(pt) Democracia de massa: a aposta libertário para o período atual - por Diego Ramirez e Martin Alvarez - Centro de Estudos Libertários (ca, en)[traducción automática]

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Terça-Feira, 6 de Agosto de 2013 - 12:30:45 CEST


O comunismo libertário no Chile desenvolveu tão forte e acelerado nos últimos 14 anos, 
período em que cresceu a partir de pequenos grupos de anarco punk do jovem ligado à 
construção de organizações políticas têm líderes e organizações de massa tornam-se pouco 
pouco em um ator político relevante. As responsabilidades associadas a esta nova situação 
apresenta desafios em um contexto social e político diferente, que temos experimentado no 
passado, e eles vão posicionamento político mais desenvolvido exigente. ---- É por isso 
que tentou levantar neste texto algumas luzes e reflexões sobre o trabalho que devemos 
fazer como um setor, reforçando a reflexão política coletiva. Neste sentido, este artigo é 
o resultado de uma série de reflexões e discussões feitas entre vários companheiros 
libertários. Não pretendo planejar ou desenvolver táticas específicas para os problemas, 
mas sim entrar nesse debate e delinear as margens em que devemos desenvolver essa discussão.

Para enfrentar os desafios do momento

Nos últimos anos, os esquerdistas libertários foram testemunhas e participantes de uma 
série de lutas que caracterizam várias bandas populares do mundo, e acumulações 
organizacionais que trouxeram. Tão recentemente quanto há dez anos, as tarefas a serem 
realizadas foram de inserção e organização, e com o desenvolvimento da história e dos 
incansáveis esforços de centenas de militantes, ativistas e interessados, agora podemos 
ver os frutos do trabalho para acompanhar o experiência de um povo terrivelmente espancado 
pela ditadura, mas ranzinza dispostos a prosseguir a sua dignidade. Assim, além dos alunos 
(que atuou como ponta de lança da conquista da rua como espaço político) Hoje trazemos as 
diferentes lutas sindicais, alguns com base muito poderosa por trás surgem lutas em defesa 
do meio ambiente, observou-se espessamento e a presença cada vez mais visível de demandas 
de gênero, a inesgotável capacidade de mobilização para o direito à moradia e inúmeros 
meios de comunicação alternativos. Além disso, o desenvolvimento de reivindicações cada 
vez mais profundos que se tornaram bandeira das pessoas e choque margens regime neoliberal 
permanentes desenvolveram tanto um discurso popular contra o neoliberalismo, a compreensão 
de sua origem histórica na ditadura e sua continuação sob os governos de ambos os 
Coalition e os partidos da Aliança.

Este processo, políticas reais de acumulação últimas décadas como uma das forças 
militantes revolucionários nos a refletir sobre os próximos passos neste cenário, 
especialmente em um ano de eleição presidencial, em que a maior parte do arco esquerdo é 
pensar no campo de disputas presidenciais e parlamentares. Ao mesmo tempo, temos o dever 
de pensar a partir de nossa matriz em particular como esquerda libertária, de se aventurar 
em uma área de discussão raramente resolvidos por nosso atual: o, a disputa política 
institucional ea relação entre estas duas dimensões.

Essa discussão sobre o quadro institucional torna-se particularmente necessária e 
relevante em um país com as características de um, com um estado maduro e socialmente 
legítimo como um parceiro e mediador de conflitos sociais. Desta forma, podemos ver que o 
atual governo do Chile é muito diferente do que na Rússia, em 1917, na Espanha, em 1936 ou 
Cuba, em 1959, sendo um sólido, legítimo, madura, no sentido de ter clareza de seu papel 
na sociedade como um elemento subsidiário da economia privada e defesa da ordem jurídica 
estabelecida na Constituição 1980, e acima de tudo, cumpri-lo totalmente e uma série de 
estruturas jurídicas e administrativas responsáveis pelo acompanhamento e resposta a 
potenciais conflitos sociais, o desenvolvimento de políticas sociais em áreas tão diversas 
como a habitação ou promover o "empreendedorismo" de pequenas ou micro empresas. Além 
disso, apesar do desenvolvimento durante a última década de inúmeras manifestações em 
diversas áreas, a lógica por trás desses ainda vê o Estado como um corpo ao qual ele apela 
para uma solução para o problema, um mediador de conflitos entre o capital eo o trabalho. 
Este elemento difere nos exemplos citados acima, em que o Estado geralmente estava 
profundamente desacreditada, não desempenhou um papel mediador e ter as ferramentas para 
lidar com possíveis conflitos sociais e sua estrutura foi geralmente fraco e vacilante.

É que, enquanto há agora uma partidos políticos desacreditados eo papel mediador do Estado 
tem sido questionada, com o menor voto na eleição municipal um exemplo claro disso, esta 
crise tornou-se uma crise do Estado ou da ordem capitalista. Dado isso, acreditamos que as 
pessoas não votam porque eles não acreditam no estado que continua a apelar para a solução 
para os seus problemas, mas porque não o vê não é útil ou acreditar que o "político" e no 
resumo. Esta crise é, acreditamos, uma crise que aponta para o neoliberalismo, mas 
expressa mais em termos de representação política, em vez de uma crise de hegemonia (em 
termos gramscianos). É dever da curva à esquerda que a consciência eo descontentamento 
projeto na participação política.

Além disso, para entrar na discussão também deve-se considerar que, por um lado, o 
neoliberalismo continua a governar, apesar de um questionamento generalizado sobre-o mais 
estável econômica, política, social e cultural, através de uma série de mecanismos que 
continuar a assegurar a primazia dos interesses dos setores privilegiados das classes 
populares. Educação e sentido comercial profundo, o quadro legal que garanta condições 
extremamente benéficos para a exploração do trabalho, os meios de comunicação eo monopólio 
indiscutível realizada pela burguesia nesse plano e enclaves autoritários atualmente 
blindagem da Constituição 80, entre outros, procuram garantir a reprodução do modelo além 
das críticas que se manifestam neste momento. Uma amostra do acima exposto é que o 
objetivo da grande maioria de pessoas em todo o escala social, continua a ser o da 
"promoção social" indivíduo-família sem uma espécie de consciência de classe com a classe 
de apoio, ou seja, permitir o estabelecimento de um projeto de libertação social. Por 
outro lado, baseia-se em um abandono de qualquer símbolo de identidade "trabalho" no 
sentido clássico. Chile, em suma, é um exemplo de uma espécie de culto da promessa idílica 
da pequena burguesia, às PME, ao consumo, à ficção de "empreendedorismo" eo conceito 
ambíguo de classe média, entre outros.

Em outras palavras, em nosso país, não estamos vivendo ainda um momento no qual a luta de 
classes levou a uma diferenciação de classe bem definida, as facções polarizadas. Embora a 
grande maioria da população é objetivamente qualificável como classe trabalhadora, assim 
como pobres, grandes contingentes não se consideram como tal. Novamente aparece o poder da 
ideologia burguesa, sentindo muitos como parte de um relatório da classe média, e "ter" 
consciência de classe nessa linha, social e politicamente, agindo como tal. Desta forma, 
ele verifica a exatidão da declaração de Karl Marx, quando ele diz:

"As idéias da classe dominante são as idéias dominantes de cada época, em outras palavras, 
a classe que é a força material dominante da sociedade é ao mesmo tempo sua força 
intelectual dominante. A classe que tem à sua fornecer os meios de produção mental, que 
faz com que vem antes dele, ao mesmo tempo, em média, as idéias daqueles que carecem dos 
meios de produção intelectual. As idéias dominantes nada mais são do que a expressão ideal 
das relações o material dominante apreendido como idéias, portanto, as relações que tornam 
uma determinada classe, a classe dominante, também são aqueles que dão o papel dominante 
de suas idéias. " Marx e Engels, "A Ideologia Alemã".

A hegemonia neoliberal atual com algumas rachaduras gerados pelos movimentos sociais 
desenvolvidas neste ciclo de lutas abriu 2006 com subcontratados e secundário, até agora, 
não conseguiram superar suas dificuldades. O alto preço do cobre e utilitários que este 
item concedeu o Estado está autorizado a implantar uma série de programas de assistência a 
partir de várias concessões, com o objectivo de responder às necessidades mais urgentes 
dos setores mobilizados. O aprofundamento das críticas e demandas dos protestos estudantis 
desde 2011 ea queda atual dos preços do cobre abriu a porta para colocar essa tensão de 
saída, embora o movimento social não tem sido capaz de continuar se movendo nesse caminho. 
Assim, embora tenhamos proposto críticas parciais ao modelo e seu apoio ideológico e 
material, exige um ataque total sobre ele apenas a derrota, inclusive, necessariamente, ir 
além de seus aspectos econômicos.

