(pt) France, Alternative Libertaire AL Decembre - política, Bélgica: O movimento libertário deve reconstruir (2/2) (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Terça-Feira, 17 de Janeiro de 2017 - 06:15:36 CET


O movimento libertário belga sofre de um défice de transmissão da tradição militante. Após 
a primeira fase no mês passado, após a longa seção do coletivo alternativo Libertaire 
Bruxelas. ---- Além de sofrer de um ambiente político hostil, o anarquista belga enfrentar 
um memorial vazio. Cada geração tem mais ou menos começar do zero, sem o benefício do 
conselho e o legado da geração anterior. Enquanto isso pode ter benefícios, tais como a 
doutrina renovar e se adaptar ao tempo presente, ele dá a impressão especialmente para os 
ativistas que molas anarquismo repente antes de desaparecer, ele tem casa de um volátil e 
inadequação para ser uma postura revolucionária estável. ---- Nós podemos ir muito longe 
para entender esse fato. anarquistas belgas eram muito ativos no movimento operário no 
final do século XIX e início do século XX. Como na França, foram atendidos especialmente 
em torno de jornais e no movimento sindical - durante a execução de Francisco Ferrer em 
1909, por exemplo, as casas do povo da bacia Hainaut são cobertos com bandeiras pretas. 
Algumas experiências de comunidades alternativas foram mesmo tentado, perto de Bruxelas, 
combinando auto-gestão, economia solidária, vegetarianismo ou mesmo o nudismo. Mas, mesmo 
naquela época, Bélgica era muito dependente do seu grande vizinho do sul e mesmo no resto 
da Europa. Terra de exílio, ela recebeu muitos anarquistas estrangeiros que procuraram 
refúgio, especialmente em Bruxelas, na sequência da adopção de acções desonestos ou várias 
leis revolucionárias realizadas na Espanha ou na Itália.

Anarquistas Bertha Faber, Francisco Ascaso, Emilienne Morin, Buenaventura Durruti nas 
lagoas Ixelles

Personalidades como Reclus ou Buenaventura Durruti ter uma influência duradoura sobre o 
anarquismo belga; juntamente com centenas de estranhos cujos nomes não foram preservados, 
mas seguiram o mesmo caminho e partiu o pão com seus pares no exterior Quiévrain. 
Encruzilhada de grupos revolucionários europeus, Bruxelas tem sido paradoxalmente alguns 
números significativos, no sentido de que eles têm sido perpetuada na imaginação ea 
memória belga; incluem Ernestan ou Émile Chapeleiro. Esta "ausência" é também devido à 
transmissão difícil da memória revolucionária que sofremos hoje - anarquistas belgas seria 
difícil mencionar o nome de alguns dos seus antepassados.

Ernest Tanrez disse Ernestan. Teórico do socialismo libertário e uma figura importante no 
anarquismo belga.

Como muitos outros países europeus, a Guerra Mundial enfraqueceu permanentemente o 
movimento, eliminando as trincheiras e prisões muitos anarquistas. Embora o governo belga 
sempre reprimiu os movimentos revolucionários, a guerra forneceu-lhe os meios radicais 
para enfraquecer os seus "inimigos internos" - uma situação que conhecemos hoje com o 
estado de emergência. A próxima geração, a do período entre guerras, foi sangrado branco 
pela Segunda Guerra Mundial e, por razões óbvias, pela ocupação alemã. É especialmente a 
partir do momento de um ciclo de inundação e declínio está ocorrendo. Mesmo em 1968, que 
também atingiu a Bélgica, não vai permitir que a reinstalação sustentável de um movimento 
anarquista cujo último representantes da idade de ouro morre no início de 1970, sem 
realmente conheceu e passou a tocha para uma nova e nova libertários.

Construir pontes para o passado

Hoje anarquistas são majoritariamente jovens e veio para o anarquismo mais tarde. Mais 
velhos, incluindo sessenta e huitards, se trancaram em versões "festivas" de rebelião ou 
abandonaram completamente o ideal revolucionário. Não podemos contar com a transmissão de 
uma memória de lutas, estratégicas e experiências teóricas que foram realizados antes de 
nós. Esse nada memorial também não é a preservação de anarquistas, memória popular, se é 
que existe, a falta de canais para ser transmitido e para se manter vivo através de sua 
reencarnação no presente.

Dia libertário, Bruxelas, 24 de março de 1984
Este apresenta-nos precisamente a questão de como ela é transmitida: o mundo da edição 
belga está moribundo, mas mesmo se ele também estivesse vivendo na França, o livro parece 
ser a melhor maneira de transmitir a memória . Estamos muito atrás em mídia de computador, 
tais como vídeos ou mini-documentários, que estão provando muito eficaz em alcançar novas 
gerações de ativistas.

O papel de um grupo como o de Alternativa Libertaire Bruxelas não é apenas para 
reconstruir um espaço público do anarquismo belga francófono mas também para pegar o fio 
da memória. Garantir a sua sustentabilidade para o futuro libertário, uma âncora no curso 
da história controversa na Bélgica, uma impressão de participar de uma dinâmica que 
transcende os anos. Também busca para exumar a história da tradição anarquista belga, 
podemos construir pontes para o passado e aprender com os nossos antecessores. Esperamos 
que, no futuro, o anarquismo não é apenas uma solução política que emerge a cada dez ou 
quinze anos, mas um projeto revolucionário de transformação da sociedade, permanentemente 
presente, com um conhecimento do seu passado e perspectiva para o seu futuro.

Thibault (AL Bruxelas)

http://www.alternativelibertaire.org/?Belgique-Le-mouvement-libertaire
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