominados. Significa reconocer que siempre fuimos y
seguimos siendo pueblos con nuestra historia, nuestra religión y cultura,
educación, lengua, etc.

Reconocer que tenemos nuestro propio sistema de vida, nuestras propias
formas políticas, jurídicas, económicas, sociales y culturales. Reconocer
lo que somos y que nos respete por parte de los gobiernos porque ellos,
tanto en las leyes, como en su práctica política, siempre ha negado
nuestra existencia. Estamos pidiendo que se reconozca lo que de por sí ya
existe, lo que de por sí es un hecho, somos un pueblo y tenemos la
capacidad de gobernarnos, controlarnos, mejorarnos y salir adelante.

Se pide que se reconozca en la ley lo que de por sí trabajamos y vivimos
en los hechos, porque desde tiempo somos pueblos y tenemos nuestros
acuerdos y reglamentos internos. Elegimos a nuestro modo a nuestras
autoridades. Organizamos nuestro trabajo.


Palabras de l at s compañer at s de Morelia en la mesa sobre autonomía
CARACOL IV "Torbellino de nuestras palabras", MORELIA

Participaron Ofelia y Veto

A nombre de nuestras companeros y compañeras que conformamos la Junta de
Buen Gobierno "Corazón del arcoiris de la esperanza" y en nombre de los
cientos de pueblos de los 7 municipios autónomos zapatistas y de las 4
regiones vamos a compartir nuestra palabra de lucha, nuestra experiencia
de como nos gobernamos y de cómo vamos tejiendo nuestra autonomía.

Mi nombre es Ofelia y el compañero es Veto miembros de esta Junta de Buen
Gobierno.

Es nuestra zona el caracol IV, construimos tejiendo de  manera equitativa
el sistema de educación y salud autónoma rebelde zapatista.

En nuestra educación desarrollamos y ya tenemos en todos los pueblos
escuelitas autónomas. En cada municipio hay una escuela municipal y en
cada zona tenemos un entro de capacitación pensado para mejorar mejor la
área de salud  pero también para servir mejor al pueblos en la educación
en la producción  en otras responsabilidades como autoridades locales,
regionales y de la organización.

Entonces como Junta de Buen Gobierno una de nuestras responsabilidades es
impulsar y desarrollas a los pueblos, a los municipios en el mejoramiento
de la Autonomía. Desde este espacio y en coordinación con los pueblos, de
los pueblos y para los pueblos a través de sus comisiones municipales y
comisiones de zona, nos gobernamos nos practicamos no lo que decimos sino
lo que hacemos.

Practicamos pues el obedecer lo que los pueblos mandan, lo que se necesita
y lo que sirve a nuestro pueblo.

Otra función que practicamos es la de distribuir de forma equitativa los
recursos económicos, que gracias a la solidaridad de hombres y mujeres
niños y ancianos, de nuestro pais México y el mundo, de colectivos,
organizaciones e individuos, nos hacen llegar ya sea de manera directa o
por otros medios.

Por eso en nombre de todos nuestros en resistencia, ¡mas que agradecer!
Vale es digno este apoyo por que gracias a esto vamos mejorando, y
avanzando en la Autonomía.

Otra de las funciones que le toca a la Junta de Buen Gobierno, es buscar y
construir la Justicia, "Un tema difícil al parecer pero no imposible".

Nuestro trabajo como Otro Gobierno es mediar en los conflictos, ya sea
civiles o principalmente agrarios.

Entonces nuestro papel es buscar y construir un acuerdo común, mas no
aplicar la ley.

Por eso nosotros pensamos que cuando aparece un conflicto no solo lo vemos
como algo malo; de ahí nace y se construye un mejor acuerdo. Como
autoridades de la Junta somos un puente, construimos un dialogo y no una
negociación, y por medio del dialogo llegamos al arreglo.

Pero no siempre resulta así pues de fácil, por que hay personas y
organizaciones (algunas organizaciones), que llegan a la junta para
resolver ahí su problema, pero buscan que estemos de su lado o el que
soluciona el problema es el dinero o el poder de fuerza.

En esta situación se hace mas difícil el asunto. Pero gracias a la digna
moral que tiene nuestra lucha, nuestro EZLN, tratamos de encontrar el
camino. Y cuando sucede esto ahí llegamos a estar de frente con otras
organizaciones oficiales priistas o con los autodeterminados autoridades
constitucionales y entonces el asunto se hace mas interesante por que se
les cae toda la mentira y el invento de que nos hacen de "Como aplicamos
la justicia Zapatista".

Entonces en estos conflictos como zapatistas no cobramos dinero, para
pagar los castigos, no damos poder para chingar a unos y que ganen otros.

¡Si buscamos la razón, la conciliación y el acuerdo! Pero entre todos.

Por eso nosotros pensamos y decimos que si hay otra forma de hacer política.

Ahora donde de plano esta todavía mas carbón es cuando hay un violador o
un asesino.

