(ca) Una mirada anarquista sobre las protestas en Irán

a-infos-ca at ainfos.ca a-infos-ca at ainfos.ca
Tue Jun 23 14:51:01 CEST 2009


La siguiente entrevista, realizada por ALB-Noticias con apoyo de José
Antonio Gutiérrez (colaborador de anarkismo.net) fue realizada a Payman
Piedar, militante anarquista exiliado iraní, quien ha participado en
numerosas iniciativas libertarias tanto en los EEUU como en el Perú.
Además, ha sido editor de la revista anarquista Nakhdar, editada en inglés
y en farsi (puede consultarse más sobre su trayectoria política y su
análisis general sobre la situación iraní en la siguiente entrevista
realizada por los compañeros de NEFAC:
http://www.ainfos.ca/05/oct/ainfos00384.html )

En la siguiente entrevista, intentamos dilucidar, en medio de las
distorsiones de los medios occidentales y de la censura de los medios
iraníes, las claves para comprender lo que realmente está pasando en estos
días en Irán. Si bien no estamos ante una sublevación de carácter
revolucionario, al calor de la agitación social siempre crecen las
probabilidades de subversión popular.

1. Se dice que éstas son las manifestaciones más importantes desde la
Revolución de 1979... ¿ve usted alguna continuidad entre estas protestas y
aquéllas?

Sí que es verdad que estas movilizaciones o manifestaciones son lo más
grande y más importante desde aquella revolución de 1979. En realidad, así
mismo comenzó la revolución de 1979.

El Shah, dictador y títere del imperialismo yanki, cometió el error de no
aceptar ninguna crítica de su poder máximo y el pueblo, que ya estaba
harto de su reinado de tantos años de represión, se levantó por fin y lo
mandó al basurero de la historia.

Sí que hay una continuidad porque en realidad la revolución, o mejor
dicho, la insurrección de 1979, porque en realidad no hubo revolución
social sino una revolución política, un cambio del mando político de un
régimen monárquico a uno religioso-teocrático, fue secuestrada por los
mulahs (sacerdotes), con el Ayatolah Jomeini como jefe máximo, y en
realidad comenzó otra era de sistema dictatorial.

Entonces, el pueblo anhela y se muere por la libertad como por el pan y el
agua. Especialmente los jóvenes, ya que el 65% de la sociedad iraní tiene
menos de 30 años y ya están hartos de ser humillados y reprimidos. Más
aún, este movimiento que ya aparece como otra revolución la cual espero
que continúe en estos momentos, es la continuación de la revolución
constitucional de 1905 que no llegó a su fin. La libertad, aún así sea de
tipo burgués y limitada, es algo que la sociedad iraní no ha tenido hasta
hoy. Ojo, el gobierno democrático de burguesía nacional del Dr Mosadegh no
duró más de 2 años, de 1951 a agosto del ‘53, porque los yankis y la CIA
hicieron su primer experimento con la derrota de su gobierno, aún antes de
derrocar a Arbenz en Guatemala en 1954.

2. ¿En qué medida cree que las actuales movilizaciones puedan erosionar el
régimen teocrático?

La respuesta a esta pregunta no es fácil. Todo depende de hasta que altura
continúen estas movilizaciones. Felizmente el aura, la "dignidad", de los
Mulahs, especialmente la de Jamenie, quien es el jefe religioso máximo, la
continuación de Jomeini, ha sido fracturada. Ya hemos escuchado el eslogan
"muerte a Jamenie" y ayer quemaron su imagen en la calle Zanjan en
Teherán. Este signo es muy importante. Ya no hay miedo a nadie.

Ya es casi el momento revolucionario en que "los de abajo ya no soportan
más", como decía Lenin, pero falta un poco para que "los de arriba ya no
puedan gobernar". Hoy escuché que comenzó la ruptura entre los altos
dirigentes mulahs en Qom, algo así como el Vaticano de los chiítas. Una
facción dio la orden de arresto de la hija mayor del Ayatola Rafsanjani,
uno de los Ayatolás más poderosos, ricos y corruptos; fue presidente
durante 8 años entre 1989-97, y al día siguiente, es decir hoy, lo dejaron
libre. Bueno, Rafsanjani tiene dos posiciones importantes en la jerarquía
del poder, una de ellas es la de jefe máximo de la "Asamblea de los
Expertos", que son unos 80, la cual tiene el poder de elegir o destituir
al jefe máximo religioso, en este caso Jamenie.