De fato, mesmo os processos levando anos de desenvolvimento, tais como Venezuela, ainda 
estão enfrentando este problema. A mudança cultural juntamente com as transformações 
econômicas que realizamos para construir o socialismo, necessariamente, enfrenta enormes 
dificuldades, como discutido recentemente. No entanto, algumas reflexões feitas no calor 
dessas experiências são importantes para esclarecer ir nossas posições e as respostas para 
nossos contextos, assumindo também as limitações que temos de ser capazes de superar. 
Roland Denis, revolucionário e ex-ministro venezuelano do governo de Hugo Chávez explicou 
desta forma esses obstáculos:

"Liberdade agora, ou seja, a segunda rebelião produzir anti-burocrático, anti-hierárquica, 
igualitária, auto-governo e auto-gerida, não vai ser fácil. Obviamente não vai ser fácil 
para a própria composição orgânica que é a nossa sociedade, ou seja, uma sociedade 
patrocínio que tem necessidade do Estado, uma pequena população ligada a sistemas 
eficientes de produção, um importante capital produtivo (mesmo em uma sociedade 
capitalista produtivo) a sociedade da mercadoria, uma sociedade de trabalho clandestino, 
uma sociedade que pede A própria forma de produzir qualquer coisa, mas simplesmente como 
encontrar o dinheiro para consumir o que eles querem consumir, em seguida, culturalmente, 
nesse sentido, há uma lacuna que temos de passar, mas em qualquer caso, aqui vai a 
história:. a distância entre o que são determinações estruturais (cultura, etc.) de uma 
sociedade e que esses eventos mágicos que reinterpretar a história e fazer saltar a outros 
níveis. " Roland Denis, "Na Venezuela, precisamos de uma segunda rebelião anti-burocrática 
e igualitária", em Outubro de 2009.

Além disso, mais se aprofunda o respeito ao caso particular da Venezuela durante o 
processo bolivariano, enfatizando tanto as condições específicas do país e do inédito de 
muitas das coisas que foram alcançados ea necessidade de analisar essa experiência com 
cuidado, compreender as diferenças entre o que o Estado e seu papel nas transformações e 
organizações locais e sua capacidade de se organizar de forma autônoma.

"No caso da Venezuela, houve algumas coisas surpreendentes a esse respeito, então 
desmembrado de uma sociedade como a nossa, tão empobrecida de todos os pontos de vista, 
não só materialmente, chegou até onde está hoje parece inexplicável. Porque, a partir de 
para onde ir, o que é a base material sujeito ou cultural garante isso? Bem, isso 
aconteceu porque aconteceu e aqui estamos nós. Estou apostando na magia da história que 
nos permitirá obter-nos agora esta crosta que agora tudo difundida remoção do oxigênio que 
são os propósitos do lançamento. (...). processo de cooptação nunca foi um processo total, 
ou seja, não se tornou um assunto nunca bastante passiva do que simplesmente receber 
ordens de um superior de comando. sempre permanecem lacunas dentro dessa realidade de que 
eles podem estar desenvolvendo uma experiência de autonomia, auto-gestão, auto-governo. 
Tal é o caso de muitos conselhos comunitários e, em geral, muitas expressões de que o 
movimento ". Ibid.

Por outro lado, não se pode ignorar o fato de que o Chile tem um institucional 
profundamente sobre a ditadura civil-militar, que ele imprimiu um caráter fechado 
especificamente expressa em uma série de enclaves autoritários presentes na Constituição, 
eo bipartidarismo acentuada modificação - das restrições impostas pelo sistema binomial, o 
que garante que eles são apenas as forças políticas do Alliance bloco de poder para o 
Chile e da Coalizão-que alternativas na gestão da máquina estatal. A natureza fechada das 
instituições é o que tem frustrado as tentativas (mesmo humilde, na verdade) de alguns 
partidos da esquerda para invadir a assembléia estadual para modificar certas condições 
sócio-econômicas, mas também perceber a fraqueza política da esquerda no país, o 
sectarismo ea falta de um verdadeiro raízes entre as classes trabalhadoras. Basicamente, 
esta situação é a mistura dos enclaves autoritários existentes na democracia pacted e 
força relativa do movimento popular ainda em processo de reconstrução.

Ao mesmo tempo, devemos entender que o "espírito da transição" se enraizou nas grandes 
segmentos dos setores populares e médios do país, especialmente aqueles que foram 
mobilizados na década de oitenta e, em seguida, foram a base política da Coalizão de 
Partidos para Democracia. Setores sociais que concordaram em negociar com a direita e os 
militares, e concordou construção de uma "democracia na medida do possível" não eram 
aparentemente minoria como alguns imaginam, mas eram a maioria, a posição intransigente 
democrática da esquerda, apoiado pelo PC através Popular Mass Política Rebellion (MPRP), o 
MIR e, em geral, pelo Movimento Democrático Popular (MDP), foi o que acabou por ser 
marginal. Então, essa é a cultura política predominante a nível social e político, e, 
portanto, é o que define as coordenadas onde é ainda limites políticos e institucionais 
para a grande maioria da população. Em outras palavras, o "bom senso" na política continua 
a ser definida pelos limites gerados pelo pacto social, mas com rachaduras devido ao 
recente ataque de bandas mobilizou as pessoas. A forma como abordamos a questão também 
deve considerar essas dimensões.

As tarefas do momento politicamente acumular além do protesto

Como mencionado, a política de acumulação desenvolvido pelas franjas mais radicais do 
nosso povo no calor dos protestos que já atuou nos últimos anos tem sido direcionado para 
uma crítica do neoliberalismo, política duopólio deslegitimação Coalition-Alliance eo 
legado institucional do ditadura em geral. Embora esse acúmulo também significou a 
associação de movimentos com mais ou menos diverso (de acordo com seu caráter de classe, 
muito bem organizado, etc.) Em torno de um conjunto de reivindicações de caráter político 
e nacional (re-nacionalização . dos recursos naturais, a educação gratuita e de qualidade, 
mudança de sistema AFP, etc), devemos levar em consideração três elementos: a) Que estas 
reivindicações são abraçados pelo povo em níveis muito diferentes se você comparar os 
diferentes setores ( Student Union, etc.) uns aos outros como se examinarmos cada um em 
sua composição interna, b) que, por causa disso, nem existe uma estratégia ou em cada 
sector ou o movimento dos oprimidos em setores gerais diferentes para sugerir , esboço ou 
definir o caminho para alcançar algum objetivo, e ao tentar criar uma agenda comum a médio 
prazo em um projeto de demonstração, para orientar ou uma briga em um período de tempo 
específico, como no movimento estudantil em 2011 , a esquerda se opôs forma rigorosa, e c) 
que, para os dois pontos acima, a expressão do desenvolvimento político do nosso povo em 
geral, e em particular a classe trabalhadora ainda é incipiente e responde, normalmente, 
suas camadas mais "izquierdizadas", em outras palavras, estamos a testemunhar os primeiros 
desenvolvimentos políticos, que ainda não estão cristalizados em um movimento com a 
unidade ea estratégia necessária para avançar.

Ele está em encontrar maneiras de permitir mais avanços e conquistas do projeto pela 
primeira vez, temos a abordar a necessidade de construir uma ferramenta que acompanhar 
este desenvolvimento político e advogado, permitindo construir a unidade e clareza sobre 
como superados. Esta ferramenta é a expressão política dos desconfortos e consciência de 
nosso povo e de nossa classe é a maneira em que nós geramos um projeto político capaz de 
uma disputa com o bloco governista depois que passamos posições avançadas. Isso é o que 
entendemos por abordar a questão política, algo que, infelizmente, tem evitado o 
anarquismo no Chile recentemente, o entrampándose meramente vingativo incapaz de conseguir 
ligar para a luta política [1]. Com isto queremos dizer a necessidade de aprofundar o 
processo de construção de partidos políticos libertários como um espaço que projetos 
acumulados nos 14 anos de construção, em um salto qualitativo para o aprofundamento do 
programa propomos mundo popular. Em relação à natureza deste, notamos que com Resistance 
Libertário

"O PL [Partido Libertário], portanto, tem uma ideologia e conceito político revolucionário 
para transformar as condições em que estão imersos os trabalhadores, quando eles recebem 
uma coleção de adquiri-los por si mesmos a ser expressa na consciência e organização"; 
Resistance libertário ", Libertarian Party" de 1977, em revista Comunismo Libertário No. 
2, 2012.

Isto significa que a direcção da parte para influenciar as massas para desenvolver os seus 
níveis de organização e de luta, e a exactidão do seu programa e políticas será 
determinada apenas na medida em que estes níveis capazes de desenvolver-se em massas.

Nessa linha, é importante entender que as chances de desenvolver o projeto comunista 
libertário resto e deve ser feito por dois desafios imediatos: em primeiro lugar, o 
desenvolvimento de um instrumento de política que tem a capacidade de se transformar em 
uma ferramenta de acumulação política precisa -quantitativa e qualitativa, para a nossa 
classe. Em segundo lugar, você deve ser capaz de articular, a partir desta ferramenta, 
noções básicas que servem para começar a delinear uma alternativa política, isto é, você 
pode construir um programa que contém os objetivos que visam superar a locais-sectorial 
(placa vizinhos, união) para se concentrar em como disputar o poder. Em outras palavras, 
não é suficiente para participar e orientar as demandas de luta, é essencial cuidar da 
existência do Estado, suas instituições, seu enquadramento legal, e do papel que 
desempenha, colocando um caminho que nos permite lutar no período atual.

