(pt) France, Alternative Libertaire AL October - 1936: a revolução espanhola sob o signo do comunismo libertário (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Domingo, 30 de Outubro de 2016 - 13:32:26 CET


Foi durante a Revolução Espanhola de 1936 libertário afetar utopia mais próximo que 
gerações de ativistas tinha usado todos os dias. Uma experiência de auto-gestão 
excepcional está emergindo. Um exemplo quase único na história do movimento operário 
internacional. ---- Assim que o golpe militar (Uprising) desencadeada pelo general 
Francisco Franco, 18 de julho de 1936, a resistência é organizado. É principalmente o 
resultado de sindicatos e organizações revolucionárias. O governo da Frente Popular, 
eleito em fevereiro de 1936, permanece impotente. Aragon, no Levante, numa parte de 
Castela e, especialmente, na Catalunha, os exércitos "nacionalistas" são encaminhadas 
apenas pela mobilização da classe trabalhadora, predominantemente organizado no âmbito do 
CNT[1].

Historiador Agustin Guillamon em seu livro Barricadas em Barcelona (1936-1937), escreveu: 
"Uma vez que o monopólio estatal da violência destruído, porque o exército tinha sido 
derrotado na rua e que o proletariado estava armado, começou uma situação revolucionária 
que impôs sua violência, sua força, sua ordem: o poder de um exército classe trabalhadora. "

A revolução social e econômica, em seguida, se espalha, com maior ou menor intensidade, 
mudando a estrutura social destas regiões como um modelo de sociedade igualitária e 
anti-autoritária, fundamentalmente oposta ao "Comunismo de quartel" estabelecida na URSS 
Stalin onde a GPU, os expurgos e gulags foram definitivamente mortas todos os ideal 
revolucionário.

auto-gestão popular e cantinas dos trabalhadores

Lembrando o conselho do anarquista russo Peter Kropotkin, segundo a qual "um povo 
revolucionário famintos será sempre obrigado por qualquer aventureiro demagógicas" 
revolucionários começaram a trabalhar nas primeiras horas da insurreição para organizar a 
distribuição de bens essenciais. Em todos os distritos, todas as cidades e vilas, são 
estabelecidas com a finalidade de organizações chamados "comitês de abastecimento." As 
primeiras cantinas comunais hospedar centenas de trabalhadores.

"O nosso trabalho"
a indústria automobilística socializado
Em Barcelona, são antigos palácios, anteriormente ocupadas pela burguesia e estrangeiros 
catalã, que se transformam em enormes cozinhas de sopa. Os grandes hotéis são muitas vezes 
requisitado para outros fins, como observado por um membro da CGT-SR, organização irmã da 
CNT testemunharam este fato surpreendente:

"O NTC tem desalojado os partidários da grande riqueza que há muito faminto trabalhadores, 
transformando estes edifícios luxuosos nas casas das pessoas. Todos grande hotel é apenas 
uma memória; é nessa caixa com acomodações espaçosas que grande burguesia cansada de não 
fazer nada é oferecido apenas a esse luxo, com 100 pesetas por dia. Hoje é o hotel 
trabalhadores e livre. "[2]


"Finalmente estamos livres! "
Socialização dos cabeleireiros e barbeiros
Em 28 de julho de 1936, o catalão CNT estima que a greve geral completa. O golpe militar 
foi represado. A máquina econômica começa a trabalhar novamente, mas desta vez sob a 
liderança dos trabalhadores e dos próprios trabalhadores. De 23 de julho, as primeiras 
fábricas coletivização medidas terá lugar em Barcelona: serviços de água, energia, 
iluminação, oficinas de ferrovias, setor metal.

Posteriormente, outras empresas são, por sua vez coletivizada, cervejarias, salões de 
beleza, oficinas de cinema ... Tomando o exemplo de um curtume nos subúrbios de Barcelona, 
um sindicalista francês escreveu:

"A fábrica ocupa 700 homens e mulheres que trabalham. Os salários foram criados como em 
todas as indústrias. O salário único ainda não existe, mas próximos salarié.es reunião 
deve discutir. Quando um trabalhador é ferido ou doente: ela afeta 75% do seu salário; 
antes de tocar qualquer coisa, Espanha, com nenhum seguro social.


