(pt) France, Alternative Libertaire AL #268 - luta de memória: livre mulheres contra libertário machismo (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Sexta-Feira, 20 de Janeiro de 2017 - 09:10:12 CET


organização feminista fundada pouco antes da guerra espanhola, o Mujeres Libres ajudou 
combate libertário, mas também destacou a luta pelo lugar da mulher na sociedade e no 
mundo ativista. Uma luta ainda atual. ---- De Mujeres Libres, que muitas vezes saber 
coisas. Que a organização que reivindicou em seu nome até mesmo a liberdade das mulheres 
existia em um contexto revolucionário e da guerra civil na Espanha entre 1936 e 1939. Que 
ela foi auto-gerido e federalista. Que seus ativistas foram numerosas (20 000 em julho de 
1937). Eles foram destinados à classe trabalhadora e foram muitas vezes baseadas. Eles 
estavam falando sobre temas tão diversos como as condições de trabalho e salários, a 
gravidez, o prazer feminino, a estrutura familiar. Eles se recusaram a se aliar com as 
feministas comunistas, mas também foi pouco apoio entre os libertários. Eles consideravam 
a educação das mulheres como uma ferramenta indispensável para a emancipação. Assim, eles 
asseguraram a formação técnica, geral e ativistas para as mulheres. Acima de tudo, eles 
tinham a vontade de articular classe e de gênero para enfrentar as feministas burguesas do 
tempo.

Às vezes, é também conhecida, mas nem sempre, é primeiro a enfrentar a sua organização 
libertária, a CNT, eles se levantaram. Em particular, é por causa das práticas de alguns 
militantes que queriam criar esta activista espaço para as mulheres (que parece, hoje, não 
misturado).

CNT defendia a igualdade de género e muitas mulheres que sindicalizar. Alguns tinham até 
mesmo responsabilidades. ideias de Proudhon, que queriam deixar as mulheres na cozinha, 
foram rejeitadas. Mas a diferença entre a teoria ea prática dos militantes era muito 
importante.

Companion esquerda para seu papel tradicional

Assim, um ativista, Pepita Carpena, relata: "Havia um monte de machismo entre os homens em 
geral. Amigos CNT eles, de bom grado aceitar uma mulher chega à união. (...) O CNT 
feministas problema surgiu no ativismo contato: eles perceberam que esses homens que 
estavam libertários foram um pouco menos quando estavam em sua casa. Eles não fazem isso 
de propósito. Eles foram criados assim e não tinha consciência. " Com base nessas 
evidências, foi a menos de um problema da integração em meio militante como o relatório 
que os militantes tinham com as mulheres ao seu redor.

A diferença entre o ativista aceitou de bom grado exercido e companheiro deixou ao seu 
papel tradicional é ilustrada neste testemunho: "Os meninos estavam muito felizes de ter 
um parceiro que entende-los, eles, como ativistas, mas não é ativista. Eles sempre pensei 
que as mulheres não eram capazes, com exceção de alguns. (...) Os homens achavam que não 
entendia os problemas económicos e sociais. A maioria, no entanto, não tinha companheiros 
militantes. Aqueles que tinham mulheres activistas ... bem, eles estavam lá para receber 
todos os amigos que vieram, para a comida, para as anfitriãs. "

Esta lacuna nega a existência de uma causa comum a todas as mulheres trabalhadores, 
ativistas ou não: a necessidade de uma dupla emancipação. A resistência de muitos 
activistas para práticas feministas, apesar de um discurso progressiva (especialmente em 
comparação com o contexto) pode ser explicado de duas maneiras. Alguns ativistas foram 
presos em uma visão tradicional da família na qual o homem trabalhava ea mulher era dona 
de casa, enquanto outros se agarravam à idéia de que o que chamamos de patriarcado 
hoje[1]desaparecem com o capitalismo.

[Lucia Sanchez-Saornil 2], futuro co-fundador da Mujeres Libres, lutou essas duas 
concepções. CNT ativista desde o início da década de 1920, ela publicou vários artigos em 
1935 chamado "A questão das mulheres em nossas comunidades", no jornal Solidaridad Obrera, 
ele deve reler hoje. Em resposta a seu camarada Mariano Vázquez que escreveu sobre "as 
questões das mulheres", ela observou: "O anarquista (...) que pede a sua esposa para 
colaborar para a tarefa subversão social deve começar por reconhecer nele seu igual, com 
todas as prerrogativas de individualidade. "

É, portanto, nenhuma questão de esperar o fim do capitalismo para conceder os mesmos 
direitos para as mulheres: ela deve tomar agora. Na verdade, enquanto alguns ativistas 
queriam que as mulheres se juntar a sua luta para aumentar a força da organização é a 
primeira mulher que exigem Lucia Sanchez-Saornil educar. Ela continua: "Eu me propôs a 
abertura para as perspectivas de mulher de nossa revolução, oferecendo elementos para ele 
para formar uma mentalidade livre, capaz de discernir para si o falso do verdadeiro, a 
política social. Pois creio que, antes de se organizar em sindicatos - sem que eu 
desprezar esse trabalho - é mais urgente para colocar em condições de compreender a 
necessidade desta organização. "

Um grupo só de mulheres

Este debate foi difícil porque os aquecedores foram muito presente, mas também não deve 
ignorar o fato de que muitos militantes simplesmente considerado estas questões como 
secundárias. Isso pode finalmente ser a razão pela qual Sanchez-Saornil conclui sua série 
de artigos pelo anúncio da criação de uma "entidade independente". Mujeres Libres, 
portanto, consistem grupo exclusivamente feminino, não só a fim de construir uma reflexão 
específica nos chamados "Mulheres" e conseguir trabalho educativo um verdadeiro das 
mulheres, mas também porque as questões feministas n ' não tinha espaço de expressão 
suficiente para pedir-lhes urgentemente no meio libertário.

Mujeres Libres tinha, assim, expostos a idéia básica é que, como não podemos construir uma 
sociedade libertária em uma organização autoritária, podemos construir uma sociedade onde 
a igualdade de género é a norma dentro de um organização chauvinista.

Lucia Sanchez expressa Saornil 1935 activistas de responsabilidade enfrentar o sexismo: 
"Fora das nossas comunidades (...) é muito compreensível, muito desculpável, mesmo se um 
muito humano quer, como a burguesia defende a sua posição e privilégio de comando, o homem 
pretende manter sua hegemonia e se sentir satisfeito de ter um escravo. Mas eu (...) Eu 
estava falando com os anarquistas, exclusivamente, o homem consciente, aquele que, inimigo 
de todas as tiranias, é obrigado, se ele quer ser consistente, para torcer por ele assim 
que ele sente amanhecer, qualquer despotismo restante. "

Adèle (AL Montreuil)

[1] O patriarcado é o sistema operacional mulheres.

[2] As citações de Lucia Sanchez-Saornil foram coletadas através do trabalho de William 
Gota, Lucia Sanchez-Saornil - poeta, anarquista e feminista.

http://www.alternativelibertaire.org/?Memoire-des-luttes-Femmes-libres


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