(pt) France, Alternative Libertaire AL #270 - Citizenism: por e para as pessoas, as iniciativas cidadãos eleitorais (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Sábado, 1 de Abril de 2017 - 12:35:11 CEST


Aprofundar a análise dos movimentos citizenists publicados no mês passado em Los Angeles, 
examinamos algumas iniciativas que veremos no trabalho durante o próximo processo 
eleitoral na França. Essas experiências de "democracia radical" eles podem derrubar ou até 
mesmo subverter o sistema? ---- É o citizenism necessariamente para jogar? Movimentos que 
reivindicam são muitas vezes parte de um ciclo histórico de contestação da oligarquia 
mundial, seja político, financeiro ou industrial. Alterglobalism da ocupação tipo de 
movimento e indignado, por meio das revoluções da chamada "Primavera Árabe", a soberania 
dos povos é brandido como objetivo e como um meio para inclinar o equilíbrio de poder. 
Chamamos esses movimentos citizenists porque apostamos que a soberania não pode ser 
alcançado apenas por "democracia radical", mas a destruição do capitalismo em primeiro 
lugar, caso contrário, as pessoas que não possuem os meios de produção, nem aderir ao 
poder ou autonomia.

Alguns do movimento não visa a tomada do poder, mas formas mais ou menos radicais de 
capacitação (desenvolvimento do poder de indivíduos ou grupos que actuam sobre suas 
condições de existência), por exemplo - pelo menos oficialmente e / ou até que ele mude - 
os beija-flores, alternatiba, a organização da comunidade ou mesa de cabeceira. Outros 
engajar na batalha eleitoral para subverter as regras políticas. Key.

Os candidatos das pessoas em todas as eleições

Para a eleição presidencial, LaPrimaire.org[1]anúncio não ter nenhum programa e ser uma 
ferramenta. 215 pessoas no local candidato, e no final Charlotte A mercadoria que, eleito 
pela Internet, tem o "kit presidencial" permitindo-lhe para fazer campanha "de égal.e para 
égal.e" com outros candidatos .

No rótulo predefinido ou ideologia política, minha voz foi criado durante pelo parlamentar 
em Estrasburgo, em abril 2016[2]e se destina a "cortar a Assembléia Nacional." Para 2017 
legislativa, um sorteio será feito em breve entre formé.es anteriormente voluntários para 
determinar quem será o candidato ou oficial. Se ele ou ela é eleito, seu mandato será 
imperativo, e ela só pode votar no sentido de que será dada por usuários na plataforma 
dedicada.

eleições municipais próximos, La Belle Democracia quer acompanhar a criação de assembléias 
locais (sobre o modelo de Saillans). Este é treinar para a "métodos e ferramentas para 
tomar o poder e compartilhá-lo terceiros (...). O horizonte fundamental é a recuperação 
nas mãos de cidadãos das autoridades locais de toda a piscina de vida no dia a dia, 
especialmente através do 2020 municipal " Beginning 2017, dezenas de coletivos parecem 
fora para a próxima municipal (leia artigo próxima página).

características comuns

Muitas vezes encontrada nesses movimentos a seguir:

- Nem a direita nem esquerda: a verdadeira divisão está entre os oligarcas e os "99%". 
Estes movimentos denunciar a profissionalização da política, a Europa tecnocrática e o 
abandono de uma classe política subserviente aos poderes de dinheiro (a ajuda de banco 
durante a crise financeira de 2008). O que importa para eles é que as propostas vêm de 
baixo, a radicalização da democracia que muitas vezes a maior parte do seu projecto, ao 
recusar uma agenda preconcebida, precisamente. Relutantes em qualquer abordagem 
"activista" para legados clássicos e ideológicas, esses movimentos afirmam a necessidade 
de diálogo entre as pessoas que não concordam, e estar no co-construção entre todos, em 
uma aliança inter-classe.

- Para uma democracia "real" e horizontal: esses movimentos denunciar a democracia 
representativa e votação como instrumento último de participação na vida política. Eles 
optam por uma democracia direta, a participação concreta e extensa e apelo à 
responsabilidade dos cidadãos. Eles denunciam no sentido de as partes (e, muitas vezes, 
também os sindicatos), e tudo o que faz com que preferem a democracia (poder confiscados) 
perícia. Defender a transparência do poder e da liberdade de imprensa, estes movimentos 
podem ser baseados em uma crença nas "techs cívicos", essas ferramentas digitais suposto 
fazer o equilíbrio de poder com as instituições, e / ou tornar o governo mais transparente 
e colaborativo. Internamente, esses movimentos muitas vezes operam no consenso e 
consentimento.