"A alavanca da economia catalã"
1º Congresso da sindicatos de construção, madeira e decoração Regional
A semana de trabalho é de 36 horas, sem perda de remuneração. Isto é como o curtume Mollet 
cada oficina nomeia seus delegados estão entre dezessete anos. Estes são dezassete homens 
e mulheres que, juntos, formam a comissão de fábrica para trabalhar organização. Um 
conselho de fábrica eo diretor são nomeados pela assembleia geral dos trabalhadores. Ambos 
os corpos se encontram, sempre que necessário lá. Cada um desses comitês é revogável. "[3]

A questão salarial é central. Primeiro, há tentativa de remover o dinheiro e salário de 
trabalho. Um libertário Francês pára, a este respeito, o exemplo da livre cidade de Fraga 
em Aragão:

"Depois de uma estadia de dois dias em Lleida, deixamos. Temos de chegar Fraga, grande 
cidade agrícola de 8.500 habitantes. Depois de uma visita saudável para o resort, que se 
reúnem na sede da Fulani do comité. A primeira informação que nos é dada é que o dinheiro 
não circula; O dinheiro é suprimida; dinheiro, meio de troca e poder capitalista, já não 
se aplica. Um livro de família substitui, em que estão inscritos todos os géneros 
alimentícios e outros bens necessários para a vida. O folheto serve para controlar e não 
permite uma mais alimentos do que outro residente, todos são iguais. Comitê Popular é 
eleito pela assembleia geral da população. "[4]


"Revolução. Eqüitativamente compartilhar o poder. Denunciam açambarcadores "
indústrias de alimentos socializados
Se essas experiências de remoção de caixa são parte da vida na agricultura comunidades de 
Aragão, que domina a influência da CNT, o libertário central deve lidar na indústria com a 
UGT, o sindicato socialista. Em seguida, ele dirige-se para um compromisso CNT-UGT e, 
portanto, a prática dos spreads salariais individuais ou familiares.

"Mulheres de Aragão não chorar inverno"

No campo, as pessoas lutaram contra os caciques (líderes locais), os senhores feudais, 
funcionários da administração fiscal, agiotas, deixa as mãos dos camponeses de grandes 
extensões de terra que eles cobertos depois de séculos de espoliação. Como a cidade é a 
urgência da situação que estimulou coletivização.


"Farmer, a revolução dá-lhe a terra"
comunidades agrícolas
O coletivismo agrário é também a consequência de décadas de propaganda anarquista no 
campo. Ativistas e ativistas sem-teto foram passeios de aldeia em aldeia, fornecer livros 
( entre campesinos do anarquista italiano Errico Malatesta ou A conquista do pão Peter 
Kropotkin) e revistas do CNT (como La Revista blanca ) de processamento questões agrícolas.

De 1933 também são consistentemente destacou exemplos de coletivização agora galopante. 
Embora estas experiências comuns coletivos são geralmente curtos, a repressão derrubar 
rapidamente sobre o povo da aldeia, eles são obras de propaganda. José Peirats em espanhol 
anarquistas - 1936 revolução e luta sempre nos dá o tipo de testemunho camponeses 
coletivistas, publicado na imprensa libertária do tempo: "Aqui, há nem pobres nem ricos, 
ou problemas ou trabalhadores desempregados social. Aqui, nós compartilhar de forma justa 
e de produção em conjunto, trabalhar, vivemos em paz e feliz. "


"Sobre o trabalho CNT dianteira e traseira para a vitória"
indústria têxtil socializado
Em 19 de Julho de 1936, o syndiqué.es CNT e UGT estão se desenvolvendo rapidamente 
"comitês revolucionários" de organizar as primeiras ocupações de terra que são 
imediatamente partilhadas. A invasão de grande parte da Andaluzia pelos exércitos de 
Franco impede coletivização maciça nesta região. Outras regiões têm grandes fenômenos 
coletivizações escala. Mas é sobretudo na Catalunha e Aragão no coletivização de 
experiências será a mais numerosa e, especialmente, o mais completo.

Um anarco-sindicalista francês evoca o avant-garde da coletivização:

"Na zona rural em torno de Barcelona e da Catalunha, coletivização seguido seu curso 
normal com a mesma taxa como fábricas, reorganizar completamente o trabalho, agrupando 
todas as pequenas propriedades em um amplo raio.


Em cada departamento, um "comitê de cultura" é feita responsável pela organização do 
trabalho, a selecção de sementes e mudas; esta comissão, nomeado assembleia geral dos 
agricultores consiste de delegados de áreas. Eles divididos em grupos e cada zona a cada 
grupo um camarada responsável é responsável pela atribuição de trabalho. Eles são assim 
organizadas como na indústria.

[...]Em Aragão, as realizações são maiores do que a influência do comunismo libertário, 
porque, além de a organização do trabalho conjunto, o dinheiro desapareceu como um meio de 
troca para abrir caminho para o livro produtor, dando o direito a tudo o que é necessário 
para a vida humana, de acordo com as possibilidades da comuna anarquista.

Nós vamos explicar o mecanismo do comércio. É organizado na natureza, entre as aldeias de 
ter retirado o dinheiro. Com as cidades onde o dinheiro continua a ser, a troca ocorre com 
base em cursos existentes ea entrega é efectuada através da compra encaminhadas através 
das aldeias que fazem a distribuição para os residentes na apresentação do livro do 
consumidor.