A este respeito, é essencial para cuidar de um elemento importante para resolver este 
problema: enquanto a mobilização de tantos anos um grupo de pessoas que trabalham tem 
ocupado um setores também participaram ativamente centrais e determinar correspondentes 
aos proprietários pequenas empresas e setores que hoje são considerados dentro da "classe 
média". Esta situação é mais clara em manifestações estudantis e protestos gerados em 
algumas regiões, onde a mesa de negociações com o governo foram marcados por um personagem 
multiclasse no fundo o que torna claro é incipiente movimento popular reset, e quão fraco 
ainda são as organizações de massa. Mas isso não significa que a presença desses setores 
em desvantagem para os interesses do capital transnacional ou monopólio, e espancado 
impiedosamente por crises econômicas, deve ser rejeitada, pelo contrário. É essencial ser 
capaz de alinhar esses setores por trás de um programa radical, socialista libertário, o 
único que pode dar a resposta definitiva para os problemas e conflitos que enfrentam, de 
modo que o movimento popular é capaz de fornecer abrigo para essas camadas meio 
radicalizada e acumular força suficiente que permite alterar o actual equilíbrio de forças 
em busca de gerar uma nova etapa na luta de classes. A rejeição, ou uma incapacidade para 
incluí-los e colocá-los em posições com a classe trabalhadora, só servem para engrossar as 
fileiras da burguesia ou reformismo [2]. Indicador não de situação pré-revolucionária, é 
claro, mas que o aumento das contradições de classe que a força do meio para tomar uma 
posição para suas demandas imediatas, mas sem nenhum projeto político, ea incapacidade 
orgânica da classe trabalhadora para chegar à frente do processo de luta, até mesmo os 
seus mesmas reivindicações em um ponto que, embora seja caracterizado por uma crise de 
representação partidária no bloco de poder e mobilizações fortes, pode ter uma saída ", 
abaixo ", de acordo com as lutas populares ou" acima "com um realinhamento das forças 
políticas que o modelo de proteção final. Esta situação é extrapolado para uma grande 
parte do movimento estudantil que ainda não exceda sua fase sindicalista.

Para a esquerda marxista, esta definição já tomada há muito tempo e, embora os exemplos 
são extraídos de diferentes circunstâncias históricas, o fundo da questão continua a 
mesma: a capacidade dos trabalhadores para colocá-los atrás das "camadas metade "e os 
slots não burgueses, que em tempos de crise econômica tendem ao desespero por causa da 
possibilidade real de perder seus privilégios limitados.

Assim, Georgi Dimitrov, que foi secretário-geral da Internacional Comunista entre 1934 e 
1943, evitar o triunfo do fascismo na Europa durante o início dos anos 30 dependia, entre 
outras coisas,

"A partir de apenas política da classe trabalhadora no campesinato e pequena burguesia 
massas da cidade. Deve tomar essas massas como elas são e não como gostaríamos que fossem. 
Somente no curso da luta de superar suas dúvidas e hesitação, só se lidar com a paciência 
hesitação inevitável e se o proletariado politicamente ajuda a elevar a um nível superior 
de consciência e atividade revolucionária ". Georgi Dimitrov, "O crime do fascismo e as 
Tarefas da Internacional Comunista", no Relatório para o Congresso Internacional Sétimo de 
2 de agosto de 1935.

Embora esta afirmação no momento procurou justificar uma mudança na política do Estado 
soviético e os partidos comunistas do sectarismo do slogan de "classe contra classe" para 
frente-, o fundo parece correta para manter em mente quando pensar uma tática para o 
comunismo libertário período no Chile. Neste sentido pronunciou Mao Tse-Tung, em suas 
reflexões sobre a guerra contra o Japão em torno do mesmo tempo. Para ele, era essencial 
para forjar a unidade do povo chinês em torno da luta contra o japonês de combate a 
invasão necessariamente ligada a progredir em direção ao socialismo, e assim que entrei em 
suas obras.

"Três condições são necessárias [para conseguir a vitória sobre o imperialismo japonês]: 
primeiro criar uma frente única anti-japonesa na China, em segundo, a criação de uma 
frente internacional unida anti-japonês, em terceiro lugar, a ascensão do movimento 
revolucionário do povo japonês e os povos coloniais japonesas. ao povo chinês a principal 
dessas condições é a grande unidade do povo chinês. (...) Portanto, o fato da questão é a 
coesão da todo o povo chinês ea criação de frente anti-japonesa em que são agrupados em 
todo o país. Esta foi proposto há muito tempo ". Mao Tse-tung ", na guerra prolongada", as 
edições em língua estrangeira, Pequim, 1963.

Além das diferentes épocas em que essas reivindicações foram levantadas e as diversas 
fontes ideológicas de que eles vêm, o tema principal por trás deles permanece a mesma: a 
necessidade de unir atrás de um programa revolucionário, socialista, e nosso caso, 
orientada a partir das coordenadas do comunismo libertário, como muitos setores sociais 
de, é claro, as posições políticas da classe trabalhadora. É, no fundo, para enfrentar o 
desafio de assumir a necessidade de orientar as massas, com diferentes realidades 
materiais e visões subjetivas do mesmo a um projecto de lançamento de complexas e difíceis 
condições de fundo alcançado uma correlação de forças amigas muda propomos.

Neste sentido, e de acordo com a contradição que vemos entre os interesses da burguesia 
chilena subordinada aos interesses do capital transnacional e imperialista e soberania 
popular, ou seja, a capacidade da classe trabalhadora de possuir a sua vida em outras 
palavras, para que o poder político e econômico que é essencial para orientar a média em 
torno dos interesses populares. Este entendimento de que no atual cenário da luta de 
classes no país como caracterizado acima, é necessário incluir o meia-tenso pelo modelo de 
crise para a trincheira popular, evitando assim grandes segmentos da população adicionar 
em defesa do capitalismo e alcançar rosto conflitos em que essa contradição é 
particularmente evidente na questão dos alimentos, recursos naturais e matriz energética, 
que têm estado no centro de algumas mobilizações locais poderosas, onde o meio tem sido um 
importante elemento das forças sociais mobilizados.

Mantendo as proporções, o amplo apoio do meio precário pela crise dos anos 30 na Europa 
era um decisivos apoiar as organizações fascistas em massa na Alemanha e na Itália. Tudo 
isso num momento em que a política sectária que "classe contra classe" da Terceira 
Internacional impediram festas populares têm uma aposta política que a política de 
alianças permitem flexível e capaz de responder aos desafios do momento.

Por outro lado, sabemos que os libertários diferenciar claramente entre uma ditadura e uma 
república democrática e podemos ver a diferença entre um governo de direita e outro centro 
político. Neste sentido, podemos entender que há momentos em que temos uma tática 
amplitude para nos dar espaço para construir enquanto politicamente marcamos nosso próprio 
caminho. Um exemplo disso é a posição amplitude teve um setor CNT contra a proclamação da 
República Espanhola em 14 de abril 1931:

"Tem sido proclamada a República em Espanha. 'S Bourbon teve que deixar o poder.' S 
conselhos, os conselhos, os Correios e Telégrafos estão nas mãos do povo. Indicar esses 
fatos que temos de falar nas ruas. 'Não está fãs uma república burguesa, mas não tolera 
uma nova ditadura. As pessoas devem estar preparadas para lidar com uma possível reação 
das forças armadas. Se a República quer realmente consolidar, você deve levar em conta a 
organização dos trabalhadores. Caso não, perecer. Como condição exigimos a libertação 
imediata de todos os prisioneiros. Posteriormente, o mais importante, a vontade de outras 
condições. Confederação dos Trabalhadores da Catalunha Regional declara greve geral e 
permanecerem em suas ações , a marcha dos acontecimentos. Pela liberdade dos presos. pela 
Revolução. Viva la Confederação Nacional do Trabalho "
Ángel María de Lera, "Angel Pestana, retrato de um Anarquista", Argos Vergara, Barcelona, 
1978, p. 264.

Assim, esboçou uma resposta política libertária, não maximalismo inclinado, mas em uma 
adaptação às novas condições materiais de políticas apreensão de novas oportunidades que 
se abriram a segunda república. Este compromisso foi repetido em 1936, quando a CNT não 
uma campanha de promoção da abstinência como em outras ocasiões, como um gesto para a 
Frente Popular espanhol, em que participaram o Partido Unionista liderado pelo ex-líder do 
CNT Anjo Pestana, que foi ainda eleito pelo pacto, esperando que significou uma mudança na 
situação de milhares de presos políticos que a organização era da repressão da Revolução 
das Astúrias em 1933. O CNT Miguel Abós disse na época que

"Caí na estupidez da campanha quantidades abstenção de promover um triunfo de Direitos. E 
todos nós sabemos a partir da experiência amarga de perseguição em dois anos que os 
direitos que eles querem fazer. Se a vitória foi dada direitos, eu garanto-vos que feroz 
repressão que sofreu Astúrias Espanha se estenderia a todos ". Citado em "Véspera da 
Revolução. Congresso da CNT (1936)", de Juan Pablo Calero.

Mesmo assim, após a vitória eleitoral, apesar da controvérsia que parece ter acontecido no 
interior dos sindicatos da organização anarquista, figura conhecida dos militantes 
Buenaventura Durruti reconheceram que os anarquistas eram rápidos para defender os 
resultados da possibilidade de uma a falta dela por parte de alguns funcionários.

"O CNT, o anarquista recente vitória eleitoral, nós estávamos fora ERC homens sabem a 
evitar que funcionários que se recusaram a aceitar o resultado da vontade do povo a 
revoltar-se". Buenaventura Durruti no jornal "Solidaridad Obrera" em Barcelona, em 6 de 
março de 1936, citado em "Véspera da Revolução. Congresso da CNT (1936)", de Juan Pablo 
Calero.

