(it) France, Alternative Libertaire AL #244 - Detto Bouamama, "Figure della rivoluzione africana Da Kenyatta Sankara" (en, fr, pt) [traduzione automatica]

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Dom 14 Dic 2014 11:23:17 CET


"Visto lungo con disprezzo da coloro che, dal 1980, ha decretato la morte del terzo mondo 
e il trionfo del neoliberismo, questi nomi ritornano all'ordine del giorno. Con il clima 
di rivolta che si avverte intorno al mondo, queste grandi figure della liberazione 
africana crescente interesse tra le nuove generazioni " . Jomo Kenyatta, Aimé Césaire, 
Ruben Um Nyobe, Frantz Fanon, Patrice Lumumba, Kwame Nkrumah, Malcolm X, Mehdi Ben Barka, 
Amilcar Cabral, Thomas Sankara. Si Said Bouamama (autore di numerose opere in materia di 
immigrazione, i quartieri e le discriminazioni) ha cercato di resuscitare questi nomi, è 
di non idealizzare, ma per evidenziare le correnti politiche di pensiero dei movimenti 
decolonizzazione africana. Questo libro esce contemporaneamente in un ciclo di formazione 
avviato dalle immigrazioni Fronte Unito e quartieri popolari (FUIQP) per pubblicizzare 
teorie africane di decolonizzazione.

Come Bouamama specifica l'inizio di un convegno, "che cosa motivato questo libro inizia 
con una rabbia che gli attivisti dei paesi Afriche sono spesso perfettamente pensatori di 
emancipazione emerse in Occidente (Marx, Bakunin sono noti e leggere), ma al contrario qui 
i pensatori di emancipazione africana non sono solo non legge, ma a volte sconosciuti " . 
Nel libro, ha detto che queste figure ei loro pensieri sono a volte sconosciuti in Africa 
se stesso.  "O pensiamo che in Africa non c'è pensatore di emancipazione, o di questo 
cambiamento è una volta più un riflesso della dominazione " . Questa è la seconda 
soluzione è ovviamente quello di ricordare e, in effetti, i pensatori africani di 
emancipazione non solo hanno forgiato un pensiero ricco, ma soprattutto il secondo è 
ancora in corso. Ha bisogno urgente di essere riscoperta. Lungi dal idealizzante ognuna di 
queste figure, detto Bouamama disegna una analisi critica dei loro pensieri, i loro 
fallimenti, i loro eccessi di alcuni, sempre contestualizzate storicamente e con 
considerazione dei contesti di relazioni di potere in presenza e traumi cioè la violenza 
coloniale e slave.

Come nel libro, c'è una coerenza dei vari contributi da ricordare ciascuna di queste figure.

? Reinvestimento culturale come presupposto per la consapevolezza e le misure necessarie 
per recuperare la sua dignità e orgoglio, ma anche come un approccio politico e ideologico 
minando argomenti supremazia occidentali che difendono le potenze coloniali (la "missione 
civilizzatrice").

? Poi considerato da molti la questione di classe, sia nella fase di lotta e di 
sensibilizzazione nazionali o ad altri nell'esercizio del potere. Ci rendiamo conto che è 
la minaccia data agli interessi economici dei vecchi poteri che hanno portato al 
rovesciamento e l'assassinio di molti di loro, come Patrice Lumumba. Ma è anche a volte a 
contrastare la costruzione di un equilibrio internazionale del potere a favore del terzo 
mondo, come l'assassinio di Mehdi Ben Barka in relazione allo sviluppo del 
Tricontinentale. La fase dell'azione militante e rivoluzionario dove mai staccato teoria 
dell'azione, e la riflessione sul rapporto alla violenza, sono spesso necessari contro la 
violenza imperialista.

? Infine, il non imperativo essere ingannati da un autonomia giuridica formale senza 
indipendenza economica e la sovranità o la cattura da una borghesia indigena.

L'unico lato negativo: è deplorevole nel libro assenza di figure femminili, l'autore 
afferma che questa trappola, a causa della scelta di concentrarsi sulla personalità o 
celebrato famosi, che "avrebbero potuto essere escluse dal risalto, alcune eroine meno 
noti non significa sottovalutare il ruolo fondamentale che le donne hanno avuto nella 
lotta anti-coloniale. Dimostra piuttosto (...) che le donne sono state massicciamente 
mantenuti in ruoli subordinati (...) nei conflitti armati, spesso, molto apprezzata la 
mascolinità " .

Troviamo alcuni posti nel libro citazioni di Daniel Guerin, che seguito da vicino il Terzo 
Movimento Mondiale ( West Indies decolonizzati preceduto da Césaire, prefazione francese 
della biografia di Malcolm X ...). Infine, una piccola riflessione: se casa Guerin è noto, 
la sua lotta e il suo anti-coloniale e anti-razzista pensare molto meno, forse sarebbe 
anche ora di rituffarsi nella sua riflessione alla nascita di un Terzo Mondo e 
anti-razzismo comunista libertario?

Nicolas Pasadena (AL Montreuil)

? Detto Bouamama, figure della rivoluzione africana, De Kenyatta Sankara , Zone, Paris, 
2014, 300 pagine, 23 euro.
http://www.alternativelibertaire.org/?Said-Bouamama-Figures-de-la


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