Así que si los acontecimientos y movilizaciones continúan por unos días o
semanas más, es posible que esta asamblea vote la destitución de Jamenie.
¿Que quedará en su lugar? Puede que pongan a un grupo de 8 (ya hay un
rumor sobre esta posibilidad) en lugar de un dictador máximo. O, en la
mejor de las hipótesis, puede que el movimiento no pare hasta la derrota
total del régimen teocrático.

No olvidemos que estamos en esta tesitura porque Jamenie cometió el error
fatal de aprobar la elección fraudulenta en su sermón religioso del
viernes pasado. Por eso es muy difícil que retroceda o que el pueblo
acepte su disculpa. Pero la última palabra no está aún dicha. La burguesía
y los jefes religiosos pueden llegar a un acuerdo a espaldas del pueblo y
tratar de calmar la situación. Pero lo veo difícil.

3. ¿Qué rol han jugado los trabajadores hasta el momento en estas
movilizaciones? ¿Hay alguna posibilidad de que la protesta se capitalice
según los intereses de las clases populares?

Por supuesto que dentro de estas movilizaciones hay trabajadores de
diferentes sectores: Comercio, Servicios, Autónomo, Informal, Subempleo,
marginal y los desempleados. Tenemos que recordar que hay un 25-35% de
población sin empleo. El sector ausente, por ahora, es el sector más
importante, que son el petrolero y el petroquímico, mayoritariamente
ubicado en el sur del país, cerca de la zona del Golfo Pérsico. El día en
que ellos paren y voten una huelga general supondrá el éxito de la
revolución o, mejor dicho, la derrota completa del régimen teocrático.
Para capitalizar este movimiento a favor de los intereses de las clases
populares, todo depende de que este sector tan importante entre y tome
iniciativa en esta movilización.

4. Se insiste constantemente en la movilización de la oposición, pero
ciertamente los partidarios de Ahmadinejad se han movilizado en
importantes números, quizás en números mayores que la misma oposición (lo
cual es por razones obvias ignorado por la prensa occidental) ¿cuál es el
factor que moviliza a los partidarios del régimen de Irán?

En primer lugar, los partidarios del régimen de Ahmadinejad no son más que
los de la oposición. En realidad el resultado verdadero de la votación
presidencial fue el siguente: Mousavi 19 millones y pico; Karrobi, otro
"reformista" 13 millones y pico; Rezaie, del mismo lado de Ahmadinejad, un
poco "moderado", con 3 millones y pico y Ahmadinejad con 5 millones y pico
de votos y los votos anulados fueron 1 millón y medio.

Los partidarios de Ahmadinejad mayoritariamente vienen de los sectores
populares, que recibieron un bono extra de $50 y sacos de papas. También
un sector de jubilados que justo unos días antes de la votación recibieron
una alta subida de sus pensiones: antes recibían $200 y ahora $600. No
olvidemos que este régimen tiene unos 3-5 millones de Jóvenes Basij, una
milicia paramilitar, como las falanges de Franco en España, que son de
sectores populares. Así que sus familias son básicamente pro-régimen
porque reciben mensualidades. Pero hay también un sector minoritario de
estudiantes de instituto y universitarios que también recibieron este bono
de $50 durante la campaña electoral.

Supongo que hay un sector de clase media baja feliz porque Ahmadinejad,
durante su campaña, expuso lo que todo el mundo sabía, algunos nombres de
los corruptos que tienen sus propias mafias económico-políticas, como el
mismo Rafsanjani. Por eso que este sector también lo apoyó.

5. ¿Hay alguna diferencia de clases entre uno y otro bando? Hacemos esta
pregunta ya que en ausencia de una alternativa revolucionaria consolidada
y clara, la clase trabajadora y los pobres en general suelen movilizarse
por causas conservadoras...

No hay mucha diferencia entre los bandos del poder. Todos son parte del
poder burgués en general. Ninguno "representa" a la clase media en
general, a su sector bajo o a las clases populares. Todos están
económicamente a favor de las políticas neoliberales, privatizaciones, a
favor de la OMC (Organización Mundial del Comercio), con unas diferencias
mínimas sobre subsidios. Unos quiere dar un poco de dinero más frente a
los pobres, mensualmente, y otros quieren dar esos subsidios vía los
precios del pan, del transporte público y de los seguros.