Nós podemos fazer um paralelo geral com a situação atual do país, mais uma vez mantendo as 
proporções de cada fase, mas temos que levar a pensar que podemos fazer uso do aumento 
relativo no futuro haverá governo da Concertación no país. Governo, ao contrário dos de 
direita termina o período, podemos dar ao luxo de tirar proveito de uma forma espaços 
antes impensados e lutas democráticas, não tanto por aquilo que o governo faz, mas sobre 
as condições em que assumem e se desenvolver. Não se esqueça que este governo vai, ou sim, 
mediada pelo papel dos movimentos sociais, e procurará para reposicionar na frente deles, 
pode abrir um flanco que podemos usar para forçá-los a ir além do que eles querem, 
especialmente agora que o Partido Comunista está participando dentro da aliança e vendo a 
possibilidade real de fazer parte do novo governo. Além disso, é importante considerar 
que, se não aproveitar corretamente reformista posicionamento vigor [3] do novo governo 
para impulsionar as demandas populares por meio de Ação Direta de massa, o novo cenário 
pode ser perfeitamente orientado reformismo eo projeto burguesa. Lembre-se que esses 
setores continuam a ser dinâmico, e procurará acumular nas reformas de campanha e de 
governo implementadas em um esforço para revalidar como uma força progressista. Para 
reforçar graficamente o que estamos dizendo, uma citação da carta do TRP MIR Argentina em 
julho de 1974. Ele só fez sobre a necessidade de os revolucionários de explorar o 
potencial que os governos diferentes, eo contexto que as condições, nós fornecemos, as 
possibilidades de que não deveríamos sair, mas nós usamos a alargar a nossa estrutura para 
setores da massas em que não temos chegada atual. Este elemento, a natureza diferente de 
um governo ou de outro não seria algo a subestimar, no entanto, é um elemento importante 
em que pensar a política e de massas.

"Na nossa visão, vemos três questões que consideramos importante: uma crise econômica que 
agrava os problemas na Argentina e não tem perspectiva de uma solução no quadro atual, uma 
grande expansão das liberdades democráticas juntamente com a impotência relativa do 
aparelho Estado oferece enormes perspectivas de emprego e legais entre as massas 
revolucionárias ... " Miguel Enriquez, 27 de julho de 1974, fragmentos, Santiago, 27 de 
julho de 1974. Relatório Interno Transcrito. MIR Europa Zone, n º 6, junho de 1975, sete 
páginas mimeografadas

Para concluir esta parte, acreditamos que é útil para apresentar um critério que os 
libertários muitas vezes esquecido, agarrando-se indevidamente ideológica ao invés de 
critérios políticos, mesmo ignorando as nossas posições e definições para o específico 
período, talvez porque estes critérios ideológicos são mais convenientes para apresentar. 
Eles são moídos finalmente familiar. Este critério mencionado é a necessidade de comparar 
as nossas posições com seus resultados e sua aplicação prática, de modo a servir de 
orientação para a revisão de uma reivindicação política ou posição previamente definido. 
Um exercício que não apenas libertários, mas no geral a esquerda chilena parece ter 
abandonado, mas um co-Argentina, um membro das Forças Armadas Revolucionárias (FAR), 
mostrou clara há alguns anos isto:

"Os marxistas são particularmente conscientes disso e não praticar um critério de verdade. 
Seja, a correção de uma posição política é suportado somente quando o teste de caráter 
prática social correta, e, no caso de uma política que diz que responder às interesses da 
classe trabalhadora, de longe, a classe que apoia e leva adiante. (...) O bom ou mau uso 
feito das conclusões alcançadas pelo marxismo, em sua análise da sociedade e da construção 
prática de novos, será sentida em todo o seu peso, quando se trata de formulação de 
políticas específicas e aqui você pode tomar dois caminhos:. uma que leva a política com 
base na situação nacional, para tentar se adaptar a ele quanto possível, eles são 
susceptíveis de ser postas em prática para verificar se elas estão corretas ou não, e 
outra estrada que leva à produção de uma política de frases absolutamente consistentes com 
o quadro teórico marxista universal, mas que não tem nada a ver com realidade nacional, 
porque ele decidiu voluntariamente a ignorá-lo. " Carlos Olmedo, "Um documento ERP 
resposta", publicado em "Cristianismo e Revolução", n º 28, abril de 1971.

Desta forma, você pode instalar a revisão de nossas políticas, táticas e estratégias, a 
partir da prática cotidiana. Algo saudável e necessário quando estamos a tentar mudar a 
realidade, e abandonando títulos de mera discussão teórica ou filosófica.

Democracia de massa

O projeto comunista libertário deve ser capaz de projetar uma proposta de socialismo que 
não exceder os limites de "socialismo real", desenvolvido sob a asa do Partido Comunista 
da União Soviética, apesar de escolher a rica experiência, tanto positivas quanto 
negativas, de mais de 70 anos construção política e incorporando várias lições também 
entregando o desenvolvimento do movimento popular em nossa América Latina. Também é 
necessário que esta abordagem política é levantada a partir de uma experiência contínua, 
apostando disputa em todo o possível estado de energia como organizações populares são 
fortalecidos; transformação econômica não pode ocorrer sem mudar radicalmente como 
tomadores de decisão, e para isso deve educar as massas politicamente, tanto em teoria e 
prática.

Neste sentido, é essencial para colocar a sua aposta baseado em três pilares: o papel das 
massas organizadas na formulação de políticas, a independência de classe das organizações 
de massa e, acima de tudo, o aprofundamento da democracia pilar socialista do socialismo 
libertário. Esta compreensão das características do período já foram discutidas em várias 
publicações Organização Comunista Libertária do Chile: movimento popular lenta 
reconstrução após a histórica derrota de 1973 e 1988, além de uma detalhada deixou com a 
integração social fraco e atormentado sectarismo e imaturidade [4]. Estas características 
necessariamente definir o cenário a partir do qual nós levantamos nossas propostas e 
posições políticas, o que, necessariamente, deve ser marcado pela ousadia que caracteriza 
o comunismo libertário historicamente.

É por isso que nós acreditamos fortemente que para dar substância a este processo é 
importante para recuperar o conceito de democracia, quebrando o senso comum burguês e 
desde que seja dado um potencial criativo na construção socialista. No fim das contas, se 
trata de inovação de um dos elementos centrais na construção originalmente políticas de 
esquerda e do movimento popular, mas foi gradualmente deixado de lado em seus pensamentos 
e em sua construção estratégica. Como dito acima, para o projeto comunista libertário pode 
contribuir para o fortalecimento do movimento popular, não se limitando a ideológica ou 
onde ele tende a ser forte no estado do forte nível de teoria ou o que agora vingativo 
crítico experiência nacional e as conquistas inquestionáveis nos últimos anos. Você 
precisa assumir o comando da política, mas não limitado a discussões sobre "o caminho", 
por exemplo, questões como o foco eleitoral a partir de uma perspectiva puramente 
ideológica e teórica, que tendem a ser o mais confortável e seguro mas "pisando na lama" 
da realidade e buscando maneiras de prefiguram o modelo de socialismo que construímos 
através da nossa prática política e na nossa luta para a construção do poder popular.

Através deste exercício, acreditamos que é possível pousar a implementação da construção 
do Povo para o período atual, por isso significativo não só para o ativismo político, mas 
acima de tudo para as bandas populares que foram incorporadas lutando nos últimos anos. 
Este poder é inseparável do desenvolvimento da democracia de massas que recuperar a 
prática revolucionária de nossa classe, e é a base material para o desenvolvimento de 
aposta comunista libertária. Também é importante ressaltar que entendemos este edifício 
Poder como um processo com altos e baixos, altos e baixos, um processo gradual de 
organização de construção e acúmulo de força e experiência que nos permitirá delinear 
nosso projeto ilusões socialistas libertárias fora inmediatistas ou maximalistas. Converge 
aqui com algumas reflexões por Bakunin:

"... Bakunin é clara ao afirmar que" [A abolição do Estado] não pode ser alcançada de uma 
vez, como na história, como na natureza física, nada é feito de uma só vez. Mesmo as 
revoluções mais bruscas, a mais inesperada e radical, sempre foi preparado por um longo 
processo de decomposição e reciclarem. Trabalhos subterrâneos ou visível, mas nunca parou 
e sempre crescente. Portanto, não tentar destruir internacional da noite todos os estados. 
Para realizar isso, ou apenas sonhando com ele, seria uma loucura. "" De Bakunin, 
"Freedom", p. 168, citado em VV.AA., "comunismo libertário No. 2, p. 18, Gabriel Rivas, o 
anarquismo eo problema do poder.

É, portanto, necessário para superar o erro cometido pela esquerda chilena nas discussões 
entre seus jogos durante os anos 60, em que exacerbou as diferenças com base em uma 
discussão sobre as "faixas", mas não se discutir o modelo socialista que pretende 
desenvolver as condições prevalecentes. Moulian Thomas percebe isso quando afirma em seu 
artigo "O caminho chileno para o socialismo: Itinerário de crise discursos estratégicos 
Unidade Popular":

"A localização do Partido Socialista em leninismo esquerda provoca um efeito já 
mencionado, mas que é importante ressaltar. Tal efeito é o padrão de revisão. Ela se 
concentra no problema da violência revolucionária e prejudica o questionamento das 
características da construção socialista. Isso tinha sido o valor da adesão da jugoslava 
socialista auto-gestão, o que representou a busca de um socialismo participativo. 
Infelizmente perdi a discussão crítica, impulsionado pelo efeito surround produzido pela 
controvérsia sobre a violência revolucionária. foram postas de lado a questão central. 
Este resultado não era o caminho, mas a decisão pelo tipo de sociedade socialista que 
queria propor e para o qual ele estava disposto a lutar. " No livro "Quando fizemos 
história. Experiência da Unidade Popular", editado por LOM.

