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(it) France, Monde Libertaire - Idee e lotte: il lavoro (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]
Date
Thu, 28 May 2026 08:11:56 +0300
Lavorare, per chi, per cosa? ---- Un sottotitolo, "La gente parla di
quello che fa tutto il giorno e di come si sente riguardo a quello che
fa". Questa è l'essenza del libro "Working", scritto da Louis "Studs"
Terkel, personaggio radiofonico, autore di numerose opere di storia
orale e figura di spicco della sinistra radicale americana. In questo
libro, riccamente illustrato con testimonianze registrate e trascritte,
complete di risate e reazioni degli uomini e delle donne che condividono
la loro vita quotidiana, l'autore erige un monumento a coloro per i
quali il lavoro non è fonte di gioia o piacere, offrendo una panoramica
completa della vita lavorativa negli Stati Uniti. Leggendolo, mi è
venuto in mente lo studio di David Graeber, "Bullshit Jobs" (Lavori di
merda). ---- Studs, il suo nome d'arte alla radio, intervistava persone
di ogni estrazione sociale e professione, coinvolgendole in
conversazioni e interessandosi a ciò che avevano da dire. Un giorno,
l'editore André Schiffrin gli suggerì di raccogliere alcune di queste
interviste in *Division Street: America*, un successo immediato. Nel
1974 pubblicò *Working*, tradotto in tempi moderni da Denise Meunier e
Aurélien Blanchard per le Éditions de l'Ogre.
Una sola parola: avvincente!
Decine di professioni, dal fantino al muratore, passando per il
bracciante agricolo e l'autista di autobus: ben 82 in tutto. Immagino
che la selezione sia stata rigorosa. Il suo metodo? "Nessun
questionario, nessuna metodologia esplicita, ma una straordinaria
capacità di permettere alle persone di raccontare le proprie storie,
senza giudizio, di dare voce a esperienze che non avevano sempre
considerato in modo così esplicito". Un tono leggero, un'atmosfera
amichevole nello scambio, e così le persone si aprono. È la loro storia
vista dal basso. C'è tutto: il reddito, la paura della disoccupazione,
l'umiliazione, il razzismo, il sessismo, ma anche i figli, la religione,
"la voglia di ballare", la violenza nei rapporti sul posto di lavoro. Il
lettore finirà per dimenticare di star scoprendo la vita americana,
tracciando parallelismi con i "lavori" in Francia. Una forma di
internazionalismo della classe operaia, per usare l'espressione di
Simone Weil. "La storia politica ed economica degli Stati Uniti è
onnipresente", vista dal basso. "Le disuguaglianze materiali sono
aggravate dalle disuguaglianze relative alla salute, alla sicurezza,
all'interesse e al significato del lavoro, nonché alla vita che si può
avere al di fuori del lavoro". In definitiva, è una visione molto dura.
"Violenza inflitta alla mente oltre che al corpo"
Studs inizia il suo libro affermando che "la natura stessa del lavoro è
violenza inflitta alla mente oltre che al corpo". Un testimone
sottolinea come il suo lavoro, la stanchezza che prova, gli impedisca di
dedicarsi ai figli come vorrebbe, per non parlare della lettura. "È
dura, ma questa è la vita", dice. L'etica del lavoro si sta perdendo,
così come il know-how. A volte una professione possiede una persona,
anche quando è a casa. "Ci sono casi in cui l'ossessione per il lavoro
influenza l'atteggiamento dell'individuo verso tutta la vita. E verso
l'arte". Un'osservazione terribile. Basta guardare quei volti esausti
sui mezzi pubblici, persino al mattino. Eppure cercano un
riconoscimento, il che è normale, ma stanno vivendo una mobilità sociale
discendente.
Le interviste sono organizzate in nove capitoli o libri principali.
Oltre alle tre prefazioni composte da testimonianze, leggiamo quelle sul
lavoro nei campi (il bracciante agricolo, il minatore), sulle gerarchie
(l'assistente di volo, la prostituta), sulle pulizie (il netturbino, la
domestica), sulla gente comune (il cassiere, la cameriera), sulla
burocrazia, sul ciclo di vita dalla nascita alla morte...
E quest'ultimo grido. Un ex impiegato di banca diventato vigile del
fuoco: "Lavoravo in banca. Solo scartoffie. Non è reale. Dalle nove alle
cinque e merda!". Si guardano i numeri. Io posso guardare indietro e
dire: "Ho contribuito a spegnere un incendio. Ho contribuito a salvare
qualcuno". Questo dimostra che ho fatto qualcosa di concreto.
* Louis "Studs" Terkel
Working
Ed. de l'Ogre, 2026
https://monde-libertaire.net/?articlen=8948
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