Nuestra experiencia en nuestro territorio es que de nuestro lado nos han
asesinado a compañeros bases de apoyo. Aquí nosotros exigimos justicia y
denunciamos enérgicamente

Por que los asesinos están identificados con nombres y apellidos y viene
desde lo institucional.

Ciertamente nos falta mucho por hacer. Con nuestros municipio Autónomos
tenemos una comisión de honor y justicia y un reglamente interno.

En este reglamento lo que buscamos y hacemos, en caso graves es ver y como
hacer entender que no es con violencia como resolvemos los problemas.

Tenemos casas que se les llamas cárcel pero no para encerrar y encarcelar
ahí a la persona. Solo se utiliza en casos muy necesarios y urgentes. Los
castigos se pagan contrabajos colectivos para ayudar al afectado y
rehabilitar al culpable, por que entonces esta reconociendo su error.

Ciertamente nos falta organización humana y sobretodo recursos económicos
para los casos graves como es violadores, secuestros y asesinatos.

Pero estábamos pensando en como hacer. Que no sea entonces no tener
grandes construcciones como las altas prisiones de máxima seguridad. Eso
no. Pero eso es otro de los tantos retos que nos falta por construir en el
otro gobierno.

Por ultimo de lo que ya pues dijimos, tal ves nos hace falta decir que en
nuestro caminar hemos cometido errores, nos hemos tropezado. No hemos
hecho, nos hace falta, se necesita.

Aquí estamos, no nos rendiremos y estamos en pie de lucha.

Por eso estamos agradecidos a tod at s ustedes por su apoyo, su ejemplo y su
solidaridad de lucha.

Desde este espacio les decimos a nuestra Comandancia General y a nuestro
Ejercito Zapatista de Liberación Nacional:

Que gracias a ustedes por su ejemplo, su entrega y paciencia y su
enseñanza del mandar obedeciendo. Hemos llegado a donde estamos y el rumbo
que miramos.

De todos modos y con humildad les pedimos y les decimos que necesitamos de
su apoyo de su enseñanza y de su humildad. Para mirar y escuchar al mundo
entero y con los de abajo.

¡Gracias Comandancia General del CCRI-CG!

¡Gracias compañero Subcomandante Insurgente Marcos!

¡Gracias hermanos y hermanas los aquí presentes y los que no llegaron!

Y como cantamos luchando todos y todas en México y el mundo de abajo:

Aun que nosotros no podamos cambiar el mundo,
Lucharemos para que el Mundo no nos cambie a nosotros...
Y en las trincheras donde se esconde la razón se conviertan las palabras...

Morelia, Chiapas, México
Diciembre 30 de 2006

"Muchas gracias"


Palabras de l at s compañer at s de Roberto Barrios en la mesa sobre autonomía

CARACOL V "Que Habla para Todos", ROBERTO BARRIOS
JBG Nueva Semilla que va a Producir
Zona Norte de Chiapas

Participaron l at s compañer at s Josefina y Miguel,

Hace más de 500 años nuestros primeros pobladores entre hombres y mujeres
gobernaban al pueblo, vivían totalmente autónomo, pero cuando llegaron los
españoles lo destruyeron casi todo desde ese tiempo somos explotados,
maltratados, humillados, no es reconocido nuestros derechos, antes tenían
su propio gobierno, forma de vivir, forma de trabajar y su propia cultura
y hacer justicia.

Los pueblos indígenas trabajan colectivamente, repartían o intercambian
sus productos entre ellos mismos, nunca se olvidaban de sus costumbres y
la idea la compartían entre ellos mismos, no esperaban alguien que vienen
a imponer otra idea donde no lo benefician a los pueblos indígenas, tenían
su forma de vestir y adornar sus fiestas, sus forma de rezar, de bailar y
sus tradiciones a través de los tiempos, poco a poco se viene acabando y
los grandes capitalistas nos metieron otras ideas a través de la radio,
televisión, periódicos y canciones y los partidos políticos nos decían que
era el desarrollo de nuestros pueblos pero todo fue al contrario que los
pueblos se fue cerrando la libertad, la democracia y la justicia y otros
más que se estaba perdiendo pero nos dimos cuenta antes que nos acaben
completa dijimos ya basta.

Por eso ahora nosotros los zapatistas estamos rescatando nuestra cultura
los que nos vino acabando los conquistadores, nosotros como pueblos
indígenas debemos organizarnos nuevamente, que si somos capaces de
gobernar la autonomía servir al pueblo, que para nosotros significa tomar
nuestras propias decisiones, acuerdos, hacer propuestas y tener nuestro
propio pensamiento. Por esa razón surge nuestra idea de formar nuestras
autoridades y formación de los municipios autónomos en la fecha 19 de
diciembre de 1994 se elige democráticamente en cada municipio en esta
forma primero se convoca a los pueblos en un lugar donde puede tener unas
fiestas o festejos usos y costumbres y ahí empieza el nombramiento de las
diferentes autoridades: primero se elige al presidente del consejo,
después al suplente, sigue el secretario y tesorero, después ya vienen las
diferentes comisiones de educación, comisión de salud, comisión de
agraria, comisión de justicia, comisión de registro civil, y comisión de
trabajos productivos de mujeres, después vienen sus componentes, así fue
completando en cada municipio, se forma entre hombres y  mujeres, con un
total de 198 autoridades que forman los 9 municipios de la Zona Norte.
Participan hombres y mujeres.

