(pt) France, Alternative Libertaire AL #269 - Política: Para os riscos de uma deriva soberanista (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Domingo, 26 de Fevereiro de 2017 - 08:38:08 CET


Os citizenist atuais, muitas vezes feitas propostas que, sob o disfarce de 
anti-liberalismo, flertando com o nacionalismo. Análise. ---- Nos últimos, anos, alguns 
"esquerda" nacionalista e soberanista tende a emergir gradualmente. O livro de Bernier, 
Esquerda Radical e tabus - Por que a Frente de Esquerda falha contra a Frente Nacional 
(2014), parece trazer todos esses requisitos de um nacionalista "esquerda" em tematizar a 
necessidade de um protecionismo detalhada , a defesa do estado-nação francesa, para 
resistir aos ditames neoliberais da UE. Bernier também na sequência de uma idade PCF, que 
deve ser atualizado preocupações considerada "legítima", mas talvez dentro de estratégias 
políticas mais dinâmicas (frontal esquerdo). ---- Dentro do nacionalista deixou Nebula, 
vamos encontrar Frédéric Lordon, mas Jacques Sapir e Emmanuel Todd. O jornal Le Monde 
Diplomatique, ou Fakir, um outro modo, se revezam algumas dessas idéias protecionistas, 
sem sempre manter a consistência rigorosa.

Além disso, se se considera o programa de soberania e protecionista de Mélenchon, seu 
desejo de tematizar uma "identidade francesa" (a partir do Iluminismo e da Revolução), sua 
muito ambígua sobre a imigração ou " direito de instalação ", podemos considerar que tais 
projeções" esquerda ", a primeira teórica, tendem a cristalizar em alguns movimentos 
políticos" em massa ".

Estas reacções de "esquerda" para "neoliberalismo", que também são consequências da crise 
de 2008 (o que confirma a natureza perversa de tal neoliberalismo que surgiu na década de 
1980) são citizenists em uma direção específica; e são, portanto, questionar o próprio ser 
do citizenism, estruturas e limites, especialmente como tivemos um caso aqui citizenism 
que querem eminentemente "radical". De fato, tal protecionismo "esquerda", que irá 
promover o lançamento francesa da Europa, essencialmente, defende, politicamente falando, 
uma mudança radical em processos constitucionais, mas sem alterar a produção de relatórios 
de materiais, e sem remoção significativa de estruturas operacional legal. É por 
politicagem, por suas mediações institucionais universais e abstratas e realmente 
desigual, gostaríamos de promover uma igualdade puramente formal e ideológica. Esse é o 
"cidadão" ou o eleitor, que é mobilizada por estes discursos, de modo que já não é levado 
em conta, essencialmente, as condições materiais de existência dos indivíduos, 
infinitamente variável ou processos proletarização e expropriação de indivíduos, cuja 
abolição implicaria a abolição das relações sociais capitalistas, a nível mundial. É, em 
última análise, em nome de interclassista "unidade nacional", especialmente favorável para 
a pequena burguesia ou os pequenos empregadores, que cada "cidadão" será chamado a 
participar activamente nestes movimentos.

temas perigosas

Devemos agora voltar a cada contradição de tal protecionismo chamado de "esquerda", mas 
também pedir alguns assuntos entregou-direita populista perigosas:

- Em primeiro lugar, simplesmente por criticar o neoliberalismo global para defender o 
capitalismo "regulada" proteccionismo nacional que protege o capitalismo inerentemente, 
nacional ou global, não só materialmente, mas também ideologicamente, uma vez que nos 
querem fazer crer que capitalismo "sustentável" ou "rosto humano" seria possível. Na 
verdade, que o proteccionismo não se opõe estritamente ao livre comércio global, mas é 
parte de sua lógica destrutiva, uma vez que apenas "regular" essa lógica, não abolição das 
estruturas globais, legais e materiais exploração. Por isso, vamos lembrar agora, na 
verdade, tal sistema econômico, nacional e transnacional, não pode ser mantido 
indefinidamente, por duas razões principais: em primeiro lugar, que afirma ser capaz de 
crescer indefinidamente em um mundo onde recursos naturais e as necessidades e as 
capacidades humanas são finitas; em segundo lugar, ele deve enfrentar crises económicas 
cíclicas e sistêmicos em um processo irreversível de desvalorização, na medida em que ele 
está sujeito a uma contradição entre a mecanização (trabalho morto) já desenvolvido, 
tornando-se cada vez mais obsoleta de trabalho, e uma necessidade irredutível vivo, afinal 
de contas, o trabalho vivo, para extrair uma mais-valia e fazer "lucro". "Revoluções 
industriais" só agravam esta contradição, ea crise de 2008 não é estrangeira, além disso, 
no que tem sido chamado de "terceira revolução industrial" (TI e microeletrônica). 
Proteccionismo ou nacionalismo régulationnisme nunca será susceptível de impedir essa 
divisão destruição, como é óbvio: como o industrialismo, ou como ideologia do 
desenvolvimento, ele nunca irá evitar a crise ecológica; Neo-keynesianismo, uma vez que 
apenas retarda a maturidade de crises, como foi recordado pelo fracasso do boom de guerra 
(1973, etc.).

