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(it) UK, AFED, organise magazine: RIVOLUZIONE APPROVATA DALLO STATO - (Reciproco Soccorso, 16 maggio 2022) Chi (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Date Sat, 2 Jul 2022 09:01:50 +0300


ha visitato il Nuovo Cimitero -il Cimitero Nazionale del 18 maggio- conoscerà: la dignità e la grandezza che può avere un luogo. Anche dal parcheggio si sente la "Marcia dell'Amato"[1]risuonando a distanza. Oltre l'imponente ingresso costruito in stile tradizionale coreano, su cui è appesa l'insegna "Porta della Democrazia", si trova il cimitero che, con le sue sole dimensioni, impone solennità ai suoi visitatori. In mezzo a detto cimitero giace un'alta porta di pietra, e dietro di essa due pilastri ancora più alti che si protendono verso il cielo, reggono tra loro un grande uovo di pietra squamosa. Le menti di tutti coloro che continuano a camminare saranno agitate dall'illusione del cancello di pietra che sembra rimpicciolirsi e dei pilastri crescenti che covano le uova.
Per commemorare la rivolta del 18 maggio , il mutuo soccorso " Malangchism " e il gruppo di studio anarchico della Seoul National University "Black Crane" hanno visitato Gwangju lo scorso 14 e 15 maggio , e così hanno deciso di fare una visita anche al Nuovo Cimitero. Lì, come tutti, anche noi abbiamo seguito le istruzioni e acceso l'incenso, chinato il capo e tenuto un minuto di silenzio per onorare coloro che sono caduti il 18 maggio . Tuttavia, sebbene abbiamo onorato coloro che riposavano nel Nuovo Cimitero, non abbiamo rivelato i nomi delle nostre organizzazioni, né sventolato le nostre bandiere, né celebrato "l'orgogliosa democrazia della nostra patria raggiunta attraverso una lotta dolorosa". Avevamo visitato Gwangju per commemorare il 1818 maggio "Rivolta" , per non celebrare il 18 maggio " Movimento di democratizzazione".

Dopo essere usciti dal Nuovo Cimitero, abbiamo visitato il Vecchio Cimitero, il Mangwol Park Cemetery, non troppo lontano. Qualcuno una volta ha detto che il Vecchio Cimitero è tenuto in condizioni tali da preservare l'aspetto della fossa comune che era nel 1980. Eppure, confrontando il Vecchio Cimitero con l'imponente Nuovo Cimitero, la Repubblica di Corea ha costruito in modo da non dimenticare il 18 maggio , era abbastanza facile rendersi conto che il

Il 18 maggio gli auguri dello Stato che ricordiamo non sono che una frazione molto specifica, "approvata". Il Cimitero Vecchio non ha la grandezza del Nuovo. Il Vecchio Cimitero non ha massicci monumenti commemorativi. L'Antico Cimitero non ha musica "d'atmosfera" che suona tutto il giorno in loop.

Il Vecchio Cimitero non ha un lavoratore che spieghi il "modo corretto" di rendere omaggio. L'erba ha lame spesse e affilate. Le tombe lì dentro erano scavate una accanto all'altra con poco spazio tra loro. Ci sono molti "non ha" nel Vecchio Cimitero che il Nuovo Cimitero ha. Ma il Cimitero Vecchio ha una cosa più abbondante del Nuovo: il numero di coloro che qui si sono riposati perché lo Stato così gentilmente li ha respinti per essersi rifiutati di portare avanti le loro lotte all'interno del recinto che approva.

Prima di visitare il Cimitero Vecchio, avevamo visitato molti altri luoghi. Abbiamo visitato per la prima volta la chiesa di Gwangcheon dove un tempo c'era la scuola notturna di Wildfire. Una suora ci ha visto scendere in gruppo dalla macchina e subito ci ha riconosciuto come visitatori che commemoravano il 18 maggio . Dopo essersi avvicinata a noi, ci ha offerto gentili spiegazioni sull'edificio della scuola notturna di cui è rimasto solo l'ingresso. Ma la gentilezza della suora ha superato tutte le nostre aspettative, dato che ci ha persino regalato bottiglie d'acqua congelate e sacchetti di prelibatezze da una ghiacciaia che era stata preparata per i visitatori come noi.

