A-Infos (it) Germany, LIKOS: Niente Stammtisch dell'AfD a Osnabrück! - Discorso (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Il nostro discorso al raduno "No Stammtisch dell'AfD a Osnabrück" della 
campagna "Prendere spazio alla destra" del 26 luglio 2025 ---- Antifa 
significa lotta di classe - più di una semplice frase! ---- Ciao cari 
compagni, cari passanti di Johannisstraße. L'AfD aveva di nuovo un luogo 
per le sue riunioni, e ancora una volta insieme abbiamo fatto sì che lo 
perdessero. È importante e giusto che noi, fascisti, togliamo lo spazio 
per organizzarsi e fare rete. Probabilmente non abbiamo bisogno di 
convincere nessuno di questo qui. Come nel 2023, siamo riusciti a far 
cacciare l'AfD, e la loro reazione è essenzialmente la solita vecchia 
storia. Anche se a Osnabrück sta già assumendo una forma particolare. Ad 
esempio, Florian Meyer, presidente dell'AfD di Osnabrück, apparentemente 
crede di trovarsi in una sorta di battaglia politica finale quando 
scrive: "Andiamo avanti insieme, indomiti, incrollabili, fiduciosi della 
vittoria[...]e prevarremo. Mi oppongo[...]a questo comportamento 
anti-libertà con tutte le mie forze". Anche se Florian offre 
costantemente un buon mix di divertimento e imbarazzo, chiunque osservi 
le lamentele dell'AfD, sia qui che in tutto il paese, noterà che il 
fascismo moderno invoca la libertà. Questo può sembrare contraddittorio 
a prima vista: dopotutto, i fascisti non sono forse nemici della libertà?!

Ma il fascismo cambia, così come cambiano le condizioni sociali, e 
queste in ultima analisi ne sono sempre la causa. Mentre il fascismo 
storico rifiutava le libertà civili, oggi non c'è quasi nessuna 
mobilitazione fascista che non vi faccia riferimento. I fascisti moderni 
credono di essere in rivolta contro lo Stato totalitario. Vale la pena 
di analizzare più da vicino cosa intendono i fascisti per "libertà" e da 
dove provengono quando ne parlano.

Con questo, intendono la libertà di fare ciò che vogliono; in 
definitiva, è la libertà di proprietà a cui si riferiscono, 
consapevolmente o inconsapevolmente. In una società capitalista, la 
proprietà dei mezzi di produzione (ad esempio, macchine e server) 
appartiene agli individui; possono farne ciò che vogliono, esercitando 
così una notevole influenza sulla vita di tutti noi, ed è la base dello 
sfruttamento. Questo concetto di libertà è alla base del legame dei 
fascisti: si identificano con il potere. Tuttavia, questo non è 
sufficiente a spiegare perché la destra politica vi faccia così tanto 
affidamento oggi e, soprattutto, perché mobiliti le persone, perché la 
proprietà privata esisteva anche 100 anni fa.

Gli ultimi decenni sono stati i decenni del neoliberismo: la distruzione 
del movimento operaio - sia socialdemocratico che comunista - 
l'atomizzazione e l'isolamento delle persone, la morsa del capitalismo 
su ogni parte del mondo, la massima diffusione dell'ideologia secondo 
cui siamo tutti artefici del nostro destino e l'individualizzazione dei 
problemi sociali. La patina della promessa neoliberista di felicità è 
stata consumata, almeno dalla crisi del 2007/2008. L'impronta 
dell'ideologia neoliberista, come la ristrutturazione sociale, 
l'isolamento, il fatto che non ci siano più risposte collettive ai 
problemi sociali, il fatto che la politica significhi essenzialmente 
solo l'amministrazione di vincoli e il mito del "non c'è alternativa", 
sono rimasti. Ciò dà origine a corrispondenti mobilitazioni fasciste che 
si basano su un corrispondente concetto di libertà.

A ciò si aggiunge la crisi climatica. Il modo di produzione capitalista 
sta (prospetticamente) distruggendo le basi della vita umana, qui e 
ancor più altrove. Sono necessari cambiamenti radicali per fermare 
questo processo; al suo posto, si predica la rinuncia individuale. In 
termini molto semplificati, la destra politica propone semplicemente di 
fregarsene di tutto e di negare la crisi climatica: è questo che 
intendono anche qui per libertà. Né loro né i partiti borghesi riescono 
nemmeno a immaginare una soluzione collettiva e democratica alla 
catastrofe climatica.

Questo non significa che i fascisti moderni, nonostante le loro parole, 
non vogliano sottomettersi allo Stato. Ma lo fanno; basta guardare gli 
Stati Uniti per rendersene conto. La subordinazione e l'identificazione 
con l'autorità promettono di attuare spietatamente proprio questo 
concetto di "libertà".

Cosa significa questo per noi antifascisti?

I fascisti devono essere combattuti. Le loro azioni devono essere 
limitate; l'autodifesa antifascista, soprattutto alla luce dell'ascesa 
dei gruppi giovanili di destra, deve essere costruita. Ma non basta. 
Questa società alimenta il fascismo e, come abbiamo cercato di 
dimostrare, lo plasma anche concretamente. Ciò significa che un 
autentico antifascismo deve mirare ad abolire questa società capitalista 
e anche a rispondere a questa impronta molto concreta. Questo non può 
essere raggiunto senza organizzazione: unire le forze, lavorare sulla 
formazione, coordinare: tutto questo deve essere realizzato da 
un'organizzazione.

Se è vero che questa società ospita il fascismo come potenziale e, 
soprattutto in tempi di crisi, lo porta in primo piano, e se è vero che 
la distruzione del movimento operaio, con tutte le sue critiche, e 
l'isolamento caratterizzano il fascismo moderno, allora questo 
significa: l'antifascismo deve essere più della "semplice" lotta contro 
gli estremisti di destra. "Antifa significa lotta di classe" non è 
quindi solo uno slogan antiquato. Ma se deve essere più di questo, deve 
anche essere messo in pratica. Ciò significa interagire con le persone, 
cercare concretamente di raggiungerle, sostenere gli scioperi e 
organizzarsi. Non abbiamo una formula magica per questo; anche noi 
dobbiamo imparare a tornare ad essere un movimento, ma proviamoci insieme.

In questo senso: Per un antifascismo rivoluzionario!

https://likos.noblogs.org/2025/07/26/kein-afd-stammtisch-in-osnabrueck-redebeitrag/
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