(pt) France, Alternative Libertaire AL Novembre - Albi: Um agachamento para abrigar famílias de imigrantes (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Quinta-Feira, 1 de Dezembro de 2016 - 13:31:55 CET


Em 20 de setembro, um ativista formas Tarn coletiva e comandou um edifício não utilizado 
FEDER e vazia por alguns anos. Reunindo ativistas de vários quadrantes políticos, mas 
todos e todos sensíveis ao verdadeiro problema habitacional / false, o grupo instala 
famílias de imigrantes sem-teto durante semanas. ---- O problema da habitação é primeiro 
um falso problema porque as cidades e do campo francês há falta de habitação vazia e sem 
uso. Se há crise de habitação isso não é devido à demanda que excede a oferta. Mas também 
é um problema, porque o Estado proíbe requisição de habitação vazia, alegando todos os 
tipos de pretextos, direita pura e simples do uso e abuso de sua propriedade privada para 
o proprietário que sai de sua casa vago, com a menção de padrões de segurança (que, no 
caso do FEDER, fizeram o não impediu de fazer o seu trabalho são assalariados por anos). É 
uma requisição forçada como nós trabalhamos. Antes de instalar as famílias, tivemos que 
segurar o edifício de acordo com nossos próprios padrões: Tomada de cobre nos quartos e 
salas de jogos para crianças, mantendo armários frágeis, bloqueando o acesso ao porão, 
etc. Uma vez que o edifício para "padrões", fomos capazes de trazer as famílias com crianças.

Através da requisição de este lugar que perseguimos três objetivos, inspirado entre outros 
o que o CREA em Toulouse no Centro Social Autônomo. Esta é a primeira para nós para ficar 
em qualquer emergência que precisa de um telhado e aceita as regras da vida coletiva. Em 
segundo lugar para promover este lugar auto-gerida através da organização de eventos 
políticos e culturais. Finalmente, é experiência de auto-gestão entre grupos de indivíduos 
que vivem condições, cultura, linguagem e ideais morais e políticas muito diferentes.

Zero idealização da auto-gestão está aqui para desenvolvimento, gestão da vida comunitária 
exige muito tempo para discussão e formulação de regras. Trata-se de um aprendizado 
triplo: o de falar em público, que de ouvir a palavra de outras pessoas (que requer uma 
luta contra a inferioridade de expressão das mulheres e das mulheres e dos homens 
imigrantes) e que de benevolência em seus comentários e críticas. Por isso não é pouca 
coisa de confrontar os militantes e ativistas políticos que lutam contra a pobreza, e as 
famílias de imigrantes-es, que sofrem o pior de misérias que ou 1, a pobreza material não 
necessariamente gerar ideais políticos e morais entre aqueles que sofrem. E o lado 
militante, a inclinação humanitária e paternalista nunca está longe, por isso estamos 
constantemente a lembrar-nos que não estamos lá para ajudá-los, mas para ajudar uns aos 
outros.

consciência política

Este espaço aberto é um lugar de consciência política para todos aqueles que vivem em ou 
investir lá. E a dificuldade não é apenas a de confronto entre ativistas e famílias de 
imigrantes, mas ela existe nos ativistas si ea si mesmos. Se a reivindicação do direito à 
moradia e à regularização de imigrantes sem documentos que encontramos, diferenças 
políticas importantes que permanecem. Nas organizações a nível das políticas, os do Tarn 
frente anti-capitalista investido nele (U, CNT NPA). São também membros envolvidos da 
Educação Sem Fronteiras Rede Albi e ativistas e militantes não filiados es para uma 
organização. Todos não é libertário ou anti-capitalista, temos de lidar, sem se comprometer.

E as discussões são mais ricos. As relativas à detenção do lugar: devemos ou não negociar 
com a polícia? Trazendo um arrumador? Um quadro administrativo FEDER? As que dizem 
respeito à vida da comunidade: como se comportar em face do comportamento sexista? Se a 
violência física é uma linha vermelha, a inferioridade das mulheres pode assumir muitas 
outras formas. intervenção directa acarreta mais riscos do paternalismo (ou o racismo 
francamente, que gostaria de destacar os migrantes sexismo supostos enquanto nega os 
ativistas) como possibilidades emancipatórias. O ideal seria que, através dos eventos 
organizados e a politização do lugar da vida, uma consciência feminista emerge (por que 
não através de reuniões do mesmo sexo? A urgência de manter o local ainda não nos permitiu 
resolver completamente este problema). Outro assunto de intenso debate: a relação com as 
crianças. Nunca trabalhar com crianças em um lugar coletivo não é desejável nem possível. 
Mas muita intervenção pode interferir com a educação dos pais, já posição social inferior, 
pode sentir-se desapossado do seu papel. Entre responsabilidade adulta e limite de 
paternalismo branco é rapidamente alcançado e é muito debatido. A consciência política faz 
o seu caminho para todos, militante ou não.

Todas essas dificuldades não alteram a alegria de participar em uma aventura de 
solidariedade coletiva de auto-gestão. refeições coletivas são sempre uma oportunidade 
para o intercâmbio, sério e bem-humorado, quente. A reunião de dez filhos sob o mesmo teto 
terrivelmente ilumina as tardes e noites. E, depois ou durante as reuniões, é uma 
camaradagem intensa que anima este novo colectivo, o que torna o debate político e de 
identidade a ser definido.

Gougeon Bernard (AL Tarn)

http://www.alternativelibertaire.org/?Albi-Un-squat-pour-loger-des


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