A-Infos (it) Italy, Umanita Nova #13-25 - Ma avevo la rivolta fra le dita (ca, de, en, pt, tr) [traduzione automatica]

Esiste nella figura e nella pratica artistica di Renato Spagnoli da una 
parte il desiderio dichiarato di un'arte che rifiuta, strutturalmente 
indocile, e allo stesso tempo, le antenne vigili di chi non vuole fare 
del rifiuto un comodo rifugio quanto piuttosto un punto di partenza per 
aprirsi al mondo. Spagnoli non si è mai sottratto, non ha mai scelto 
l'isolamento. Ha agito, si è esposto, ha prodotto. Prima operaio, poi 
ferroviere, poi artista, ma sempre anarchico, non nel senso estetico del 
termine, ma nella pratica politica del fare. ---- In questo senso, 
Spagnoli non ha mai concepito il "mettersi fuori" come una scelta 
individualista o una forma di purezza estetizzante. Il rifiuto delle 
strutture e delle regole del sistema non implicava, secondo la sua 
visione, il rifugio in un ghetto intellettuale o in un misticismo 
autoreferenziale, ma anzi esigeva un'apertura verso forme operative 
capaci di agire nel presente senza dogmi. L'arte, intesa come 
liberazione, non poteva permettersi chiusure ideologiche; aveva invece 
una disposizione a rendere l'opera il punto d'impatto tra una necessità 
interiore e un contesto da trasformare. Per Spagnoli, il senso 
dell'opera non si esauriva mai in chi la produceva, ma si completava 
nello sguardo di chi la incontrava: "la mia intenzione è sempre stata 
quella di coinvolgere lo spettatore nella determinazione del giudizio 
finale", dichiarava, in un coinvolgimento aperto e mai prescrittivo.

La sua produzione artistica riflette con coerenza questa posizione: è 
ripetitiva, ossessiva, radicale. La A, prima lettera dell'alfabeto, 
ritorna costantemente nelle sue opere, deformata, svuotata, sezionata, 
moltiplicata fino a diventare forma pura, matrice, simbolo che perde il 
suo senso originario e si apre a nuove letture. "È così difficile 
trovare l'inizio. O meglio: è difficile cominciare dall'inizio. E non 
tentare di andare ancor più indietro", scriveva Wittgenstein, e Spagnoli 
sembra aver preso alla lettera questa difficoltà, cercando di 
riformulare ogni volta il punto di partenza.

Ed è proprio una partenza al centro di questa vicenda.

Nel 1974, infatti, Spagnoli partecipa a una mostra al Grand Palais di 
Parigi dal titolo Grands et Jeunes d'aujourd'hui. Per questa occasione 
realizza una serie di tele di grande formato, utilizzando lenzuola 
copriletto matrimoniali con pittura a spray, per essere comodamente 
trasportate da Livorno in treno dentro una "piccola" valigia.

Quel viaggio, oggi, viene rievocato da Laveronica Arte Contemporanea 
insieme alla galleria Gian Marco Casini, in una nuova azione attraverso 
la rotta Toscana-Sicilia. L'opera verrà trasportata in treno come 
allora, ma il lenzuolo è ora accompagnato da testimoni e militanti 
anarchici di ieri e oggi: Tiziano Antonelli, Pippo Gurrieri, Natale 
Musarra. Il viaggio si concluderà a Ragusa, dove il lenzuolo di Spagnoli 
sarà sventolato sul palco del Primo Maggio. Il viaggio non è semplice 
rievocazione ma un'occasione per riattivare un pensiero, per rimettere 
in circolo una pratica, per far emergere nuovamente l'opera come 
detonatore di relazioni.

Osservando il lenzuolo di Spagnoli si ha quasi l'impressione che quel 
segno A ripetuto minuziosamente possa prendere vita e, abbandonando la 
superficie, risuonare nello spazio. Come un grido prolungato o un 
ammonimento, a seconda dei punti di vista. Mi torna alla mente la 
recente opera filmica Preemptive Listening dell'artista inglese Aura 
Satz, in cui oltre venti musicisti sperimentali sono stati invitati a 
immaginare nuove forme per la sirena: dal suono dell'arpa al rimbombo 
del nucleo terrestre. La sirena, svincolata dal suo significato 
tradizionale di allarme, si trasforma in un codice ambivalente. Può 
ancora essere segnale di allerta, ma può anche diventare strumento di 
lettura del presente, eco di una crisi in atto o, nell'era del policing 
predittivo, minaccia latente in sé. Liberandosi dal peso delle 
catastrofi passate, il film di Satz evoca modi alternativi di rispondere 
al richiamo della sirena come via verso futuri possibili.

Anche il viaggio del lenzuolo, che oggi si ripete con altri corpi, in un 
altro tempo, può essere pensato come una sirena. Non perché annunci 
qualcosa di definito, ma perché apre una possibilità. Il lenzuolo non è 
monumento, ma oggetto mobile, cimelio di una eredità non ancora 
pronunciata. "L'opera di un artista è un ordinato modello di 
comportamento, anche se in contrasto anzi, in opposizione con le regole 
dell'ordine costituito e sacralizzato", scriveva Spagnoli, e mai come 
oggi questa definizione appare necessaria. Perché ci ricorda che l'arte 
è soprattutto costruzione di modi di stare al mondo, di forme di 
relazione, di possibilità di disobbedienza.

In una sua intervista, Spagnoli afferma con candore un imperativo 
bellissimo "bisogna partecipare immensamente". Mi soffermo sul termine 
immensamente che ha a che fare sia con l'intensità della partecipazione, 
che con la sua ampiezza e infine con la sua durata ostinata nel tempo. 
In un contesto contemporaneo segnato da stati di allarme permanenti, da 
una prossimità costante con l'idea di catastrofe e da un diffuso senso 
di impotenza, questa esortazione conserva tutta la sua urgenza e 
bellezza. Forse è da qui che occorre ripartire: da una forma di 
partecipazione che si costruisce nel tempo attraverso la continuità, la 
presenza, l'assunzione di responsabilità, in una prossimità reale, nello 
spazio di un vagone o di una piazza.

1° maggio

ore 10 Piazza San Giovanni- Ragusa, presentazione dell'opera 7457 di 
Renato Spagnoli

Comizi -Spazio libri - ristoro - a cura del gruppo Anarchico di Ragusa (FAS)

ore 18 Galleria Laveronica Modica,

opening mostra personale di Renato Spagnoli "Ma avevo la rivolta tra le 
dita"

da un testo di Tea Paci

nell'immagine: Ma avevo la rivolta tra le dita. Renato Spagnoli, invito, 
particolare

https://umanitanova.org/ma-avevo-la-rivolta-fra-le-dita/
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