- Não anti-capitalismo, mas os modelos de cooperação: é extremamente raro que esses 
movimentos chamamos de capitalismo, exceto para denunciar a "financeirização" ou "erros de 
governação." Para transformar a sociedade ea economia, esses movimentos estão apostando em 
modelos cooperativos e peer-to-peer: Consumo (couchsurfing, carpooling), estilos de vida 
(coworking, colocation, habitat participativa), finanças (crowdfunding, moedas locais) , 
educação e conhecimento (Mooc ou de formação aberta e participativa online), energia 
(curto-circuitos, jardins partilhados), Produção (laboratórios FAB) ... Eles falam sobre 
si mesmo e afirmar a prática. Os membros destes movimentos, muitas vezes implementar essa 
participação e alternativas no seu estilo de vida, (projectos de economia social e 
solidária) militantemente e / ou profissionais.

Que análise desses movimentos?

Estes movimentos têm a ambição de ser aberto a todos e não necessitam de adesão antes de 
um quadro ideológico comum que não seja o poder ao povo. Assim, eles são locais de entrada 
na política para um número significativo de pessoas, principalmente das classes médias.

No entanto, a falta de referência ao capitalismo introduzido um viés na análise, o que faz 
com que pareça um lado é possível "democratizar a democracia", e em segundo lugar que vai 
permitir a liberdade e igualdade. Sem entrar em questões económicas, estes movimentos são 
condenados a pensar em estruturas atuais, e não planeja mais de reescrever uma nova 
constituição.

Além disso, a crença cega nas virtudes da deliberação coletiva, sem definição comum de 
linhas ideológicas (exceto o poder ao povo), e com uma pequena proporção de membros com 
políticas que lhes permite analisar questões jogo, faz com que esses movimentos 
confusionism relativamente porosos e a extrema direita. No entanto, isso aconteceu várias 
vezes que as exclusões são pronunciadas: os indivíduos, na maioria das vezes desmascarado, 
porque eles não estavam em processo de realmente dar o poder ao povo, foram excluídos após 
um período de discussão e decisão coletiva.

Finalmente, afirmar a superioridade da democracia na experiência, esses movimentos 
rejeitar completamente os argumentos de autoridade e de pressões externas. Se isso faz com 
que seja talvez em duas palavras de ordem, os "indisciplinados ingovernável," eles são tão 
vis-à-vis política e tecnocratas que os militantes e clássico. Assim, Night Stand, membros 
de organizações políticas ou sindicatos não eram sempre bem reçu.es. Outro exemplo: em 
Saillans, falava-se de convidar Étienne Chouard para uma conferência. ameaças às vezes 
violentas do ambiente Antifa levou a desistir, mas isso foi visto como um grave atentado à 
liberdade de debate. Étienne Chouard, portanto, não foi recebido, mas o incidente não tem 
absolutamente nenhum construído compreensão das perspectivas e colaboração.

Democracia em vez de justiça social?

A principal morte ângulo desses movimentos é a luta contra o capitalismo como um 
econômicas desigualdades produtores sistema contra o qual pretendem se mobilizar. Difícil 
de acreditar que essas boas intenções podem derrubar um sistema que não é sequer nomeado.

Estes movimentos permitem a entrada na política de um número crescente de pessoas, 
principalmente das classes médias. O risco é que a alegação da democracia tem precedência 
sobre a da justiça social em casos de grande agitação, como foi o caso durante a revolução 
tunisina. Começou a 17 de dezembro de 2010 com a imolação de Mohamed Bouazizi, as revoltas 
sociais foram rapidamente confiscados por uma classe média mais interessado em "liberdade" 
e democracia por demandas sociais obtidos pelos mais pobres. Quando Ben Ali deixou o cargo 
14 de janeiro de 2011, a alegria da burguesia liberal era maior do que a dos trabalhadores 
pobres. E se, finalmente, tudo está de volta ao normal rapidamente, provavelmente é porque 
a democracia ea liberdade são vãs esperanças que sem igualdade e superação do capitalismo.

Adeline DL (AL Paris-Nord-Est)

[1]Para mais informações sobre esses movimentos, consulte laprimaire.org, mavoix.info, 
labelledemocratie.fr.

[2]O requerente, então tinha conseguido 4,25% dos votos.

http://www.alternativelibertaire.org/?Citoyennisme-Par-et-Pour-le-peuple


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