Ya que proponen al pueblo lo que se piensa hacer, si es trabajo político,
productivo o cultural, ya que al pueblo le toca decidir, analizando su
ventaja y su desventaja, y hacer su propia ley donde se habla el derecho a
un territorio a la libre determinación, que nadie nos viene a imponer lo
que vamos a hacer y también unidos podemos avanzar con nuestros trabajos y
así cumplir el mandar obedeciendo. Es por eso ahora que aquí estamos para
seguir resistiendo, aunque el mal gobierno nos quiere comprar nuestra
conciencia por sus programas o migajas, pero nosotros no aceptamos, ni
vamos a dejarnos convencer porque ya sabemos muy bien que sólo nos van a
dividir.

En nuestro gobierno, es difícil porque no es igual como el mal gobierno
que tienen sueldo, nosotros no recibimos sueldos, sino que es un servicio
que tenemos que dar para la construcción de nuestra autonomía, es decir un
mundo diferentes empezando desde abajo, no desde arriba. Nosotros los
zapatistas somos libres para organizarnos, gobernarnos y tomar decisiones
conforme a nosotros, sin la explotación de las ideas capitalistas, por eso
nace la idea de construir la nueva sociedad y nueva lucha, la idea de
construir la unidad como pueblos indígenas del mundo, ya que como trabajos
de nosotros beneficia a nuestro futuro y desarrollo de nuestros pueblos,
aquí estamos concientes en la lucha porque si nosotros no lo hacemos nadie
lo hará por nosotros y por nuestros hijos. Nosotros respetamos y nos
relacionamos sin diferenciar en los trabajos de la comunidad, hacemos
juntos que realmente se beneficie al pueblo, que no beneficie al mal
gobierno, a los caciques que oprimen al pueblo, y si se propone hacer un
trabajo o movimientos cada pueblo piensa y analiza cuál es conveniente
para hacer lo que no afecta al pueblo, no estar peleando entre hermanos de
la misma comunidad o con otras comunidades de otras organizaciones de la
otra manera es por la creencia, culturas o formas de hacer fiestas que
celebramos juntos a la comunidad.

Donde no hay diferencia ni distinción hay igualdad, niños, jóvenes,
mujeres, ancianos, demostramos que como nosotros queremos la unidad, no
provocar problemas con los partidos políticos ni los paramilitares, ellos
dividen al pueblo porque son organizados por el mal gobierno en contra de
nosotros.

Siguen cada vez más el hostigamiento de los paramilitares en la zona o
municipios autónomo y también los programas del mal gobierno que se basa
de pura idea de capitalista para dividir o desanimar a los pueblos, porque
este es una guerra de baja intensidad contra el pueblo.

También el pueblo es hacer justicia en el autonomía, depende de la
gravedad del delito, las multas no se cobran por dinero sino a través de
trabajos colectivos que se beneficie al pueblo defendiendo al pueblo, las
veces que se va cometiendo los delitos, la misma persona así el trabajo
aumenta a los 3 veces que lo vuelven a hacer se queda de bajo observación
y fijar un tiempo, para ver si reflexiona para volver a colocar de nuevo
en el trabajo con los demás

Si los priistas organizan con el Comisión Federal de Electricidad para
cortar el bajante de los bases de apoyo zapatista ya entre autoridades
autónomos y oficial que llegan a dialogar entre ellos para no provocar
enfrentamiento en ambas partes y así se soluciona el problema en la Zona
Norte.

En caso de problema de discusiones entre zapatista por hacer trabajos se
hace una llamada de atención en el comisión de justicia autónoma que entre
compañeros no debemos de pelear, tienen que llegar a la razón se
reconcilian y nuevamente a luchar juntos y dejar a un lado las discusiones
que no está bueno estar pelando dentro de nuestra lucha zapatista.

El territorio de la zon norte abarca 9 municipios autónomos declarados y 3
regiones.

Dentro del territorio tenemos registrados los niños y niñas 3,338. De
matrimonio tenemos 224, el precio de registro es de 10 pesos, el
matrimonio es de 25 pesos, para el acta de defunción es de 10 pesos, sólo
para sacar más formato.


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Diffusé par le Comité de solidarité avec les peuples du Chiapas en lutte
(CSPCL, Paris) - 33, rue des Vignoles - 75020 Paris - France
réunion (ouverte) le mercredi à partir de 20 h 30
http://cspcl.ouvaton.org
cspcl at altern.org
liste d'information : http://listes.samizdat.net/sympa/info/cspcl_l







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