(it) France, Alternative Libertaire AL October - Politica: la solidarietà di classe contro il sistema razzista (en, fr, pt) [traduzione automatica]

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Sab 15 Ott 2016 14:44:19 CEST


La polemica intorno al Burkini questa estate era un ricordo che anno di elezioni 
presidenziali accade sarebbe un sollievo dallo stress. In questo periodo, ci sarà 
l'offensiva sia ideologicamente che a terra, di costruire un movimento unito contro ogni 
forma di razzismo. ---- Da settembre, la campagna delle elezioni presidenziali è in realtà 
lanciato con le sue punture attendant e grandi dichiarazioni. Sappiamo già le 
registrazioni dei vari candidati e sa, purtroppo, quelli che saranno i temi su cui si 
cercherà di ottenere noi. In una draga lamentevole l'elettorato FN, le voci a destra e 
sinistra "realistica" chiaramente il tono: si parla di immigrazione, la sicurezza e 
l'identità. Il controverso Overtones islamofobici e razzisti amalgami non sono pronti a 
fermare e vocina possono salire a punto le molteplici conseguenze del sistema razzista o 
per denunciare l'intensificazione della pressione della polizia nei quartieri a il favore 
dello stato di emergenza.

Al suo congresso nel 2015, Alternative Libertaire ha adottato una bussola che aiuta a 
identificare, arrivare al punto ed evitare falsi dibattiti[1]. Gli attivisti di AL 
continueranno ad utilizzare nei tempi difficili avanti.

discriminazione costante

Anche se le statistiche "etnici" sono ufficialmente proibiti in Francia, sondaggi per 
misurare la discriminazione contro le persone di nazionalità francese, ma il profilo "non 
europeo".

* Sul mercato del lavoro per lo stesso lavoro con le stesse qualifiche, una persona di 
profilo europeo ha 4 volte più probabilità di avere accesso a un colloquio di lavoro un 
profilo non europeo di lavoratore[2].

* Sul mercato immobiliare: la parità di status sociale di una persona non caucasico 
profilo retoquée sarà 3 volte più spesso di agenzie a persona di profilo europeo[3].

* In edilizia sociale: per la stessa posizione in ufficio parco, i candidati ei candidati 
profilo caucasico hanno quasi il 50% di possibilità di ottenere soddisfazione dopo un 
anno, contro il 15% per l'altro[4].

* Il profiling etnico della polizia è un fatto provato. Un sondaggio condotto nel 
2007-2008 su cinque aree campione Gare du Nord e la stazione RER Châtelet-Les Halles, a 
Parigi, ha mostrato che le persone con la pelle nera ha avuto, per area studiata, tra il 
3,3 e il 11 5 volte più probabilità di essere testati rispetto a quelli con la pelle 
bianca; tra 1,8 e 14,8 volte per le persone del modello arabo[5].

Ma il sistema razzista che non copre le discriminazioni, ma si riflette anche da atti e 
violenze. A questo proposito, la situazione è più incoraggiante: i dati del Ministero 
dell'Interno sui reati di razzismo e mostrano un aumento del 50% per tali atti tra il 2010 
e il 2015[6]. E le cifre del Ministero degli Interni, naturalmente, non mostra nulla ... 
Non particolarmente registrano la brutalità quotidiana affrontato prima i es razziali nei 
quartieri. Come osservato in particolare il collettivo dietro Licenza di uccidere - 
Cronaca di impunità della polizia [7], la violenza della polizia sono più di dieci morti 
l'anno, negli ultimi trent'anni, è diverse centinaia di morti che è stato registrato.

La morte di Adama Traoré, 19 luglio ha ricordare ulteriormente questa violenza di stato 
che si manifesta ancora più brutalmente di qualsiasi sentenze passate rafforzano 
l'impunità delle forze di repressione.