"Camarada, demonstra o seu trabalho ardentemente anti-fascismo"
indústrias de gás, elétricos e hidráulicos socializados
Este sistema dá plena satisfação às partes interessadas. Esta é a primeira vez que fizemos 
nós dizemos que as mulheres não chorar inverno Aragão. Com efeito, uma vez que o produto 
da colheita foi insuficiente para pagar as dívidas com os "caciques" e clero. Os 
aragoneses defender suas conquistas até a morte, se necessário, mas eles não podem voltar. 
Para eles, o passado está morto "[5]

Exceder as velhas classes sociais

Importante, dado que a coletivização da terra: ela se encontra em um ato voluntário de 
interessados-es. A revolução espanhola no país é, a este respeito, não é comparável com a 
Revolução Russa eo episódio sangrento de "dekulakization" no final de 1920 chamado 
camponeses "individualista", a maioria dos pequenos lojistas , estão a optar por viver à 
margem das comunidades. Sua escolha é respeitada pela "coletivista" que mantê-los com 
oportunidades para troca de produtos. Mas como observou o ativista francês mencionado 
anteriormente, esses pequenos proprietários não ficar indiferente aos benefícios do 
trabalho coletivo: partilha de terra, mas também de aves de capoeira, animais, 
fertilizantes, sementes e colheita . E não é incomum para "algum refratário início tinha 
mais tarde se juntou a organização coletiva".


"Adquire Não jogue papel, artes gráficas sindicais"
indústria de impressão socializado
Outra realidade está na superação das velhas classes sociais. Enquanto muitos ex-patrões 
ter escolhido para se juntar à Franco armado, outros aceitam a nova ordem social. Um 
libertário francês dá o exemplo de uma comunidade agrícola nos subúrbios de Barcelona, 
onde um trabalhador e seu ex-chefe agora estão juntos em um esforço comum:

"A comissão técnica da agricultura é composta de cinco trabalhadores e quatro ex-chefes. 
Todos os chefes concordaram coletivização; tem havido mais relutância entre os 
trabalhadores que acreditavam perder algo. A história é contada por um ex-chefe que faz 
parte do Comitê Técnico com um colega de trabalho que tinha trabalhado com ele. Em 1931, 
durante a greve, a dois funcionários de hoje foram um pouco encaixotado. Uma era chefe, 
outro trabalhador, eo ex-chefe que nos diz que nos diz que o medo de uma nova batalha não 
existir mais, operando é como não existente. "[6]

No mesmo artigo, o autor enfatiza o papel das colunas anti-fascistas na multiplicação 
dessas experiências coletivistas: "Em todos os lugares onde estão as milícias da Coluna 
Durruti, o mesmo sistema de vida está organizada. "


Posters de combatentes da liberdade
Espanha 1936
Descubra dezenas de cartazes da revolução espanhola em Affiches-combattants-liberte.org
Gradualmente, à medida os milicianos e milícias, principalmente o CNT e do POUM, libertar 
as aldeias das garras Franco, o mesmo debate está a ter lugar entre os apoiantes de 
coletivização e apoiantes da fragmentação da terra. E, como mostra a Ken Loach filme Terra 
e Liberdade, eles e são convidados es por os moradores a dar a sua opinião sobre o 
assunto. Esses ativistas revolucionários es experimentou nenhuma falta de audiências 
convincentes, já tentado pela maneira coletivista, os interesses da partilha de terras.

"Orgulhoso de finalmente trabalhar para si próprios"

Depois de sua viagem à Espanha, Pierre Besnard, sindicalista francês e secretário da 
CGT-SR, disse:

"Eu vi todos os homens no trabalho nos campos, mulheres e crianças nas aldeias, os homens 
e mulheres que trabalham indo para o trabalho feliz, orgulhoso de finalmente trabalhar 
para si próprios. A alegria foi pintado em sua seriedade e sério, sem dúvida, enfrenta, 
mas nenhum vestígio de preocupação. Eles sabiam que algo tinha mudado e eles estavam indo 
para um futuro melhor.[...]Uma grande experiência está chocando. "[7]

A revolução espanhola, é, sem dúvida, um dos exemplos mais realizados em ambas as suas 
realidades económicas e sociais no âmbito de aplicação. Frank Mintz, historiador e autor 
de auto-gestão e anarco-sindicalismo. Análise e crítica da Espanha (1931-1990), estima-se 
que 1.838 milhões de pessoas viviam sob os coletivistas regime espagnol.es revolucionários.

Jeremiah Berthuin (AL Gard)


[1]Ver "1910: CNT nascimento de uma lenda" na Alternative Libertaire No. 200, Dezembro de 
2010.

[2]O combate união No. 170, 21 de agosto de 1936.

[3]O combate união, n ° 169, 14 de agosto de 1936.

[4]O combate união No. 196, 19 de fevereiro de 1937.

[5]O combate união, n ° 192, 23 de janeiro de 1937.

[6]O combate união, n ° 189, 01 de janeiro de 1937.

[7]O combate união, nº 175, 25 de outubro de 1936.

http://www.alternativelibertaire.org/?1936-la-Revolution-espagnole-sous


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