Acreditamos que é essencial para colocar certo tático debates caminhos-de ontem, de hoje 
eleitoral dentro de um contexto particular, uma arena política, de modo que permita o 
debate em direção aos elementos que são centrais e nos permite oxigenar com tal ousadia 
que mencionamos acima.

Isso é porque ele sabe que uma boa parte do século XX, ficou incapaz de inovar em torno de 
acontecimentos políticos devem estar construindo o socialismo eo comunismo, e da relação 
entre os setores progressistas de esquerda e outros socialistas durante os períodos de 
transição ou pré-revolucionária. Especialmente no Chile, pela natureza fechada das 
instituições que mencionamos acima, somos capazes de gerar um ponto de ruptura entre a 
concepção burguesa democrática, que é basicamente anti-democrático, e na construção da 
democracia de massa, baseia-se essencialmente em superar a contradição entre o político eo 
social.

Esta contradição identificada como a separação entre as duas esferas, dissociar as 
condições econômicas atuais e praticamente expressão política no Estado, como se os dois 
não eram claramente interligados e dependem um do outro. Gabriel Rivas claramente expresso 
quando ele diz que:

"... P. Ansard, faz uma analogia sintético quando ele diz que" a política [tratada como 
poder político] é, no que diz respeito à vida social, o capital em relação ao trabalho: 
uma alienação da força coletiva " . Em outras palavras, o Estado não pode ser entendido, 
mas como um outro aspecto do mesmo processo alienante força humana criativa, própria de 
cada grupo humano, enquanto ser humano, é o criador de seu próprio espaço histórico. 's 
capital e do Estado são momentos aparentemente separadas de um único momento., no entanto, 
contra todas as análises simplistas, muitas vezes ver os gatos tudo marrom, capital, bem 
como o Estado, são formas complementares, mas não redutível a um outro, e que hoje 
constituem a realidade do capitalismo prevalecente ". Vários autores, "comunismo 
libertário n º 2, p. 18, Gabriel Rivas, o anarquismo eo problema do poder.

Assim, para nós, é impossível levantar uma resposta política do comunismo libertário não 
assuma essa relação como elemento central, e precisam ser tomadas para que a luta 
económica que enfrenta, tanto a partir de um avião como um protesto político - implica, 
necessariamente, levar ao limite neste período, a capacidade democrática do modelo, 
revelando os constrangimentos que as atuais neoliberais presentes formais da democracia de 
participação popular na tomada de decisões. Nesse sentido, é importante fazer alguma coisa 
para fazer história bem o que estamos buscando neste momento.

No Chile, após a derrota da Unidade Popular, uma boa parte da intelectualidade da esquerda 
"renovados" abandonar objetivos socialistas e adotar a democracia burguesa como o pico de 
desenvolvimento democrático possível. De nossa parte, acreditamos que a democracia pode ir 
muito além dos limites do sistema democrático-burguesa que pode moldar o seu futuro 
através das lutas de hoje, isto é, através de contradições e de luta e criação do sistema 
popular. Assim, a democracia reconsiderada para os comunistas libertários não vire à 
direita, como foi para os socialistas, MAPUs ou PPDs, mas é considerada a construção 
política do socialismo através da massa empoderamento político no Chile hoje, isto é, o 
Chile de democracia limitada e protegida, o sistema binomial da lei municipal atual, o 
nosso código de trabalho.

Ao compreender a democracia de massas como um empoderamento da sociedade contra o Estado, 
você pode ver como ele é incompatível com a democracia burguesa, o capitalismo e suas 
ferramentas de controle e opressão. Democracia de massas não é apenas política, mas como 
uma questão de definição, é inseparável da democracia na produção e distribuição, ou seja, 
na economia. Isso, como postulamos revolução "... é para desmantelar o aparato do Estado, 
mas de forma muito mais radical, transformando o princípio organizador da nova sociedade 
emergente." [5] E este é precisamente o valor vontade construtiva veja a discussão da 
democracia de massas, como nós aparataje desarmar não só o estado, mas seus fundamentos.

Mais uma vez a experiência do movimento popular americana chilena e latino enriquece a 
nossa própria discussão deste tópico. Para nós, entendemos que a contradição entre o 
capital eo trabalho está estreitamente ligada à natureza do Estado e do poder, ou, em 
outras palavras, para enfrentar o problema do Estado é inseparável para enfrentar a 
contradição entre capital e trabalho, e que qualquer processo de construção revolucionário 
deve necessariamente ser prefigurándose agora assume um novo significado para explorar 
experiências como ocupações de fábricas na Argentina e no Brasil, ou a proliferação de 
organizações de base durante a Unidad Popular. Não como modelos ou ocupações alternativas 
ou fábrica ou comandos comunais são suficientes, mas como experiências prefigurativo de 
participação popular é inerente ao comunismo significa que podemos gerar.

Neste sentido, mais uma vez Moulian nos permite visualizar a idéia que queremos apresentar 
em relação a essas experiências históricas dos trabalhadores no Chile. Em suas palavras:

"Estrategistas" pole revolucionário "captou a importância da democracia local de trabalho 
Apesar de errado na direção que eu esperava tudo, desde um." Poder do povo "desarmado 
percebi um ponto importante: o valor que tinha para os trabalhadores uma experiência do 
que parecia tratar dele. Esses últimos meses que corriam os comitês de fábrica, cordões 
industriais, comandos comunais, você viveu a grande festa da democracia ".

Mas não é só essa possibilidade prefigurativo a única força de abordar esta discussão para 
a necessidade de criar experiências que permitam educar as massas politicamente, bem como 
para refletir o nível de participação política é procurado no comunismo libertário. Outra 
vantagem é que este tipo de aposta permite o aumento da base social de apoio para o 
projeto, além da unidade ideológica indispensável em um partido político ou de grupo, ou 
seja, o projeto pode incorporar os setores não necessariamente politizadas ou que não têm 
militância experiência anterior ou formação. Assim, o autor continua:

"O sucesso desta experiência de democracia operária como um todo, que se refere aos 
conselhos socialismo revela que era necessário oferecer a esperança de uma sociedade onde 
a ditadura do proletariado não é um substituto para o socialismo democrático. No criar 
essa certeza não foi possível gerar a medida necessária para prevalecer contra o grande 
capital ou monopólio bancário era necessário nacionalizar. experiência pós-comercialização 
muitos trabalhadores em outubro oferecia a possibilidade de essa experiência. Podia ter 
reorganizado o quadro político se, antes fascistizara crise as massas da oposição, poderia 
convocar essa experiência para os militantes e os trabalhadores democrata-cristãos que 
ainda acreditavam no comunitarismo ".

É, em suma e voltando para o presente, para encontrar um equilíbrio entre a necessidade de 
trabalhar em reformas democráticas que servem para enfatizar a estrutura constrictor de 
capitalismo maduro democracia limitada do nosso país, e para a construção de acumulação 
política, através de experiência da classe, uma democracia de massas que, quando comprado 
como uma prática, a aspiração ea programática, entra em conflito direto com os limites do 
modelo neoliberal em particular e do capitalismo em geral.

O desafio dos revolucionários é questionar o senso comum da classe (que, como se referiu, 
está profundamente enraizada elementos do neoliberalismo), mas aspira a transformar 
através de suas experiências de luta, organização, vitórias e aprendizagem. Se esse 
equilíbrio é alcançado, não só vai quebrar alguns obstáculos, o que permitirá uma 
organização mais eficaz dos setores sociais que hoje são restritos por lei, mas a longo 
prazo vai gerar as condições para o aprofundamento da organização, mudando 
qualitativamente o equilíbrio de poder entre as classes sociais e abrindo uma fase 
diferente da luta de classes. Na última medida, não se trata de espaços de ocupação de 
instituições, mas a expropriar para as massas áreas de soberania, entroncando diretamente 
com a estratégia do Poder Popular.

Neste processo de quebra da estrutura do neoliberalismo como social, econômico e cultural 
que chamamos de ruptura democrática. Esta repartição implica, no contexto do nosso país, a 
necessidade de poder de mobilização social e em termos políticos, significa criar as 
condições para dar um fora em frente a mobilização em massa hoje em gestação. Em outras 
palavras, pretende-se gerar energia a partir do movimento popular e suas organizações de 
massas, um momento de instabilidade política e econômica que permite que as reformas 
democráticas e projeção socialista profunda em ambos os planos, queremos dizer nenhuma 
mudança pode ser feita a partir das instituições, devido os enclaves autoritários e 
presença hegemônica dos partidos políticos no bloco de poder.