Successivamente abbiamo visitato la Piazza della Democrazia e l'edificio Jeon-il di fronte. Nell'edificio Jeon-il, siamo stati guidati da una signora che aveva partecipato alla rivolta del 18 maggio per protestare contro la scomparsa del fratello minore nelle mani del regime di Chun Doo-Hwan. Avevamo visitato l'edificio Jeon-il pensando che uno dei nostri compagni ci avrebbe guidato, senza mai aspettarci che qualcuno del suo calibro si sarebbe avvicinato a noi.

Infine, prima di visitare i cimiteri, abbiamo visitato la Scuola Militare. Come alla scuola notturna Wildfire e al Palazzo Jeon-il, anche lì abbiamo sentito il desiderio della gente di Gwangju di raccontare i ricordi della Rivolta del 18 maggio a tutti coloro che avrebbero ascoltato. Ad accogliere i visitatori all'ingresso del parco costruito sull'antica Scuola Militare sono stati i sopravvissuti alle torture che vi furono compiute 42 anni fa. Coloro che erano sopravvissuti alla violenza dei militari indossavano uniformi militari, affrontavano le ferite di quei giorni e raccontavano dettagliati ai visitatori dall'ingresso, dove un cartello con inciso il nome di Chun Doo-Hwan era fissato sul terreno per essere calpestato su, al corpo di guardia.

Lo abbiamo sentito durante il nostro tour di due giorni di Gwangju e lo abbiamo confermato attraverso il seminario che abbiamo tenuto nella locanda con tutti coloro che erano venuti con noi: la Rivolta di Gwangju non è finita nel 1980. Proprio come abbiamo visto, il respiro di coloro che visse l'insurrezione che ancora soffia tra noi. Lo Stato non approverà mai tutti coloro che non possono più respirare quest'aria né coloro che ancora possono. Eppure questo Stato chiamato Repubblica di Corea cerca ancora di giustificarsi con mezzi come lo splendore esagerato del Nuovo Cimitero. Ma cosa il popolo del 18 °di maggio combattuta fu proprio la Repubblica di Corea. Erano le persone che condividevano il riso e prendevano le armi. Era questa massa di persone che, attraverso un dolore per noi oggi inimmaginabile, ha combattuto senza compromessi contro la violenza dello Stato. Fu questa stessa messa che strappò il cartello con il nome di Chun Doo-Hwan e lo fissò sul pavimento d'ingresso del Vecchio Cimitero.[2]

Il nostro aiuto reciproco Il "Malanchismo" non ricorda la democratizzazione della Corea dagli eventi del 18 maggio . Ricordiamo invece la distribuzione secondo necessità nei negozi che hanno ripreso l'attività a Gwangju Liberata, il mutuo soccorso in tutti coloro che hanno offerto volontariamente il proprio sangue agli ospedali che ne hanno fatto richiesta, l'autogoverno nelle assemblee generali che si sono svolte senza leader in Piazza della Democrazia , e organizzazione autonoma in "Le nostre forze"[3]che si sono liberamente formate per portare avanti la lotta.

Invece del "Movimento di democratizzazione" di Gwangju ricordiamo la "Rivolta di Gwangju", anzi! la "rivoluzione" di Gwangju. Ricordiamo i caduti quel giorno e calpestiamo il nome di Chun non al Nuovo ma al Vecchio Cimitero.

Malangchism Il
malangchism è un'organizzazione anarchica sudcoreana costituita alla fine dell'anno scorso e sta lavorando sia alla scrittura che alla traduzione di testi anarchici, sia alla partecipazione alle attuali proteste sindacali in Corea del Sud. Questo articolo è stato tradotto dal gruppo, con un leggero montaggio da parte di Organise.

1. "March for the Beloved " è una canzone di protesta scritta da Paik Ki-Wan e composta da Kim Jong-Yul per ricordare la Rivolta.

2. Anche se c'è un cartello con il nome di Chun appiccicato per terra su cui le persone possono calpestare anche la Scuola Militare, quello al Vecchio Cimitero è molto più famoso. Così famoso, infatti, che i politici coreani hanno avuto il gusto di mostrare il loro patriottismo trasmettendosi alla televisione calpestando il cartello ogni volta che visitano Gwangju.

3. "Le nostre forze " è il nome con cui gli insorti di Gwangju chiamavano la loro milizia in opposizione a "The Enemy ".

https://organisemagazine.org.uk/2022/06/27/state-approved-revolution-international/
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