- Além disso, como o nacionalismo, deu-se uma vocação consequente anticapitalista 
internacionalista, e, portanto, mantém as relações neocoloniais de produção dentro da 
divisão internacional do trabalho. Não é, portanto, um anti-capitalismo, mas um 
altercapitalisme, mais hipócrita e contraditório que às vezes dizem crítica do capitalismo 
"tout court" (ver Lordon, Capitalismo, desejo e servidão ).

- Além disso, opondo-se a "economia real" para "proteger" os princípios transnacionais e 
abstratas "perniciosa" (Global Finance, Bruxelas, etc.), o protecionismo nacionalista não 
vê que ele também está dentro das contradições internas esta "economia real" que é o ponto 
crítico, ea possibilidade de crises (contradição morte de trabalho / trabalho vivo). Na 
verdade, é porque a economia "real" em si é uma crise permanente, o financiamento, o que 
deve tornar-se sua recuperação crise ou de realização, eventualmente, veneno. Querer 
"regular" este financiamento, ou de livre comércio global, legalmente, sem abolir seus 
princípios raiz da "economia real" tal é finalmente quer colocar ataduras sobre um corpo 
em agonia.

- Finalmente, quando tal protecionismo nacionalista quer desenvolver um campo "cultural" 
ou "identidade", ele tende desta vez para se tornar absolutamente repugnante. A 
"identidade francesa" pode tornar-se fiador por discriminação específica; alguns valores 
patriarcais tradicionais irá reafirmar-se; por trás finanças globais, podemos reconhecer 
rapidamente bem "o judeu" dominador, e desenvolver temas anti-semitas; ou vamos também 
buscar novos bodes expiatórios susceptíveis de "solda" a unidade nacional, em busca de 
"benchmarks" (árabes immigré.es, muçulmanos, migrantes masculinos e femininos, réfugié.es, 
etc.). Protecionismo "esquerda" continua muito longe de essas preocupações para agora. Mas 
a sua extrema direita correspondente revela lógica fit "culturalista" para qualquer 
protecionismo identidade que nunca deve levar a uma crítica radical das recessões 
nacionalistas em geral. Vai ser cuidadosamente interpretar as palavras recentes de 
Mélenchon sobre imigração e "direito de Instalação" (deve ser limitado, segundo ele, 
garantir a paz nos países em causa, mesmo ele não o fez política internacionalista 
absolutamente consistente para tais alegações). Seus comentários relativos a "identidade 
nacional" francês, mandando-o para o Iluminismo capitalista e da Revolução Francesa (não a 
de braços nus, mas os "cidadãos" burguesa) também deve questão legitimamente. Suas 
propostas "feministas" assegurou, no entanto, como o seu posicionamento ecológico. Mas 
vale a pena lembrar que o capitalismo, seja chamado, "face humana" "global" ou "selvagem" 
"nacional" ou, permanece intrinsecamente uma funcionalista e sistema industrial 
estruturalmente patriarcal e anti-ambiental, para além de qualquer " reestruturação "de 
cosmética. E Mélenchon, que também disse que em 2011, "keynesiano" é, naturalmente, 
favorável ao capitalismo como tal, embora um pouco "regulado".

Dentro desta dinâmica demagógicas e nacionalistas, é, finalmente, uma confusão final que 
afirmamos: a confusão entre reforma e revolução. Estes reformistas "radicais", na verdade, 
muitas vezes, vai passar as suas "reformas radicais" para os impulsos revolucionários 
(sonhamos com verve "insurrectionist" um Lordon, por exemplo). Neste contexto, os 
movimentos revolucionários consistentes, internacionalista e anti-capitalista no sentido 
estrito, tendem a perder ainda mais legitimidade e força. Especialmente porque são essas 
citizenists reformistas tem nenhum visibilidade "media" e que parecem ter o monopólio da 
crítica e alternativa.

cortinas de fumaça

Confrontado com estas cortinas de fumaça, ele vai lembrar que apenas a supressão, o nível 
global de propriedade privada dos meios de produção, as categorias básicas do capitalismo 
(mercadoria, dinheiro, trabalho abstrato, value), suas características "política 
"(burguesa do estado-nação), e materiais de produção de relações decorrentes dessa lógica, 
é, portanto horizonte revolucionário. Porque a escala das ambições revolucionárias também 
deve estar no nível da escala do desastre.

Benedict (AL Montpellier)

http://www.alternativelibertaire.org/?Politique-Aux-risques-d-une-derive


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