L'ONG Azione Francese, Cristiani per l'Abolizione della Tortura, che ha studiato 89 
lesioni gravi si sono verificati tra il 2005 e il 2015, in cui sono coinvolte le forze di 
polizia, e mostra che solo sette di loro ha portato a condanne[8].

La violenza della polizia nei quartieri poveri messo chi li subisce, sia sotto il giogo 
dello Stato e sotto il giogo del sistema razzista. In risposta, l'anti-capitalista e 
libertaria di sinistra deve prima di tutto stare con i parenti delle vittime - non ha 
sempre fatto come si deve. Ma oltre a questo la solidarietà necessaria, è necessario 
condurre una vera e propria battaglia ideologica per il riconoscimento della violenza 
della polizia e di sezionare il loro meccanismo. Infine, il nostro ruolo è quello di rete: 
costruire ponti tra i gruppi che agiscono contro la violenza della polizia nei quartieri 
poveri e collettivi che denunciano le altre forme di violenza di stato, ma anche costruire 
relazioni, all'interno dei quartieri tra la lotta contro la violenza della polizia e di 
altre lotte sociali. Anzi, dobbiamo imperativamente integrare antirazzista e decolonial 
problemi nel nostro lavoro, ma questo non dovrebbe essere il nostro unico discorso verso 
es razziale: semplicemente parlando di violenza della polizia e del razzismo al momento di 
affrontare gli abitanti e i residenti di quartieri, si riproducono a nostra insaputa un 
partizionamento logico degli oppressi sono.

ereditato da rappresentazioni coloniali

Questo sistema razzista, tra cui strutturato attorno rappresentazioni costruite al tempo 
della Repubblica coloniale per giustificare il dominio della metropoli sui territori 
colonizzati consente soprattutto di mantenere la gerarchia sociale e garantendo ES non 
razzializzate privilegi (bianchi e nero). Ed è riattivando queste rappresentazioni 
ereditate dalla colonizzazione che i razzisti di tutte le strisce possono facilmente 
individuare le colpe per fornire soluzioni già pronte per i problemi sociali e politici. 
La disoccupazione? È colpa dell'immigrato-es. L'insicurezza? E 'colpa dei Black-ES e 
arabi. Terrorismo? Questa è la colpa dei musulmani.

Dentro e fuori, il razzismo è esclusiva: al suo interno, si spinge al margine e giù per 
tutti coloro che non hanno il diritto colore della pelle o il torto patronimico finta di 
integrarsi nella vita politica, sociale ed economica. La stigmatizzazione sistematica 
della minoranza musulmana, che ora è la nuova forma socialmente accettata di razzismo, va 
ancora oltre quanto è destinato esclusivamente ad escludere lo spazio pubblico e la 
comunità politica di una parte della popolazione. La polemica intorno al fallo Burkini in 
quanto tale, ha segnato una nuova tappa nella liberazione del discorso razzista e la 
perversione del secolarismo. E i discorsi di tribuni della destra e del FN, cortesemente 
seguito da un gruppo di governo di sinistra, ha dato un assaggio di futuri dibattiti 
politici. Di fronte a questa islamofobia sempre più cruda, e che nella sua espressione 
pubblica, colpisce soprattutto le donne musulmane, la posizione prendiamo è chiara: anche 
se si considera che le religioni sono tra i driver principali disposizioni, denunciamo 
chiaramente le persecuzioni e divieti. Come femministe, possiamo chiederci sui motivi per 
cui le donne indossano il velo, ma non ci permette, in primo luogo, per dare a priori 
incluse le viste anti-femministe. Questo non ci impedisce, in secondo luogo, ad essere 
solidali con le donne che affrontano la discriminazione prodotta da entrambi il sessismo e 
il razzismo.

