(it) France, Alternative Libertaire AL #268 - lotte di memoria: libero donne contro il machismo libertario (en, fr, pt) [traduzione automatica]

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Ven 20 Gen 2017 09:09:59 CET


organizzazione femminista fondata poco prima della guerra di Spagna, il Mujeres Libres ha 
aiutato a combattere libertario, ma ha anche evidenziato la lotta per il posto delle donne 
nella società e nel mondo attivista. Una lotta ancora in corso. ---- Di Mujeres Libres, 
spesso conosciamo le cose. Che l'organizzazione che ha sostenuto nel suo nome, anche la 
libertà delle donne esisteva in un contesto rivoluzionario e la guerra civile in Spagna 
tra il 1936 e il 1939. Questa è stata auto-gestito e federalista. Che i suoi attivisti 
sono stati numerosi (20 000 nel mese di luglio 1937). Essi sono stati finalizzati alla 
classe operaia e si basavano spesso. Parlavano su temi diversi come le condizioni di 
lavoro ei salari, la gravidanza, il piacere femminile, la struttura familiare. Si sono 
rifiutati di allearsi con le femministe comunisti, ma è stato anche poco sostegno tra i 
libertari. Essi consideravano l'istruzione delle donne come uno strumento indispensabile 
per l'emancipazione. Così, hanno assicurato la formazione tecnica, generale e attivisti 
per le donne. Soprattutto, hanno avuto la volontà di articolare classe e di genere per 
contrastare le femministe borghesi del tempo.

A volte è anche conosciuto, ma non sempre, è prima faccia la loro organizzazione 
libertaria, la CNT, si alzò in piedi. In particolare, è a causa delle pratiche di alcuni 
militanti che volevano creare questa attivista spazio per le donne (sembra oggi non misto).

CNT sostenuto la parità di genere e molte donne si sindacalizzazione. Alcuni avevano anche 
responsabilità. le idee di Proudhon, che hanno voluto lasciare le donne in cucina, sono 
state respinte. Ma il divario tra la teoria e la pratica dei militanti era troppo importante.

Companion lasciato al suo ruolo tradizionale

Così, un attivista, Pepita Carpena, riporta: "Ci sono stati un sacco di machismo tra gli 
uomini in generale. Amici li CNT, accettano di buon grado una donna arriva al sindacato. 
(...) Il CNT femministe problema è sorto in contatto attivismo: si sono resi conto che 
questi uomini che erano libertari erano un po 'meno quando erano nella loro casa. Non 
hanno fatto apposta. Sono state sollevate in quel modo e non hanno coscienza. " Sulla base 
di questa evidenza, è stato meno di un problema di integrazione tra militanti come il 
rapporto che i militanti avevano con le donne intorno a loro.

La differenza tra il esercitato attivista accettato di buon grado e compagno lasciato al 
suo ruolo tradizionale è illustrato in questa testimonianza: "I ragazzi sono stati molto 
contenti di avere un partner che li capisce, li, come attivisti, ma non lo è attivista. 
Hanno sempre pensato che le donne non erano in grado, ad eccezione di alcuni. (...) Gli 
uomini pensavano non hanno capito i problemi economici e sociali. La maggior parte, 
tuttavia, non ha avuto compagni militanti. Coloro che hanno avuto le donne attiviste ... 
beh, che erano lì per ricevere tutti gli amici che sono venuti, al cibo, alle hostess. "

Questo divario nega l'esistenza di una causa comune a tutte le donne lavoratori, attivisti 
oppure no: la necessità di una doppia emancipazione. La resistenza di molti attivisti alle 
pratiche femministe, nonostante un discorso progressiva (soprattutto rispetto al contesto) 
può essere spiegato in due modi. Alcuni attivisti sono stati rinchiusi in una visione 
tradizionale della famiglia in cui l'uomo lavorava e la moglie era una casalinga, mentre 
altri si aggrappavano all'idea che ciò che noi chiamiamo il patriarcato oggi[1]scomparire 
con il capitalismo.

[Lucia Sanchez-Saornil 2], futura co-fondatore di Mujeres Libres, combattuto queste due 
concezioni. CNT attivista sin dagli inizi del 1920, ha pubblicato diversi articoli nel 
1935 chiamato "La questione delle donne nelle nostre comunità" nel giornale Solidaridad 
Obrera, si deve rileggere oggi. In risposta al suo compagno Mariano Vazquez che ha scritto 
su "questioni femminili", ha osservato: "L'anarchico (...), che chiede alla moglie di 
collaborazione per l'attività di sovversione sociale deve iniziare riconoscendo in essa un 
suo pari, con tutte le prerogative di individualità. "

Non è quindi questione di attesa per la fine del capitalismo di concedere gli stessi 
diritti alle donne: lei deve prendere ora. Infatti, mentre alcuni attivisti volevano le 
donne si uniscono la loro lotta per aumentare la forza dell'organizzazione è prima educare 
le donne che richiedono Lucia Sanchez-Saornil. E continua: "Mi sono proposto di aprire per 
le prospettive donna della nostra rivoluzione, offrendo elementi per poter formare una 
mentalità libera, in grado di discernere per sé il falso dal vero, la politica sociale. 
Per Credo che prima di organizzare in sindacati -, senza che io disprezzo questo lavoro - 
è più urgente mettere in condizione di comprendere la necessità di questa organizzazione. "

Un gruppo tutto al femminile

Questo dibattito è stato difficile, perché i termosifoni erano molto presenti, ma non 
dovrebbe anche trascurare il fatto che molti militanti semplicemente considerati questi 
problemi come secondario. Questo potrebbe finalmente essere la ragione per cui 
Sanchez-Saornil conclude la sua serie di articoli per l'annuncio della creazione di un 
"organismo indipendente". Mujeres Libres sarà quindi costituito gruppo esclusivamente 
femminile, non solo al fine di costruire una riflessione specifica nei cosiddetti "Donne" 
e ottenere lavoro educativo un vero e proprio delle donne, ma anche perché le questioni 
femministe n ' non ha avuto spazio di espressione sufficiente per chiedere loro con 
urgenza nel milieu libertario.

Mujeres Libres aveva così esposto l'idea di base è che, come non possiamo costruire una 
società libertaria in un'organizzazione autoritaria, siamo in grado di costruire una 
società in cui la parità di genere è la norma all'interno di un organizzazione maschilista.

Lucia Sanchez ha espresso Saornil 1935 attivisti di responsabilità di fronte al sessismo: 
"Fuori delle nostre comunità (...) è molto comprensibile, molto giustificabile, anche se 
uno vuole molto umano, come la borghesia difende la sua posizione e comando di privilegio, 
l'uomo vuole mantenere la sua egemonia e si sentono soddisfatti di avere uno schiavo. Ma 
io (...) Stavo parlando con gli anarchici esclusivamente, l'uomo cosciente, colui che, 
nemico di tutti tirannie, è obbligato, se vuole essere coerente, il tifo per lui, non 
appena lui si sente l'alba, ogni residuo di dispotismo. "

Adèle (AL Montreuil)

[1]patriarcato è il sistema operativo donne.

[2]Le citazioni da Lucia Sanchez-Saornil sono stati raccolti attraverso l'opera di William 
Goccia, Lucia Sanchez-Saornil - Poeta, anarchica e femminista.

http://www.alternativelibertaire.org/?Memoire-des-luttes-Femmes-libres


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