Entendemos que as ações deste jogo político alguns elementos com a reviravolta que fez a 
esquerda nacionalista no País Basco, que atualmente cobra política de vida chamado de 
"Confrontation Democrática" (CD). Nos últimos anos, co / as / reunião como discutido em 
organizações nacionalistas de todo o abandono da estratégia político-militar ea adoção de 
uma nova estratégia de construção para avançar em direção ao seu objetivo de um Estado 
independente e socialista País Basco. Assim, hoje Sortu partido trabalho da nova 
organização do trabalho político nacionalista orientada para a fase política de confronto 
democrático definido como "revolução democrática nacional", que procura avançar para um 
estado independente que tem o pilar língua e cultura basca, a ideologia socialista, 
feminismo e cuja essência é a democracia popular. Isto de três elementos centrais do CD: 
desobediência civil, construção da nação e de transformação social, que surgem a partir de 
uma leitura da realidade, que afirma, como base para o desenvolvimento das seguintes 
condições materiais:

"A violência estrutural, sistêmica e estados organizado empunhar contra Euskal Herria 
persiste. Repressão judicial e policial é a amostra direto dessa violência. Mas ainda há 
outras manifestações mais secretas que se estendem até o cultural, social, político, 
portanto econômica. Sortu considerado resposta social legítimo em resposta a esses 
ataques. Portanto, considero a desobediência civil e uma ferramenta de combate a 
contestação política, e uma alternativa para opor-se ao poder dos Estados, o poder do povo 
para defender os interesses dos indivíduos e grupos do povo basco ". Extraído do vídeo 
explicando Linha Política Sortu, disponível na internet através da rede youtube.

Assim, vemos que a reflexão por trás de nossa proposta não é único, mas está relacionado 
com exemplos interessantes de construção revolucionária real. Neste caso, a estratégia 
atual proposto pela esquerda nacionalista, cujo tema central é o desenvolvimento de 
mobilização de massas e luta política para gerar um cenário no fim de progredir em suas 
demandas. Isto, apesar desenvolvido num contexto muito diferente, compartilhar a 
implementação do modelo neoliberal.

Para que este processo não enredar ou desorientado, é necessário que as massas que tomam a 
iniciativa e ser os protagonistas, deixando para trás modelos de democracia burguesa e 
práticas avaliando democracia de massa. Através desta experiência abre a porta a 
acumulação política, tanto em termos de material e subjetiva, fazendo frente a frente 
estas duas concepções. A única maneira para que isso se concretizar é, insistimos, de 
mobilização para enfrentar política e poder. É que a aposta e que é o horizonte que nós, 
socialistas revolucionários, devemos transmitir aos movimentos sociais, acompanhando suas 
próprias dinâmicas e processos.

De que forma a enfrentar a disputa para o institucional

O marxista, para analisar o tempo, uma vez que não deve ser, mas o real
V. I. Lenin, "Cartas sobre Tática"

A "frente comum", Unified Frente Esquerda e da construção da esquerda libertária.

A revolução chilena está condicionada pela história e desenvolvimento da sociedade e da 
esquerda chilena, e não pode ser entendido sem tê-los presentes. Assim, a realização 
organizacional e política da abordagem que propomos aqui deve ser tratada em três 
dimensões. A primeira relaciona-se com o que chamo de "vanguarda compartilhada" conceito 
fundamental de que deixamos uma aposta com reais intenções de transformações profundas. A 
segunda gira em torno da criação de uma "Frente Social e Política Esquerda", eo terceiro 
visa a construção de "Esquerda Libertária", com suas diferentes expressões orgânicas e 
estruturas.

O primeiro ponto é o mais geral levantado e a base das outras duas reflexões. Acreditamos 
que será decisivo na realidade, em particular, a unidade deixou em sua política e social 
em todos os níveis (estratégico e tático) e então a idéia de uma "Esquerda Libertária". É 
importante, então vamos seguir em frente nas noções de "borda compartilhada" de como se 
relaciona com o comunismo libertário com as outras organizações de esquerda, seja orgânico 
expressões correntes característica vigorosa-reformismo como à esquerda do "intenção 
revolucionária."

No primeiro caso, é importante entender que, atualmente, a maior organização de esquerda 
do país, ainda é, de longe, o Partido Comunista, que mantém uma presença significativa no 
movimento ativista de trabalho em organizações estudantis e Território identidade 
político-cultural de forma clara e popular no mundo inteiro instalado, uma história de 100 
anos de experiência e trabalho, bem como um grande número de militantes e presença 
nacional. Junto com este jogo agora agrupados amplo movimento social se reuniram em torno 
da figura do ex-senador socialista Alejandro Navarro, eo "Cidadão Esquerda", criada pela 
fusão da antiga Esquerda Cristã, parte da Nova Esquerda ea Acção Socialista Allende- no 
"New Majority" que fazem estes partidos aliança com a coalizão como uma aliança eleitoral 
e programa antes das eleições de 2013. Por sua vez, a esquerda que chamamos de "intenção 
revolucionária" [6] está caracterizada pela sua profunda atomização, há dezenas ou 
centenas de grupos, partidos, movimentos e organizações que vão desde o marxismo em suas 
diversas tendências do anarquismo, e que durante os últimos 23 anos têm sido incapazes de 
resolver como uma força política relevante, além de seus níveis variáveis de influência em 
alguns setores sociais, em particular.

Diante desse cenário, pensamos que é fundamental que a esquerda é capaz de superar o 
sectarismo que o caracterizou desde os anos 90 para a frente e atomização em uma 
infinidade de organizações, apesar da grandiosidade de seus nomes, na maioria de seus 
casos além pequenos aparelhos que o grupo de não mais de uma centena de militantes na 
melhor das hipóteses, com pouca influência social e política. Infelizmente ilusão 
messiânica de ser a única arte, como se o simples fato assumido que o personagem como tal 
entregar um progresso grupo tem impedido nos debates políticos específicos que não só 
refinar as propostas de cada um, mas também à frente na unidade da esquerda anti-capitalista.

Aqui entroncamos com algum pensamento da esquerda chilena, especialmente os membros do 
Partido Comunista, feita na década de 70 quando se busca explicações para a derrota 
sofrida por nosso povo em 1973. Desta forma, como é relatado no livro de sua revolução 
contra o nosso LOM publicação revolução, revendo experiências contemporâneas na América 
Latina e, sobretudo, a experiência de luta na Nicarágua e El Salvador são procurados para 
superar a tese de um partido único borda, incorporando o pluralismo político dentro do 
sujeito revolucionário eo conceito de borda compartilhada acima mencionado. Para os 
expositores do livro, este se refere principalmente a:

"Reconhecido como um marco no processo levou o próprio PC para formar a Unidade Popular, 
que foi considerado um bom exemplo de" borda compartilhada "ampla e pluralista, deu a 
entender que a" perspectiva insurrecional "deve andar de mãos dadas não só as massas mas 
os movimentos e os partidos "anti-fascistas". Aqui, novamente, vemos a junção com os 
comunistas tradição grandes frentes, mas modificado como os ideólogos do "animal Pessoas", 
para obter uma imagem completa da luta pela poder ". Em "Sua revolução contra nossa 
revolução"; LOM Editorial, 2006, p. 139.

Na mesma linha, a juntar forças à esquerda e licença postulados com base na idéia de 
vanguarda só pronunciou a esquerda nacionalista de sua mudança estratégica de uma linha 
político-militar em direção a uma estratégia baseada na mobilização de massa e o "debate 
democrático". Assim, Arnaldo Otegi, líder histórico do setor político, deixa claro em um 
discurso no final de 2009, na qual apresenta a proposta de política:

"Mas o processo para obtê-lo desbloqueado, para comissionamento e para o seu 
desenvolvimento precisa adicionar força. Ea necessidade de unir forças para mudar o 
equilíbrio de poder no estado, e precisa adicionar força à esquerda do Partido 
Nacionalista Basco neste país . Esta é a segunda das principais tarefas atribuídas à 
esquerda nacionalista. E vamos começar a fazer sobre a repressão, acima de todos os 
obstáculos que são colocados sobre a mesa, com paciência, sem pressa, mas tomar medidas 
activas para configurar um bloco histórico dos trabalhadores, alegando bloco popular, de 
forma clara e fortemente a independência nacional do País Basco ". Arnaldo Otegi de 2009, 
a proposta de submissão discurso nacionalista: "Nós não nascemos para resistir, nascemos 
para vencer."

Esta posição foi apoiada no congresso de fundação do partido "Sortu" nova expressão 
política da esquerda nacionalista, em fevereiro de 2013, que afirma que:

"[Para] formar um Bloco Popular Nacional em favor da independência com os setores e 
agentes de vários tipos (...) é uma prioridade para Sortu expandir e fortalecer as 
parcerias e acordos adotados pelas forças políticas nacionalistas e de esquerda 
soberanistas nos últimos anos, sem descurar outros acordos táticos que podem experimentar 
todo o direito de decidir "

É reconhecer a validade dessas suposições que acreditamos que devemos pôr de lado os 
sonhos de revoluções com um completamente anarquista, em que o Estado é dissolvido e não 
há um único hegemon, exclusivo e indiscutível, muito semelhante idéia, além disso, o 
partido de vanguarda leninista abordagem da classe trabalhadora. É necessário incluir no 
nosso projeto tático e estratégico a idéia de uma revolução da qual somos apenas uma das 
forças que lutam pelo socialismo perspectiva libertária, apoiado pela unidade da esquerda 
e, portanto, em conjunto com o resto do forças do setor, seja marxista, Christian, 
libertário, etc. Somente desta forma, acreditamos que podemos empurrar com a energia e as 
forças além do nosso próprio país, uma estratégia baseada construir o poder popular, 
organização de massas e independência de classe.