Razzismo, rinforzato dal 2001 dallo spettro del terrorismo, è anche esercitata verso 
l'esterno e si limita a fornire i muri di cemento ideologico che si ergono ai confini 
dell'Unione Europea. Il discorso per giustificare la caccia ai migranti e fermare la 
ricezione dei rifugiati-es affidamento in effetti sia sulla presunta eccessiva distanza 
nei confronti della "cultura francese" (sotto -entendue bianco e giudaico-cristiana) e un 
jihadismo sospetto sistematico. Sulle spiagge del Mediterraneo, come sui marciapiedi di 
Parigi, lo stesso meccanismo è al lavoro e ai musulmani e musulmani (o percepita-as-ES) 
sono sempre paragonato es a potenziali terroristi.

La lotta ideologica non è vicino ad essere vinto, tanto più che le mobilitazioni 
antirazziste sono essi stessi a volte ambigui nelle loro parole d'ordine e le richieste. 
Così, dopo l'uccisione di un uomo d'affari di origine cinese a Aubervilliers, quando 
migliaia di persone sono scese in piazza contro il razzismo anti-asiatico canto 
"Sicurezza! "E sventolando bandiere rosse blu bianco, colpisce le nostre convinzioni e, 
naturalmente, fa pensare. Tanto più che questi eventi eco le reali tensioni che esistono 
in alcune zone popolari, tra le diverse popolazioni di es razzializzate che vivono in 
alimentando sfiducia e stereotipi verso l'altro: le persone di origine asiatica e sono 
spesso visti come facile preda, dovrebbe muoversi con ingenti somme di denaro in contanti 
- il che spiega i numerosi attacchi contro di loro - mentre i giovani del Maghreb o 
sub-sahariana l'immigrazione è percepita come tanti ladri alimentazione.

Né rinunciare né tacere

E 'appena ci ricorda che es razzializzate doppiamente soffrono il sistema razzista: essi e 
soffrono sfruttamento e oppressione, ma allo stesso tempo sono stati elevati-es in questo 
sistema e sono state quindi impregnato es pregiudizi, rischiando loro volta contribuiscono 
a trasmettere. Essa ci ricorda anche che progressisti affermazioni non possono germinare 
spontaneamente e che, in una tale società satura come la nostra da discorsi di sicurezza, 
non è sorprendente che i manifestanti di origine asiatica, il più lontano-es movimento 
sociale e la sua directory militante, chiedere prima di ogni più telecamere e più polizia. 
La sfida è quindi quello di ridurre la distanza tra il movimento antirazzista e le 
popolazioni razziali meno mobilitata. Ciò significa decentrare e cercare attivamente di 
creare legami, contattando le organizzazioni costituite e cercando di collegarli con 
cornici unità mobilitazione antirazziste esistenti. Significa anche conducendo una 
politicizzazione di lavoro che prevede l'individuazione del nemico e individuando le cause 
del razzismo.

Ci sono molti avversari, il terreno è scivoloso e talvolta tenta di sfruttare esistere, ma 
non dobbiamo rinunciare o zitto. Piuttosto, abbiamo bisogno più che mai per difendere una 
chiara linea antirazzista, sulla base di un'analisi della realtà sociale, fantasie e privo 
di tensioni.

Benjamin (AL Paris-Nord-Est)

[1]"La lotta contro il razzismo è una lotta sociale," 12 ° Congresso di U 
(Castillon-du-Gard, 2015).

[2]INSEE, "disuguaglianze e discriminazioni: questioni di misura," Economia e Statistica, 
aprile 2014.

[3]sondaggio di 60 milioni di consumatori, 19 febbraio 2014.

[4]Insee, ibid.

[5]sondaggio Open Society Justice Initiative di condotta con i ricercatori del CNRS, 2009.

[6]Relazione CNCDH sulla lotta contro il razzismo, l'antisemitismo e la xenofobia, il 2015.

[7]Angoli morti collettive, Licenza di uccidere - Cronaca di impunità della polizia, 
Syllepse, 2014 (192 pagine).

[8]ACAT, "L'ordine e la forza -. Indagine di uso della forza da parte delle forze 
dell'ordine in Francia"

http://www.alternativelibertaire.org/?Politique-Solidarite-de-classe


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