A-Infos (fr) CNT-AIT - Ni Dieu Ni Darwin

Depuis plusieurs années, les chaînes de télévision (La 5, France3, 
Animaux, Planète, Disney TV, Arte, ...), un nombre important de 
périodiques récréatifs pour enfants, et plusieurs radios nationales 
(France inter, France info, France culture) diffusent des émissions 
dites «scientifiques» sur les êtres vivants, leur lutte pour la survie, 
leur combat pour la reproduction, et leur investissement dans la 
transmission de leurs gènes. ---- Mélange trivial d'anthropomorphisme, 
de fausses évidences, de spectaculaire violent et d'idéologie libérale 
(au sens de «la loi du plus fort»), ce discours, s'appuie sur une 
discipline fort en vogue, l'écologie comportementale, et se fonde sur le 
néodarwinisme qui se présente pour ses partisans comme la seule vérité 
universelle sur l'évolution du vivant et sur ses formes actuelles. Drapé 
de la «bénédiction» de quelques scientifiques patentés ayant compris 
tout l'intérêt qu'ils pouvaient tirer à titre personnel et professionnel 
de cette reconnaissance médiatique, ces articles et ces émissions 
propagent à tout va un discours typiquement capitaliste réduisant 
l'histoire du vivant à une compétition féroce et sans fin entre des 
gènes avides de domination planétaire. Des termes comme «maximiser son 
succès reproducteur», «cout et bénéfice d'une stratégie», 
«investissement parental», «budget-temps», «capitalist breeder», 
«optimal foraging» fleurissent à longueur de discours tant dans les 
revues scientifiques de l'écologie comportementale (voir «Ecologie 
comportementale» de E. Danchin, L. A Giraldeau et F. Cézilly, aux 
Editions Dunod) que dans les émissions et les articles de vulgarisation 
sur le vivant.

La vie et ses mécanismes réduits à un flux d'énergie et à une 
compétition entre gènes cyniques et calculateurs, voilà le monde tel 
qu'il fonctionne depuis l'apparition de la vie sur notre planète si l'on 
écoute les chantres du «monde génique»!

On voudrait expliquer à des enfants (de tout âge) que le capitalisme est 
«naturel» puisqu'il fonctionne de la même façon que la nature, que l'on 
ne s'y prendrait pas autrement.

La remise au gout du jour des thèses créationnistes et autre mysticisme, 
grâce notamment au lobby protestant étasunien, offre aux tenants d'une 
vision «capitaliste» du vivant une nouvelle virginité.

Alors que les impasses actuelles de la génétique apparaissent au grand 
jour[1]et que d'OGM en thérapie génique, on assiste à une course folle 
d'apprentis sorciers courant après leurs promesses frauduleuses de 
bonheur et d'immortalité par la science, l'opposition "Dieu" contre 
"Darwin" va générer une réduction totale du débat sur le vivant à une 
dualité fausse et stérile. Demain encore plus qu'aujourd'hui, qui 
critiquera le néodarwinisme et ses prétentions d'explication synthétique 
de l'évolution se verra taxé de créationnisme aigu. Qui proposera de 
nouvelles hypothèses pour expliquer des mécanismes biologiques 
déterminant les formes actuelles du vivant et ses modes d'organisation 
devra sous peine d'anathème choisir l'un ou l'autre camp!

Et pourtant, bien d'autres alternatives intéressantes (fascinantes?) 
existent depuis les théories de l'autopoièse (lire «L'arbre de la 
connaissance» de H. Maturana et F. Varela chez Addison-Wesley) et de 
l'auto-organisation des formes (lire «Forme et croissance» de D'Arcy 
Thompson aux éditions de Seuil et «How the leopard changed its spots» de 
B. Goodwin chez Charles Scribners's sons) jusqu'à celles de l'enaction 
(lire «Invitation aux sciences cognitives» de F. Varela aux éditions du 
Seuil) et de l'exaptation (lire «Exaptation - a missing term in the 
science of form» de S.J. Gould et E. Vrba dans Paleobiology Vol. 8).

Mais avoir à choisir entre un «designer intelligent» ("Dieu") et des 
«gènes égoïstes» (Néodarwinisme), entre deux vérités absolues et 
définitives, ne laisse plus de place à la raison première de l'activité 
scientifique: s'interroger de façon ouverte et non sectaire sur le monde 
pour mieux le comprendre. Peut être sommes-nous aujourd'hui à la veille 
d'une nouvelle bataille de clocher, à moins qu'il ne s'agisse d'une 
guerre de religion.

Dès lors, que nous soyons les sujets dociles d'un «dieu despote» ou les 
«simples véhicules fugaces et futiles de gènes guerriers et 
calculateurs», il nous faudrait accepter d'être les anonymes sujets d'un 
monde qui nous excède et nous (pré)détermine! D'aucuns pourront toujours 
se risquer à mettre en doute la prétention de la synthèse néodarwinienne 
de tout expliquer. Ils seront alors rejetés au rang d'ignares et de 
dévots. D'autres pourront tenter de proposer des mécanismes explicatifs 
de l'évolution faisant l'économie d'un déterminisme génétique fort, ils 
seront montrés du doigt pour parjure scientifique.

On aurait tendance à proposer la relecture de vieux ouvrages tel que «La 
structure des révolutions scientifiques» de T. Kuhn (Editions Champs, 
Flammarion) ou «Autocritique de la science» de A. Jaubert et J. M. 
Levy-Leblond (Editions Seuil). On aurait envie de demander aux 
néodarwiniens quels sont leurs liens, via les OGM et la thérapie 
génique, avec l'industrie pharmaceutique et l'agro-alimentaire. On 
aurait presque l'audace de leur demander pourquoi la mise en doute de la 
théorie de «la sélection du plus apte» est interdite.

On aura surtout la sagesse de ne pas tomber dans le piège qui consiste 
sous couvert de «vérité scientifique» à substituer la censure au débat, 
comme certains le pratiquent déjà.

Et puis avant tout, entre deux totalitarismes de la pensée, on ne 
choisit pas. La vie, sa richesse, sa diversité et la soif de savoir de 
l'homme finissent toujours par échapper aux dogmes.

Salutations libertaires, Georges Henein Grup

[1]Si les séquençages du génome de plusieurs organismes -dont l'homme- 
existent dorénavant, l'incompréhension générale persiste sur les 
mécanismes complexes liant les gènes au fonctionnement tout aussi 
complexe des organismes -lire «Ni Dieu, ni gène» de J.-J. Kupiec et P. 
Sonigo aux Editions Seuil, ou «La fin du tout génétique» de H. Atlan aux 
Editions Inra)

https://cnt-ait.info/2025/02/12/ni-dieu-ni-darwin/
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