Diante deste desafio, a geração de uma Frente candidato Sociais e Políticas esquerda obtém 
(futuramente FPS) marca o salto para a segunda dimensão da reflexão que mencionei antes, 
uma vez que aponta para a necessária unidade com o resto das expressões setor, com o qual 
podemos lidar melhor as instituições do Estado. Esta tarefa principal frente iria 
construir uma unidade de programa capaz de dar energia para o desenvolvimento político que 
está sendo experimentado pelo movimento social no Chile; desenvolvimento que, aliás, 
devemos incentivar e orientar, e isso não vai ser possível com os esforços díspares, 
atomizada e mesmo contraditórias. A este propósito, é imperativo para refletir 
profundamente sobre o que seria um programa mínimo que se propõem para o mundo popular, 
fornecendo orientações políticas básicas de cada vez que permanece a tarefa fundamental de 
fortalecer as organizações de massas de Ação Direta Missa e capacidade de luta que 
provaram franjas mais ativos dos setores populares.

Os benefícios desta unidade política voltada centralmente para criar oportunidades para 
fortalecer e conseguir reunir uma parte importante do bem social e político que evoluiu de 
lutas de massas que temos visto em nosso país a partir do ano de 2006 . Além disso, o 
mesmo estado precário da esquerda (tanto política quanto em infra-estrutura e os recursos 
de todos os tipos), e quão vulnerável até mesmo a reconstrução das organizações sociais 
colocar no centro do debate que temos a capacidade de dar debates e discussões e, acima de 
tudo, para avançar para acordos básicos para maximizar nossas chances com os parcos 
recursos à nossa disposição.

Em torno desse ponto, pode ser útil recordar as discussões que atravessaram o uruguaio 
nascimento Frente Ampla, no sentido de que eles tiveram que enfrentar uma situação de 
grande dispersão orgânica do lado esquerdo, a saída de grupos de partidos políticos 
tradicionais e como a existência de diferentes estratégias gerais para a revolução. Desta 
forma, podemos ver que a integração das diversas e díspares forças enfrentadas por alguns 
membros da FA como segue:

"A FA, tal como concebido pelo GAU, era abrir um canal para todas essas forças, mas 
precisam de comitês de base para começar a superar a dispersão organizacional esquerda e 
para incorporar o crescente número de independente, independente dos partidos 
tradicionais, sem optar por um determinado setor da esquerda ". Marta Harnecker, "A 
esquerda que avança", LOM, 1995, Santiago. P.32

Vemos aqui uma tentativa explícita de dirigir sem sectarismo, que visa integrar sem 
necessariamente implicar a absorção, uma atitude que tem sido, infelizmente, muito comum 
no mundo deixou. Isso ocorre porque o FA poderia tentar não era visto apenas como uma soma 
de grupos "acima":

"Stephen Valenti:. Sim, a partir do momento em que a Frente Ampla não é uma soma das 
partes só Embora tenha nascido a 71 de um acordo entre as partes, não há dúvida de que, 
desde o seu nascimento expressa algo muito mais do que a soma destes . crescer, não só 
porque as forças políticas agrupadas anteriormente dispersos, não. Adicionando o 
percentual de votos obtidos por todas as forças da Frente Ampla, que em 66 não foram 
dispersos em 71 duplicação percebido. E isso é o produto que não é um tecido pessoas 
independentes que sentem frenteamplistas e desempenha um papel fundamental ". Ibid, p. 36.

Os benefícios deste tipo de "atitude" para a realização da política de unidade teve 
benefícios rápidos e significativos no mesmo testemunho que podemos apreciar.

"Stephen Valenti: Então veio a explosão de comitês populares, centenas saíram em todo o 
país, discutindo tudo dentro do país durante os primeiros intervalos de tempo casca de um 
pequeno partido de esquerda isolada da sociedade e. começa a ser uma força política que 
pode aparecer, debate, nos bairros. " Ibid.

Mas a atitude em relação ao caráter da FA não foi sem problemas, como opiniões e medos de 
crescente discussão e disputa sectárias tradicionais estavam presentes

"Hector Rodriguez: Ainda comitês iniciais da oposição As rodadas que discutiram o anúncio 
outubro 1970 culminou com a formação de comitês pró frente, mas, na verdade, a explosão do 
crescimento veio depois do 26 de marco de 1971. de base entre os líderes foi generalizada. 
Como tínhamos um acordo com o GAU PS eo MRO sobre a frente política, consultado sobre as 
comissões baseadas GAU iniciativa. não foi aceito, alegando que "as comissões seriam 
assumidas pelo computador. "Nós respondemos que nós não concordamos e gostaríamos de levar 
a proposta à comissão que iria projetar os estatutos ou regulamentos da Frente. Então 
fizemos eo primeiro, maior e mais duradoura oposição fez o PC, pela boca de seu delegado, 
Cesar Reyes Daglio companheiro, que disse: "Os partidos e grupos políticos representam 
classes e setores sociais. As bases dos partidos e grupos são a base da Frente "." Nós não 
negamos-respondeu-, mas hoje (1971), existem centenas de milhares de uruguaios que emergem 
dos partidos tradicionais ea porta deve abrir grande mais tarde, se quiser, faça a sua 
escolha em favor "." P.36.

É esta última frase que acreditamos que deve ser parte do guia para levar a cabo em termos 
de FPS, um guia que visa expandir o escopo de nossas posições mesmo aqueles setores 
inicialmente ser mais forte oposição à esquerda (em abstrato) , mas que, através da 
prática e da integração pode ser alcançada. Uma experiência semelhante, mas isso foi só o 
germe eram as Comissões de Unidade Popular, copo, nascidos durante a campanha que, 
eventualmente, levar a Allende à presidência do Chile. Esses comitês foram capazes de 
reunir muitas pessoas que aderiram à campanha, debatido, ativado, mas no início do governo 
foram desarmados pelos partidos políticos, que queriam manter o monopólio da política no 
processo.

Além disso, é verdade que nos últimos anos têm havido tentativas mais desenvolvidos e 
sérios para se mover em direção à unidade dentro de espaços deixados, em grande parte 
impulsionado pelo desenvolvimento de novas experiências de lutas de massas, no entanto, 
pensamos eu fiz até agora é claramente insuficiente para enfrentar os desafios que se 
avizinham. O Partido da Igualdade, a mais recente tentativa de criar uma nova estrutura 
política da mão do reagrupamento de colegas de diferentes tradições, experiências de luta 
e gerações de militantes, recentemente, sofreu um colapso devido ao estresse causado pela 
discussão eleições presidenciais e parlamentares vir. É por estas razões que acreditamos 
importante focar essa discussão a sério e com calma, responsabilidade e ousadia, 
claramente tomar a magnitude do desafio ea necessidade de superar os obstáculos que 
descarrilou tentativas anteriores desta maneira.

Entendemos, também, que um espaço como o mencionado, é atravessada por um forte debate 
sobre as escolhas táticas direito de frente diferentes contextos futuros, e que o 
componente eleitoral está ausente, por isso, devemos estar preparados para isso. Em nossa 
opinião, o importante é ser alcançados acordos para trabalhar em conjunto, o que é 
possível, mesmo discordando sobre a centralidade desse elemento (a eleição) e, portanto, 
continuar a participar em tal aliança para aproveitar e usar mobilização, agitação e massa 
organização na base como um catalisador e suporte de um processo maior, que visa a 
construção do socialismo e não apenas o atual governo, assim focando a construção de 
germes poder.

Ser claro sobre todos os itens acima, a nossa estratégia para construir poder no Chile 
hoje e confrontar diretamente as instituições, tem a ver tanto com o trabalho realizado 
"fora" do quadro institucional [7] e com o qual faz atacando "para" o institucional [8], 
em um movimento ligado a enfraquecer o Estado e as instituições, reforçando a organização 
e experiência das pessoas das pessoas. Nesse sentido, o papel dos comunistas libertários 
importantes e, é claro, usar todo o espaço na articulação para avançar política e 
programática com as pessoas, pessoas de poder germes geradoras, e uma nova forma de 
compreensão da democracia e do socialismo. É por isso que é importante que nós mencionamos 
última dimensão, o desenvolvimento urgente de Esquerda Libertária, em ambos os seus 
apoiantes e equipamentos em torno de sua massa, construindo a estrutura orgânica que nos 
permite a nós mesmos implantar solidamente nas diferentes seções do povo.

Isso significa não apenas o desenvolvimento de um dispositivo que torna visível o projeto 
e que pode fornecer várias expressões militante de contenção em torno de um 
"político-cultural Matrix comunista libertário" [9], que hoje já incipiente desenvolve o 
beiral expressões estéticas e culturais como muralistas lutador Unidades Ernesto Miranda. 
O desafio é a face, como uma corrente política, especialmente quando o país e para o 
desenvolvimento concreto dos movimentos de classe, através da criação de propostas de 
políticas nacionais que questionam as massas ea chamada a reunir em torno horizontes 
demandas e concreto e realizável, mas, ao mesmo tempo, como se disse, dando uma saída para 
a frente o seu descontentamento. Assim, propomos que a Esquerda Libertária (médio prazo) é 
um orgânicas libertários todo o país, estruturados em torno de comitês locais, divididos 
em frentes temáticas e de ação, com diretorias regionais e um conselho nacional. Desta 
forma, você pode manter um federativa horizontal, democrática entre diferentes áreas do IL 
e, ao mesmo tempo, promover um trabalho político e social em conjunto. Em geral, a 
Esquerda Libertária teria uma plataforma para unificar e iria dar coerência a todo o 
trabalho em andamento, e deve ser criado com a participação de diferentes setores 
agrupados na mesma.

