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(it) France, Monde Libertaire - Idee e lotte: il lavoro (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Date Thu, 28 May 2026 08:11:56 +0300


Lavorare, per chi, per cosa? ---- Un sottotitolo, "La gente parla di quello che fa tutto il giorno e di come si sente riguardo a quello che fa". Questa è l'essenza del libro "Working", scritto da Louis "Studs" Terkel, personaggio radiofonico, autore di numerose opere di storia orale e figura di spicco della sinistra radicale americana. In questo libro, riccamente illustrato con testimonianze registrate e trascritte, complete di risate e reazioni degli uomini e delle donne che condividono la loro vita quotidiana, l'autore erige un monumento a coloro per i quali il lavoro non è fonte di gioia o piacere, offrendo una panoramica completa della vita lavorativa negli Stati Uniti. Leggendolo, mi è venuto in mente lo studio di David Graeber, "Bullshit Jobs" (Lavori di merda). ---- Studs, il suo nome d'arte alla radio, intervistava persone di ogni estrazione sociale e professione, coinvolgendole in conversazioni e interessandosi a ciò che avevano da dire. Un giorno, l'editore André Schiffrin gli suggerì di raccogliere alcune di queste interviste in *Division Street: America*, un successo immediato. Nel 1974 pubblicò *Working*, tradotto in tempi moderni da Denise Meunier e Aurélien Blanchard per le Éditions de l'Ogre.

Una sola parola: avvincente!

Decine di professioni, dal fantino al muratore, passando per il bracciante agricolo e l'autista di autobus: ben 82 in tutto. Immagino che la selezione sia stata rigorosa. Il suo metodo? "Nessun questionario, nessuna metodologia esplicita, ma una straordinaria capacità di permettere alle persone di raccontare le proprie storie, senza giudizio, di dare voce a esperienze che non avevano sempre considerato in modo così esplicito". Un tono leggero, un'atmosfera amichevole nello scambio, e così le persone si aprono. È la loro storia vista dal basso. C'è tutto: il reddito, la paura della disoccupazione, l'umiliazione, il razzismo, il sessismo, ma anche i figli, la religione, "la voglia di ballare", la violenza nei rapporti sul posto di lavoro. Il lettore finirà per dimenticare di star scoprendo la vita americana, tracciando parallelismi con i "lavori" in Francia. Una forma di internazionalismo della classe operaia, per usare l'espressione di Simone Weil. "La storia politica ed economica degli Stati Uniti è onnipresente", vista dal basso. "Le disuguaglianze materiali sono aggravate dalle disuguaglianze relative alla salute, alla sicurezza, all'interesse e al significato del lavoro, nonché alla vita che si può avere al di fuori del lavoro". In definitiva, è una visione molto dura.

"Violenza inflitta alla mente oltre che al corpo"

Studs inizia il suo libro affermando che "la natura stessa del lavoro è violenza inflitta alla mente oltre che al corpo". Un testimone sottolinea come il suo lavoro, la stanchezza che prova, gli impedisca di dedicarsi ai figli come vorrebbe, per non parlare della lettura. "È dura, ma questa è la vita", dice. L'etica del lavoro si sta perdendo, così come il know-how. A volte una professione possiede una persona, anche quando è a casa. "Ci sono casi in cui l'ossessione per il lavoro influenza l'atteggiamento dell'individuo verso tutta la vita. E verso l'arte". Un'osservazione terribile. Basta guardare quei volti esausti sui mezzi pubblici, persino al mattino. Eppure cercano un riconoscimento, il che è normale, ma stanno vivendo una mobilità sociale discendente.

Le interviste sono organizzate in nove capitoli o libri principali. Oltre alle tre prefazioni composte da testimonianze, leggiamo quelle sul lavoro nei campi (il bracciante agricolo, il minatore), sulle gerarchie (l'assistente di volo, la prostituta), sulle pulizie (il netturbino, la domestica), sulla gente comune (il cassiere, la cameriera), sulla burocrazia, sul ciclo di vita dalla nascita alla morte...

E quest'ultimo grido. Un ex impiegato di banca diventato vigile del fuoco: "Lavoravo in banca. Solo scartoffie. Non è reale. Dalle nove alle cinque e merda!". Si guardano i numeri. Io posso guardare indietro e dire: "Ho contribuito a spegnere un incendio. Ho contribuito a salvare qualcuno". Questo dimostra che ho fatto qualcosa di concreto.

* Louis "Studs" Terkel
Working
Ed. de l'Ogre, 2026

https://monde-libertaire.net/?articlen=8948
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