Políticamente, sin embargo, la oposición quiere dar una imagen
democrática: tolerar la libertad de expresión y no censurar o cerrar los
periódicos de la oposición; no aplicar la pena de muerte para los menores;
dar más oportunidades a las mujeres en el sector público; No aplicar penas
de cárcel para los estudiantes universitarios radicales; dar "más" poder a
las mujeres en asuntos de divorcio, etc.

6. Llama la atención la mesura de las palabras de Obama ante las
movilizaciones, mesura que contrasta con los hurras y vivas lanzados por
Bush y cia. cuando las manifestaciones de Beirut y de Kiev de hace un par
de años... ¿a qué se debe esta actitud de cautela?

La posición de Obama es muy diplomática. El imperialismo yanki sabe muy
bien que Irán no es Irak, Afganistán o Pakistán; ni es Beirut ni Kiev. No
hay ninguna posibilidad de que puedan invadir Irán, ni siquiera durante el
gobierno de Bush no hubo planes de actuar tal como en Irak, menos ahora
que las cosas andan movidas. No pueden arriesgar la situación interna de
Irán.

No quieren que las cosas empeoren porque al fin y al cabo es mejor tener a
alguien que no interrumpa la salida de petróleo de la región... Él sabe
que los Mulahs ya están hablando de que "EEUU, Inglaterra, Francia,
Alemania están interviniendo en Irán..." para distraer no solamente a la
opinión pública iraní sino al mundo entero, por eso Obama dijo que no
quiere que se interprete que los EEUU se están metiendo en los asuntos
internos de Irán. Pero ya ayer, para satisfacer a los conservadores,
adelantó la siguiente nota: "que el gobierno iraní no reprima a los
opositores, que no sea tan violento..."

Además los Mulahs han ayudado un montón a los yankis en la tarea de
"estabilizar" la situación en Irak y Afganistán. En otras palabras, ellos,
los mulahs, sutilmente, han estado muy en sintonía con los intereses
geopolíticos de los yankis. Mejor no poner en riesgo esta situación muy
delicada. A estas alturas, para el interés hegemónico del imperialismo
yanki, Obama es la mejor carta que tienen. Bush y su política ya son
historia, es pasado.

En su último viaje a Medio Oriente, Obama dio una charla en la Universidad
del Cairo, capital de Egipto, tratando de dar una imagen pro islámica, no
tan enemiga del mundo árabe; también visitó al rey de Arabia Saudita y a
su aliado eterno, los sionistas/fascistas israelíes. Todo indica que está
tratando dar una imagen de consenso y no tan confrontacional. Aunque esta
política, en general, es una táctica inteligente por su parte,
estratégicamente no va a funcionar en la región por el caso del conflicto
israelí-palestino pues, como siempre, no se ofrece nada tangible a los
palestinos.

7. ¿Cuál cree que será el probable desenlace de esta coyuntura? ¿Pueden
los sectores progresistas hacerse alguna ilusión con la oposición o es
necesario forjar una alternativa propia?

Los sectores progresistas no pueden ni deben ilusionarse con la oposición
existente. En primer lugar, la oposición no es laica; es islámica y
pro-constitución islámica. No están en contra de la figura del "Velayate
Faghie", es decir, del dictador máximo religioso. Sólo quieren tener la
posibilidad de maniobrar políticamente dentro del marco de la constitución
de la República Islámica, nada más. Y como el movimiento obrero no es
fuerte para nada, pues no tenemos sindicatos libres, todos son controlados
por el Estado, son amarillos, los progresistas sólo pueden usar esta
oportunidad para crear un ambiente menos represivo, un poco más libre para
respirar, organizar y desarrollar sus metas anti-capitalistas y planes de
lucha a largo plazo.

Los trabajadores, los jóvenes, las mujeres, los marginales, los
desempleados tienen que forjar su alianza poco a poco; crear sus
afinidades, organizaciones, asambleas, consejos, y luego trabajar sus
planes para su liberación final: destruyendo el Estado, erradicando el
capital y limpiando su mente de todas las religiones y supersticiones. Ése
será el día para celebrar.

21 de junio de 2009




More information about the A-infos-ca mailing list