Nosso objetivo com estas três dimensões é o de gerar as bases para um projeto político que 
pode colocar uma alternativa real em face dos setores populares, e orientadas para o 
enfraquecimento do Estado, ao mesmo tempo nos permitirá fortalecer-nos em diferentes 
dimensões: política orgânica e social, em vários níveis: como uma indústria e como um 
libertário esquerda em geral. Esse entendimento de que o estresse do Estado e das 
instituições, revelando as suas enormes limitações e seu papel profundamente classista, 
abrirá o caminho para a integração de amplos setores da sociedade que ainda têm fé em tais 
instrumentos e do Estado buscando a solução para os seus problemas . Ressaltamos mais uma 
vez que esses setores não podem ser deixados sozinhos ou podemos focar apenas os setores 
em que temos pronta aceitação e influência ou mais avançado nas franjas do movimento 
popular. Se nos limitarmos apenas ao radical, não só dando espaço ao reformismo e à 
direita, mas vamos cometer um erro que nos isolar das massas e afetar adversamente a nossa 
percepção da realidade. O MIR, logo após o fim abrupto do governo da Unidade Popular 
pondera isso, advertindo companheiro TRP argentino em 1974:

"Francamente, nós nos preocupamos quando vemos que os objetivos que representam para a 
classe trabalhadora se limitam à luta pela defesa dos seus interesses e da luta 
anti-burocrática, agradecemos a falta de uma plataforma global específico para o período e 
para cada frente de especial A solução não está em transição e as metas que você não vê 
propostas de novas formas de organização de massas acreditamos permite período e 
necessidades (que são formas radicais de luta de massas que você faz), mas ainda assim que 
conduzir e executar grandes ações armadas, sentimos, e podemos cometer erros, que isso vai 
gerar um vácuo, uma distância significativa entre o personagem, extensão, profundidade e 
massa de trabalho das ações militares PRT nós visualizamos a partir daqui como "precoce", 
o espaço é de fato prorrogado para o trabalho político do reformismo e do populismo, e que 
você atolado no enorme aumento do movimento de massas, não podia ver, e assim 
progressivamente isolado do núcleo de da classe trabalhadora e do povo e só ligada a 
sectores de ponta mais conscientes ... "Miguel Enriquez, 27 de julho de 1974, fragmentos, 
Santiago, 27 de julho, 1974. Relatório Interno Transcrito. MIR Europa Zone, n º 6, junho 
de 1975, sete páginas mimeografadas.

As transformações programa mínimo

Como dissemos antes, é claro que o modelo atual está em uma encruzilhada, devido a ambos 
os movimentos sociais eo esgotamento atual de sua capacidade de conter as demandas 
emergentes do mundo popular, através de diferentes mecanismos estatais. No entanto, esta 
situação não pode ser estendido no tempo, e é necessário que o movimento popular é capaz 
de criar condições mais favoráveis para suas reivindicações, e para a construção de germes 
poder popular.

Neste sentido, acreditamos que é necessário sublinhar os estreitos limites do modelo 
através de algumas transformações que nos permitem mover-se para um novo estádio na luta 
de classes. Isto refere-se aos elementos que nos permitem fortalecer a organização não só 
popular, mas também salientar o Estado e tem os mecanismos burguesia para proteger os seus 
interesses.

Nessa linha identificou alguns elementos claros:

Em primeiro lugar, precisamos instalar a necessidade indispensável de um novo código de 
trabalho, uma revisão da legislação municipal sobre organizações territoriais, associações 
de bairro, centros de mães, dos comitês locais, etc - E a proteção da organização 
estudantil . O objetivo com essas exigências é garantir a possibilidade de organização em 
vários setores da classe que hoje não participam de organizações de massa e capacidade 
estado de tensão local para controlar as demandas sociais e os limites estreitos da 
democracia hoje. É importante também para projetar a luta por um novo sistema de segurança 
social que impede continuar o negócio que eles fazem com os empresários pensões miseráveis 
atualmente no país. Além disso, acreditamos que é necessário para levar a luta para a 
educação pública, gratuita e popular, que se expressa em um funcionamento interno 
democrático com um projeto de educação pública que orienta seus currículos, sua pesquisa e 
sua extensão para as necessidades do popular e a maioria da população.

Outras demandas que você precisa para instalar e aprofundar o debate sobre a 
descentralização é a administração nacional eficaz, dando a devida importância às opiniões 
das comunidades locais e regionais na tomada de decisões políticas. Debate matriz completa 
e informada nacional de energia de nosso país equilibrar as necessidades de nossa 
economia, desafios políticos e sociais à frente, ea proteção ambiental adequada e 
necessária. Da mesma forma, é essencial incorporar a discussão de questões de gênero e da 
realidade das mulheres, não só sobre questões como aborto, direitos reprodutivos, mas em 
temas gerais que têm vindo a mobilizar dezenas de milhares de pessoas para o protesto pela 
"pílula do dia seguinte", em 2008 -. Outro ponto importante é que, à luz desses debates, 
mesmo que, necessariamente, se cruzam os recursos naturais, incluindo-re-terra não só a 
extração e processamento de cobre, mas também água, lítio, silvicultura, salmão etc, bem 
como a luta pela soberania alimentar, para que os produtos do trabalho em nosso país pode 
ser investido de acordo para atender as necessidades da nossa população, e fortalecer a 
nossa aposta econômica. Finalmente, a dura realidade que enfrentam os imigrantes no nosso 
país deve ser tratada de forma responsável para qualquer projeto revolucionário.

Dessa forma, acreditamos que podemos articular um programa que nos permite não só gerar 
pesquisa mais favorável para completar a reconstrução das organizações de massa, mas 
também instalar uma nova lógica democrática, mais profundo do que a democracia de 
transição estreita , a sacudir as fundações de apoio modelo econômico neoliberal central e 
nos esforçamos para lançar as bases para ser prenúncio dessa nova sociedade que buscamos 
construir.

Notas

[1] Um exemplo particularmente duro nesta direção foi a derrota política sofrida pelos 
libertários na luta pela habitação, onde, apesar de ter uma presença importante militante 
na gestão, a ênfase no método de luta de decisões da terra, e da incapacidade de ler o 
tempo e as condições, bem como não projetar a luta em direção a algo além da reivindicação 
do direito à habitação, foram deslocadas e, em seguida, a saída do espaço em favor de 
setores que, em seguida, fundem no Partido Igualdade, e se a luta do setor ligado com a 
possibilidade de se mudar para a cidade com uma comunidade transformação programa.

[2] atualmente representada forças políticas partidos do bloco no poder, o direitista UDI 
e RN e os quatro partidos tradicionais da Concertación DC, PPD, PRSD E PS, juntamente com 
as forças que foram incorporadas neste último aliança para formar o "New Majority": o 
Partido Comunista e do MAS Cidadão Esquerda.

[3] "Brios reformadores", na medida em que a Nova Maioria serão forçados a prometer 
progresso em torno das demandas dos últimos anos, em um esforço para reconquistar o governo.

[4] O sectarismo e à imaturidade que pode ser visto na forma como o IIR discutido entre si 
e com o reformismo e da maneira discussões organizações de massa sobreideologiza. Em 
respeito e não caricatura do outro ausente, enquanto que nas organizações de massas tende 
a levar as discussões em torno Byzantinisms pureza revolucionária dos postulados, sem 
nunca pensar nas condições materiais do processo em que é exemplo inserto.Una infeliz 
dessas situações pode ser visto na quebra sofrida pelo Partido da Igualdade discussão 
recentemente eleitoral para a frente, e fratura sofrida pela Federação Nacional de 
Residentes em torno deste tema.

[5] Vários autores, "comunismo libertário No. 2, p. 18, Gabriel Rivas, Anarquismo e o 
problema do poder, p. 18.

[6] Ou seja, uma esquerda que, ao contrário do Partido Comunista, o MAS e do Cidadão 
Esquerda pretende fazer mudanças radicais no modelo, mas sem compromissos programáticos ou 
política com os partidos do bloco no poder, daí a nome de "revolucionário" em oposição ao 
"reformista" da esquerda. Por outro lado, é caracterizada como "intenção" revolucionária 
como nós acreditamos agora, o baixo nível da política e programa de desenvolvimento, à 
esquerda, e seu baixo nível de relacionamento com o mundo popular, significa que no 
momento existem projetos esquerda revolucionária, sem alternativa ainda estabelecida e 
madura no setor.

[7] Entendimento aqui toda a gama de ações que ocorrem "abaixo" e, geralmente, limitada a 
organizações de massas, fortalecendo-os, a fim de gerar órgãos do poder popular 
"impróprio" para instituições burguesas.

[8] Referimo-nos a ações que possam envolver as reformas que visam realçar a contradição 
que tem todo o chileno quadro institucional da democracia profunda, massa, ea 
impossibilidade da democracia, entendida burguesamente, pode responder a interesses de 
todo o povo.

[9] Trata-se de um conjunto de elementos que apontam para a geração de uma cultura e 
identidade mística, e adquirir consistência semântica em uma rede a partir do qual procura 
interpretar o mundo e trazendo novas relações sociais pré figurativa de uma nova ordem 
social . Encontre gerar um hábito relacional-cultural, uma estética, uma ação política 
racional para atingir um objetivo, e até mesmo uma corrente comunismo libertário 
instalação musical além da teoria ou ideologia.
Link Relacionado: http://www.cel-arg.org


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